Pasti potrošnje

Jorge Bucay

Za materialne stvari bi morali biti pripravljeni plačati le tisto, kar so vredne, in ne porabiti za njih celo življenje.

Artem Beliaikin - Pexels

Kot vsi vemo, je naša izobrazba , tudi najbolj previdna in ljubeča, obremenjena z napakami, izkrivljanji in omejitvami , če ne celo očitnimi lažmi, v katere so naši vzgojitelji in voditelji trdno verjeli.

Eden izmed njih - zagotovo ne tisti z najhujšimi posledicami, vendar najbolj razširjen na Zahodu - je tisti, ki nakazuje, da je sreča navsezadnje odvisna od zadovoljstva vsake naše želje.

Najslabše - in to ni naključno povezovanje - je, da so naše želje in ambicije pogosto pogojene , sprva z isto izobrazbo in pozneje z družbenimi zahtevami vsakega časa in vsakega okolja.

Kako nas prepričajo, da vstopimo v spiralo potrošnje

Iz vseh medijev, časopisov, revij, radia in televizije nas poskušajo svetovni publicisti prepričati, da moramo " voziti" tak avto, živeti tam, piti to pijačo ali imeti določen fizični videz, če želimo biti v sozvočju s časom. večina ljudi teči ali te z veseljem sprejme (in bolj ko bo oglaševalska kampanja agresivnejša in močnejša, več se bo prepričalo, da bo).

Kot da bi šlo za del grozljivega načrta množične manipulacije ali mikro izpiranja možganov , se resnica, ki se širi z intenzivnostjo in vztrajnostjo, lahko na koncu uresniči. psihološko-socialni mehanizem, ki ga lahko zaznamo za tem pojavom, je "ustvarjalna napoved", znan tudi kot proces samoizpolnjevanja prerokb.

Navedimo le en primer: če kampanja ali več njih leta bombardira prebivalstvo, mu pokaže podobe zelo atletskih moških in skoraj anoreksičnih žensk, ki se med pijačo in plesom smejijo in uživajo v zabavah, nato pa sestanek zapustijo v najbolj razkošnem avtomobilov, ki vozijo proti sanjski pokrajini …, bi se lahko porodila ideja - in nastaja -, da brez takega telesa ne bomo mogli doseči takšnih stvari , ki že s samim ogledom božajo naše najbolj hedonistične fantazije.

Vemo, da material ni dovolj, da bi bil srečen. A kljub temu pademo v skušnjavo, da bi kupili stvari, ki jih zagotovo ne bomo nikoli cenili.

Ko je ta slika končana, nam z glasom ali nekaterimi velikimi črkami sporočimo "tisto pomembno" : "naj si telo, ki ste si ga vedno želeli, uporabljate naše kreme za modeliranje, vzamete te čudovite in neškodljive tablete ali se naročite na naš program usposabljanja, uvoženega iz Tanzanije … ". In čeprav ni rečeno, se namiguje: "… in če ne, bo svet z njim ravnal, kot da ne obstaja ".

Če bi me lahko celo za minuto prepričali , da ima ta grožnja nekaj resnice, kako ne bi šel ven in kupil blagoslovljene kreme, čarobnega zdravila ali programa vesele vadbe?

Veliki mislec Erich Fromm nam je pred več kot petdesetimi leti dejal, da se bo zahodna družba prej ali slej zavedala, da pridobitev vseh stvari, ki jih je mogoče plačati z denarjem, ne zadostujejo za dobro življenje .

Vemo, da je tako. Pa vendar pademo v zasvojenost v skušnjavi, da najdemo užitek zgolj pri nakupu tisoč stvari, na katere nismo nikoli pomislili in jih morda nikoli ne bomo cenili - razen seveda, če drugim sporočimo, da jih imamo, da smo jih uporabili ali da smo jim lahko plačali.

Nekakšno bolno vedenje, ki sem ga nekoč imenoval "kubična neumnost" in ki se kaže s ponavljajočim se odnosom: poraba denarja, ki vam ni potreben, da bi kupili tisto, kar vam ni treba, da bi navdušili nekatere ljudi, do katerih vam sploh ni mar . Kot sem rekel, neumnost neumnost neumnost.

Kaj se skriva za našo potrebo po uživanju?

Potrošniška družba , kot ji pravijo, živi, ​​raste in se širi po zaslugi teh "šibkih" strani našega vedenja.

Delamo tako, da si izmišljujemo, ustvarjamo ali domišljamo željo - kadar ne naredimo nekoga drugega - in nato delamo in si prizadevamo, da bi jo zadovoljili, opogumljeni s spominom na užitek, ki nam ga je nekoč zadovoljila resnična želja.

Tako rečeno, sliši se tako smešno, kot če bi trkali z glavo ob steno, da bi lahko začutili lajšanje bolečine, ko bi vzeli zdravilo proti bolečinam. Okoli nas je veliko takšnih, ki živijo tako, in veliko več tistih, ki jemljejo zdravila proti bolečinam, ker vedno verjamejo, da nekaj boli; in nekateri so celo takšni, ki jih jemljejo tako, da nikoli ne boli ali če se sami udarijo.

Nobena stvar, ki jo lahko kupi denar, ne more zapolniti notranje praznine. Samo iskreno srečanje z drugim vas bo zadovoljilo

Odločitev za zagotavljanje resnične potrebe, ki je zapolnitev ali razumevanje notranje praznine, ima nakup. Vedenje, ki v mnogih pogledih deluje kot zasvojenost - z vsem, kar to pomeni -, čeprav je v manj navideznih primerih družbeno podprto z znajočim nasmehom in celo ploskati, zlasti tistim, ki tiho zavidajo usodi tistih, ki "vsi okusi" se dajo - pravim, če se počutim polnega, pravim.

Nihče naj ne verjame, da sem proti temu, da mi je všeč. Nihče naj ne misli, da predlagam asketizem puščavnikov kot edini način za osvojitev bistva. Prepričan sem, da je denar, ki ste ga zaslužili s svojim delom, ravno v vaših rokah, da ga lahko uporabljate, kot želite, za uživanje vas in vaših najdražjih .

V vsakem primeru pravim, da bi morali biti sposobni uživati ​​v vseh teh stvareh in uživati ​​tudi brez njih.

Ali je vredno prodati svoj čas za materialne stvari?

Tisoči očetov in mater v zahodnem svetu delajo več kot štirinajst ur na dan , da bi svojim otrokom zagotovili, da jim nič ne manjka, in ne da bi se tega zavedali, jim odvzeli tisto, kar najbolj potrebujejo, prisotnost enega od staršev .

Silvia in Sergio sta ljubeča in izvrstna starša, ki hčerki preplavita s prisotnostjo, ljubeznijo in skrbjo. Neke noči punce ostanejo v varstvu starih staršev, ki jih tudi obožujejo in razvajajo. Toda iz nekega razloga je Danae, najstarejša deklica, stara 5 let, nemirna. po vrnitvi matere jo graja:

- Rekli ste, da bo trajalo malo … in trajalo je 846 ur!
"Ni minilo 846 ur, ljubezen moja," jo popravi mama. Toda zdelo se ti je veliko, kajne?
-Ja. Veliko, veliko … -je rekla deklica.
"Tako mi je žal," reče mama, ko jo objame, "ampak jaz sem tukaj in to je pomembno , kajne?"

Za otroka je lahko nekaj ur odsotnosti tudi 846 ur in, čeprav temu ni bilo tako, nas usmeri v pravo smer. Otrok ve, na kar mnogi od nas kasneje pozabimo: ničesar, kar je mogoče kupiti z denarjem, ne more nadomestiti ali nadomestiti potrebe po objemu . Edino, kar tej želji ugodi, je seveda objem.

Kako zapustiti odvisnost od nakupovanja

Družba, ki smo jo zgradili, ne more zagotoviti, da se vedno najde nekdo, ki nas bo iskreno objemal, kadar koli to želimo; ne more zagotoviti, da se bomo lahko pred lastnim podjetjem ugnali pred strahom pred osamljenostjo ; ne more zagotoviti, da imamo modrost, da lastnih želja ne bomo zamenjali z željami drugih in tako lahko razlikovali svojo pristno vest od vsiljenih. Pravzaprav nas niti naučiti ne moremo jasno razlikovati materialnega pomanjkanja iz eksistencialne praznine …

Potrošniška družba ne more storiti ničesar od tega, vendar nam je seveda sposobna pokazati pot blaginje in obilja ; nam lahko pomaga dobiti dobro službo, donosen poklic in v službi kompulzivnih kupcev združiti milijone nakupovalnih centrov s stotinami čudovito obarvanih kreditnih kartic, zaradi katerih lahko za nekaj trenutkov celo verjamemo, da sploh nismo plačujemo, kar kupimo.

Zdaj se spomnim tistega stavka neverjetnega učitelja vzhodnega Baldwina Modrega. V glasnem smehu bi rekel: "Kakor koli se vam zdi ideja lepa, ne bi smeli okušati strupa, ne da bi bili prepričani, da ste najprej vzeli protistrup."

In protistrup za toksično vedenje odvisnosti, ki je pobegnila s uživanjem, je zavedanje resnične potrebe, ki se skriva za tem vedenjem, in od tam obnovitev nadzora nad našimi odzivi.

Sprva bi nam lahko pomagal, da premagamo skušnjavo, da bi kupili in kupili spoznanje, da bi lahko živeli enako srečno, brez kakršnih koli stvari, ki jih moramo nujno imeti.

Pomagalo bi nam lahko, če bi poskusili te nakupovalne ure nadomestiti s srečanjem z nekom, ki nas je - zakaj ne? - sposoben objeti brez metafor. ljudska modrost ima prav, ko nas uči, da je denar izvrsten suženj, a krut in despotski gospodar.