Gaspar Hernández: & quot; Življenje v sedanjosti je velik dar življenja & quot;

"Živeti v sedanjosti je velik dar življenja"

Aida Garcia

Knjiga "Notranja svoboda" (Diana) avtorja Gasparja Hernándeza izhaja iz potrebe pisatelja in novinarja, da deli tisto, iz česar je sestavljena resnična svoboda. Na njegovih straneh boste našli tudi potrebna orodja za dosego tega cilja.

Gaspar Hernández potrebuje nekaj predstavitev za naše bralce. Redno je sodeloval pri reviji Mentesana in iz svojega programa o Catalunya Ràdio, „L'ofici de viure“, še naprej stavil na pozitivno psihologijo in čustveno počutje. Velik uspeh, ki ga je ta radijski program dosegel v svojih 11 letih predvajanja leta 2022-2023, se je glavni katalonski televizijski kanal TV3 odločil, da mu da prostor na žaru. In tam se nadaljuje.

Zdaj predstavlja knjigo La Libertad Interior (Diana), v kateri nam ponuja potrebna orodja za dosego pristne svobode. "Tistim, ki jih zanima, ne izumim ničesar, ampak se obračam na velike modre tradicije in velike učitelje, da bi razložil, iz česa je sestavljena ta svoboda, ki nam je nihče ne more dati," nam pove.

In ker se nič ne zgodi po naključju, ni čudno, da smo bili nekaj tednov po prodaji zaprti. Bili so - in lahko bi rekli, da so - zelo težki meseci, v katerih je, kot avtor komentira, "edino, kar smo lahko naredili, gojiti notranjo svobodo, na katero sem imel ravno pravico med pisanjem knjige."

- "Notranja svoboda", zelo privlačen naslov. Kaj smo ujetniki?
- Smo ujetniki kolektivnih sistemov prepričanj in predvsem svojih misli in našega racionalnega uma. V knjigi pojasnjujem, kakšne so tiste ovire, ki nam preprečujejo, da bi bili svobodni, da se jih lahko začne kdor koli izogibati. Recimo, da so kot plasti čebule, zato se moramo najprej zavedati te prve plasti, ki pravzaprav nismo. Šele takrat bomo dosegli izkušnjo notranje svobode.

-In kako naj ugotovimo, kaj nismo?
- Gre za notranje delo. Sestavljeno je iz tega, da vidimo, v kolikšni meri smo naše misli, saj je zame to vstopna ovira. V kolikšni meri smo to, kar mislimo?

Marsikdo se niti ni vprašal, v kolikšni meri so njihove misli njihove, niti v kakšni meri on ali ona.

Verjamemo, da da, da so naše misli trdo jedro, ampak namesto tega ne verjamemo, da smo na primer hrup našega želodca. Ko se zavedamo, da nismo naše misli, že dosegamo ogromno svobode in to je lahko v trenutku. Na koncu gre za raziskovanje tega pojma Pristnega Jaza, ki se povezuje z našim bistvom in ne s tem, kar mislimo, da smo.

-Drugo vprašanje bi bilo, v kolikšni meri smo svoj spol, starost, država, v kateri smo se rodili … In ko odstranimo vse te plasti čebule, odkrijemo svoje bistvo. Če misli igrajo tako pomembno vlogo, kaj storimo, ko se um ne neha vrteti?
-Obstajajo različne tehnike, ki nam lahko pomagajo, na primer, da se osredotočimo na dihanje. To je bistvenega pomena, ker če ravno v trenutku, ko um nenehno pošilja sporočila, smo pozorni na dih, se tok misli zmanjša. Telesna vadba, sprehod po naravi s poudarkom na sedanjem trenutku, jogi in predvsem meditaciji in pozornosti. Skratka, katero koli orodje, ki na srečo postaja modno.

-Res je, vedno več ljudi jih vadi. Zdi se, da so ključ do rešitve kakršne koli stiske …
-No, so orodja, vendar njihova uporaba vpliva, ker obstajajo ljudje, ki veliko meditirajo, vendar niso mogli stopiti v stik z bistvom, kdo so. Poznam izvajalce joge z najboljšimi nameni, ki jogo izvajajo, kot da se raztezajo; kar je v redu, vendar ne gredo naprej.

Številne oblike meditacije, ki obstajajo, pa so orodja, ki nam najprej pomagajo umiriti um, vendar nam po tej prvi stopnji omogočajo, da dosežemo tisto, kar je zame najpomembnejše v življenju: vedeti, kdo smo. v bistvu zato, ker nismo to, kar nam je rekla kultura ali družba. Nismo samo um ali telo.

-Ali ste odkrili, kdo ste?
-Delam na tem. Sem že videl, vendar si ne bi upal trditi, da sem dosegel kraj. Seveda sem vedno bližje. In v trenutku, ko sem imel te utrinke, sem začutil izkušnjo notranje svobode, enotnosti.

-In v teh utrinkih, bi nam lahko povedali, kakšen je občutek odkriti ta globoki jaz?
-Več kot občutek je razumevanje, ki presega čutila. Naenkrat razumete ali presežete svoj videz individualnosti in spoznate, da ste celota. Živite kot zavestna prisotnost, ne kot telo. Če pogledamo svoje življenje v perspektivi, se zavedamo, da se nekaj ni spremenilo. Telo, okolje, ljudje, ki nas spremljajo, so se spremenili, a v nas je jedro, ki ostaja. Obstaja nekaj, kar je enako pred 10, 20, 30… leti. In na tisto bistvo, na katero se ves čas sklicujem in na katero se lahko lotimo na različne načine.

Mnogi ljudje so to razumeli, ne da bi ga iskali, torej izvajali kakršno koli prakso: hojo sredi narave ali v trenutku velike ljubezni, saj je ljubezen neposreden način, da dosežemo vse to, o čemer govorimo, ker to globoka ljubezen je prav raztapljanje ega, individualnosti.

Zato so mnogi ljudje, ki so imeli vzvišene izkušnje ljubezni, dosegli to izkušnjo enotnosti. Še en jasen primer bi bili spolni odnosi med orgazmom. Včasih ljudje, ki trpijo zaradi bolezni, preživijo krizo … po popolnem sprejemanju jo tudi dosežejo.

-Ko smo že pri ljubezni, v knjigi razložite, da z veseljem dajete ljubezen, a se vam ne zdi, da lahko to v današnji družbi povzroči čustveni neuspeh?
-Če je možno. To, kar počnem v knjigi, temelji na učenjih velikega katalonskega psihologa Antonija Blaya Fontcuberte, ki je dejal, da je pomembna ljubezen, ki jo daješ, saj se že tako počutiš popolno izpolnjeno. Trdil je, da nas zunanjost nikoli ne bo osrečila. Z drugimi besedami, ljubezen, ki jo prejmemo, bi nam prinesla srečo za trenutke, dni, mesece …, potem pa ne več, saj po njegovih besedah ​​"ima vse rok trajanja." Iz tega razloga nas je vedno vabil, da po čem hrepenimo, poiščemo nekaj bolj trdnega, znotraj vsakega. Skrivnost je podati tisto, kar iščete, saj s tem že imate.

Pomembno je, da ste sami, ne glede na to, kaj bodo rekli.

Pomembno je, da delamo, kar hočemo, vedno iz ljubezni, saj tako ne bomo nikomur škodovali in ne pozabimo, da živimo v družbi. Pomislite, da družba, v kateri ljudje dajejo tisto, kar želijo prejeti - v tem primeru ljubezen, z različnimi oblikami, ki jih zajema ta koncept (prijaznost, hvaležnost, empatija …), ne bi bila obsojena na neuspeh, ker bi to bila zelo ljubeča družba in povezana z ljubeznijo.

-V resnici se zdi zelo preprosto. Zakaj ga torej ljudje ne udejanjajo v praksi?
-Ker nam primanjkuje kakovostnih informacij. Tudi to sporočilo, ki ga zdaj komentiramo, ni tako razširjeno. Tega nas niso učili v šolah. In ne delam se, da bi s to knjigo koga prepričal. Zdi se mi, kot da v morje vržem steklenico s sporočilom in vidim, kdo jo prejme. Seveda ga poskušam vaditi, ne da bi ga verbalizirala, saj na koncu, ko sem sprememba, ki jo želim videti v svetu, vibrira iz ljubezni, kadar koli lahko, vidim, da se okoli mene dogajajo spremembe.

Zato trdim, da je notranja svoboda takšna, kot si želimo, vedno iz pristnosti in se vsak trenutek odzivamo. Ne vem, kaj bom počel ali kako se bom odzval na določeno situacijo jutri. To bom storil tako, kot se takrat počutim, ker je zame eden od stebrov notranje svobode verodostojnost življenja sedanjega trenutka, ne glede na to, kako smo bili pred tednom ali letom dni. To je del čarovnije življenja.

Na enak način trdim, da živimo brez strahu, ker nam preprečuje, da bi bili svobodni.

Kljub temu obstaja del, ki je nujen, ker je to tisto, zaradi česar smo previdni. A če pustimo ob strani tisti strah, ki nas na primer potisne, da pogledamo s ceste na drugo stran pred prehodom, nam preostanek preprečuje, da bi bili svobodni.

- Ali ni težko reči, kot je razvidno iz vaše knjige, da potrebujemo težave, da rastemo? Se morate slabo napredovati?
-Ni nujno, a na žalost mnogi ljudje potrebujejo stisko, da rastejo. Po mojem mnenju je tisto, kar mislim, da nam gre dobro, določena mera nelagodja, kar lahko zelo jasno opazimo v športu.

Če želimo zgraditi mišico, potrebujemo določeno mero nelagodja. Udobje je v naši družbi precenjeno.

Res je tudi, da čeprav obstajajo ljudje, ki bolj rastejo iz stisk, prek knjig in radijskih in televizijskih programov, ki jih predstavljam, vsakič, ko vidim več ljudi, ki so naredili velike spremembe, ne da bi morali trpeti krizo. Kakorkoli že, bolečina je neizogibna. Trpljenje, psihološko oblikovanje bolečine ni obvezno.

-Potrdite, da ima preteklost malo teže v vašem vsakdanjem življenju. Ali niti ne služi kot referenčna točka pri odločanju?
-Ozrem se nazaj, a vedno manj. Nekajkrat, ko to storim, je povezano s tem, kar komentirate, kot referenčna točka, ki mi pomaga pri odločanju, vendar zelo malo razmišljam o preteklosti, še manj kot pred časom. Pravzaprav sem zaradi pandemije tudi manj razmišljal o prihodnosti, ker nas je ravno negotovost prisilila, da se ustavimo v sedanjosti. Kadar ne morete načrtovati skoraj ničesar, ko lahko organizirate kvečjemu naslednji teden, potem je treba živeti v sedanjosti, ki je velik dar življenja.

In iz tega poravnanja v sedanjosti lahko vidimo, koliko naših lažnih težav in naših nevroz je razredčenih. Zaradi sprejemanja ne situacije, temveč sedanjega trenutka problemi izginejo, saj v resnici nastanejo, ko jih sploh ni. Če obstaja sprejem, ni trpljenja.

-Teorija je v redu, toda tistim, ki imajo na primer bolezen, kako si to razložite?
-Res je, toda vsi poznamo ljudi, ki so jih celo oboleli čudovito sprejeli. Kakšna sredstva so imeli ti ljudje, da so ga lahko nosili tako? Zaradi tega občudujem te ljudi in se poskušam učiti od njih. Vsekakor je moje sporočilo namenjeno ljudem, ki imajo očitno vse, vendar se ne počutijo polne, srečne ali motivirane.

-Ko se vrnemo na temo osebnostne rasti, poberete, kako se Annie Marquier brani, da je duša že vse odločila, preden je zasedla naše telo. Če je temu tako, ali to pomeni, da se ne spremenimo?
-No, resnica je, da bi rad dobil odgovor, a ne. Rad bi, da bi to izkusil in lahko potrdil, vendar se ne zavedam, da sem ga preveril. Kot pravite, v knjigi sporočam vizijo Marquierja, matematika, ki je objavil zelo zanimive eseje in da si zaslužim veliko spoštovanja in verodostojnosti. Zato se mi zdi ta vizija zelo zanimiva, ker, ker smo odraščali v kulturi, kjer verni ljudje popolnoma verjamejo v koncept vstajenja telesa, je morda vredno vedeti, da obstajajo tudi drugi koncepti, povezani z globoko duhovnostjo.

In res je, da čeprav ne verjamemo v dušo ali v kar koli od tega, nam lahko dejstvo, da vemo, da ima vse, kar živimo, namen ponuditi učenje, pomaga v težkih trenutkih.

-Zdi se, da smo odgovorni za svoje razpoloženje in da so za to vizualizacije ključne. So magija ali znanost?
-V resnici se v svetu športa uporablja veliko znanstvenih dokazov, ki kažejo, da niso magija, ampak znanost. Obstaja veliko strogih in znanstvenih študij, ki kažejo, kako športnik, ki v določenem časovnem obdobju vizualizira razvoj ene od svojih mišic, doseže, da se njen odstotek razvije, četudi je v enem ali dveh mesecih ni premaknil. Enako so opazili pri pianistih, ki so razvili prstne falange zgolj tako, da so si predstavljali, da igrajo klavir.

V psihologiji se tudi vizualizacije veliko uporabljajo, da naši možgani vidijo določeno situacijo ali izziv, kot da bi ga že izkusili. Menim, da je zelo koristno orodje - zame to je - pri prilagajanju ali uravnavanju razpoloženja, ne da bi ga hotel nadzorovati.

-Več, da verjamete v moč vizualizacij, kaj menite o pozitivnih trditvah?
- Verjamem, da imajo trditve dve šoli, tisto, ki potrjuje, da so koristne, in tisto, ki pravi, da niso. Po mojem mnenju se marsikaj spremeni, če se soočimo s težavo, navadiva si govoriti, da je to izziv namesto problema. Z drugimi besedami, to, kar si rečemo, zelo pomembno vpliva na naše vsakdanje življenje.

Na enak način menim, da ponavljanje čez dan: "Jaz sem neuporaben", kajti starši so nam, ko smo bili majhni, rekli, da smo neuporabni, nekaj učinka. Pa vendar, če rečem nasprotno, ne rečem, da je to zdravilo, daleč od tega, ampak verjamem, da ima zelo drugačen učinek. Torej, vabim vas, da eksperimentirate in da vsak izmed vas opazuje, kakšne rezultate dobite, saj je veliko odtenkov, zelo subtilnih in zelo zanimivih.

- "Ljubiti se moraš", "v nas se rodi sreča" … to so izjave, ki nam prihajajo z vseh strani in nas prodajajo, kot da bi to lahko dosegli. Je res tako preprosto?
- Samo zato, ker se zdi, da ne pomeni, da je. To je vsakodnevno delo. Meni, da nam tudi marketinška industrija zelo olajša kondicijo, toda v resnici je, da jo moramo doseči, dobro jesti vsak dan, telovaditi … Praksa mora biti, če ne vsakodnevna, skoraj vsakodnevna. No, isto se zgodi z našo psiho, tako enostavno, enostavno ni, ker je ta vsakodnevna praksa potrebna, da se prilagodimo ali ne izzivom, oviram, spremembam …, ki se pojavljajo vsak dan. In to je, da je življenje sprememba.

Mnogi ljudje z najboljšimi nameni opravijo vikend tečaj in prihajajo zelo dobro in motivirano, če pa ga ne spremljajo z vsakodnevno vadbo, se vrnejo na točko, kjer so bili. In to lahko povzroči veliko frustracij, vendar tako kot brez dela ne moremo razviti mišic; Brez osebnega dela, samospoznavanja je zelo težko doseči izpolnitev ali notranji mir.

-In za konec, ali res mislite, da lahko živite v skladu s srcem, kot pravi Emilio Carrillo?
- Vsaj naša naloga je, da poskusimo vsak trenutek. Kolikor je le mogoče, bi morali vedno manj živeti od racionalnega uma in to vedno bolj iz srca. Živite manj od presoje, primerjave, kritike; živite manj iz preteklosti ali prihodnosti in živite več iz sedanjosti. Tako bomo samodejno že živeli bolj iz srca. In to je velik izziv, ki ga imamo kot človeštvo, saj če že ne rezultati, že vemo, kakšni so.

Če vas je ta intervju zanimal …

• Tu lahko kupite knjigo La libertad interior (Diana) avtorja Gasparja Hernándeza.