"Verjamemo v zgodbe, ki si jih izmislimo"
Cristina Saez
Nevroznanstvenik Michael S. Gazzaniga nas opominja, da je razmišljanje orodje za preživetje in da si po potrebi ustvarimo spomine.
Kljub svojim 72 letom Michael S. Gazzaniga, ki je raziskovanju predan že skoraj pol stoletja, zlahka pride na letalo in odleti v kakšen del sveta, da bi razložil zelo različno osebnost, ki jo imata dve možganski polobli. Niti za dober smeh.
Ta nevroznanstvenik, italijanskega rodu, umirjenega humorja in eden od očetov kognitivne nevroznanosti (preučevanje odnosa med umom in možgani), je profesor psihologije na Kalifornijski univerzi.
V svoji knjigi Kdo tu vlada? Svobodna volja in znanost o možganih (ur. Paidós) Gazzaniga potrjuje, da je treba odkritja in napredek na področju nevroznanosti prenašati na vsa področja vsakdanjega življenja. Iz dneva v dan. Po njegovem mnenju moramo pregledati nekatere stvari, v katere verjamemo, na primer naš spomin, zahrbten, sposoben izumljati zgodbe samo zato, da osmislimo kaos, ki je včasih resničnost.
Michael S. Gazzaniga: "Živimo v svetu, ki mu postavljamo psihološke oznake, ki nam omogočajo razmišljati."
-O nas?
-Naši možgani.
-Kako?
-Naše življenje ustvarjajo naši možgani in je, kolikor vemo, duševno življenje. Kar mislimo, čutimo, so le miselni procesi, ki vplivajo na okolje in nato postanejo fizični del naših nevronov. Vsi duševni procesi so plod možganov. In v resnici smo vi, jaz, prijatelji, to, kar živimo, abstrakcije, ki jih naredijo možgani. Na primer, zdaj se pogovarjam s tabo, poskušam ugotoviti, kdo si, kaj potrebujem, da odgovorim v tem intervjuju … vse to so teorije, ki jih analiziram, abstrakcije. Ker si predstavljajte, da je dejansko razmišljal o tem, kaj se dogaja, da je namesto da bi videl vas, menil, da v tem natančnem trenutku vaša vidna skorja vidi mene in moja vidna skorja vidi vas.
- Kakšna norost!
-Zato ga abstrahiramo, pripeljemo do plasti, o kateri lahko razmišljamo. Živimo v svetu, ki mu postavljamo psihološke etikete, ki nam omogočajo, da mislimo na druge in jih kličemo po imenu. Pomislite na svoje namene, svoje vrednote, svoje vedenje in pretekla dejanja. Gradimo modele ljudi, tega, kar počnejo. In možgani za vse to poskrbijo, ne da bi mi tega opazili. Kakor se dogaja? Sploh ne vemo. Obstajajo stvari, ki jih nevroznanstveniki razumejo, in mnoge druge, ki jih mi ne. Naredili smo velike korake, vendar nas čaka še dolga pot.
-Torej, ali so naši možgani odgovorni za to, da smo empatični, zasanjani, prijazni, inteligentni, radodarni, razumevajoči?
-To ste na določen način posledica koktajla stvari. Po eni strani so izkušnje, ki ste jih preživeli in vas oblikujejo, vrednote, ki ste se jih naučili, in nadomestila, ki ste jih doživeli glede tega, kaj je dober način življenja in kaj ne. Uporabil bom prispodobo. Ko kupimo nov računalnik, v njem ni skoraj nič, zato ni prav zanimiv. Seveda ima veliko potenciala, čeprav ga ne moremo izkoristiti, ker nismo namestili nobenega programa. Zdaj, ko začnete uvajati programsko opremo, se vse vaše izkušnje, izkušnje, informacije, interpretacije … stvari spremenijo in ta računalnik postane resnično zanimiv, saj bo lahko nadziral prihodnje odzive.In to so življenjske izkušnje in te življenjske izkušnje so izjemno pomembne in so povezane s temeljno arhitekturo, ki jo vzpostavi računalnik.
-Ali smo potemtakem rojeni s praznimi možgani?
-Sploh ne! Pravzaprav se rodimo s tono programske opreme. Paziti moraš le na dojenčke. Ugotovili so, da lahko razumejo koncepte, kot so vzajemnost, prispevek ali pravičnost. In to zato, ker so ti koncepti že vgrajeni v možgane. Na Madžarskem so na primer izvedli preiskavo, v kateri so nekaj mesecev spremljali gibanje dojenčkov, medtem ko so bili priča interakciji med dvema osebama; ko bi ta interakcija lahko imela posledice tretje osebe, so dojenčki s pogledom spremljali interakcijo in nato gledali tretjo osebo. Razumeli so, za kaj gre pri tem! In veliko več raziskav je pokazalo, da dojenčki vedo, kdaj je nekaj pošteno ali ne.
"Socialne strategije in strategije oblikovanja skupin so zelo koristne za preživetje vrste."
-Zakaj ti pojmi, kot sta pravičnost ali vzajemnost, in ne drugi?
-S čisto naravnim izborom. Ugotovljeno je bilo, da so socialne strategije in strategije oblikovanja skupin zelo koristne za preživetje vrste. Zato že obstajajo v možganih, ko se rodimo. Kakšen smisel bi imel, če bi se jih morali vsakič naučiti? Namesto tega imajo ljudje jedro, iz katerega se širimo in napredujemo. Tako so vsaj pokazale raziskave nevroznanosti. Zdaj, kako vsak človek razvije te sposobnosti, je povezano z okoljem, v katerem živi, s kulturo, s svojimi izkušnjami … z veliko stvarmi.
-Kaj je bistvena funkcija možganov?
- Bistvena naloga naših možganov je sprejemanje odločitev za preživetje. Je organ, specializiran za volitve. In lahko bi šli malo dlje in zatrdili, da gre za organ, ki sprejema odločitve za izvajanje ukrepov. Ker je na koncu to, kar počnemo, delujemo. Kako to uspe, ne vemo. In to poskušamo ugotoviti na nevroznanosti.
-A lahko zaupamo svojim možganom pri odločanju? Številni strokovnjaki se strinjajo, da pogosto temelji na napačnih predpostavkah in izkrivljenih spominih, kar vodi do napak.
-Vsak trenutek delamo napake! To je povezano z veliko zapletenostjo našega življenja in naših spominov ter z našimi možnostmi učenja. Ljudje nenehno delajo napake. Nasprotno pa živali, na primer mačke, ne. S popolno natančnostjo skačejo z ene strani na drugo. Moramo izbrati in pri izbiri delamo napake. In v veliki meri je kriv tolmač.
- Tolmač?
-Desna možganska polobla obdeluje podatke z leve strani. In levo poloblo, tiste na desni strani. Poleg tega je vsak specializiran za eno stvar; tako je levica zadolžena za jezik, inteligentno vedenje. Levi del možganov skrbi za iskanje reda v kaosu, da se vsi deli zgodbe ujemajo in jih postavljajo v kontekst. Kot da je njihova naloga hipotetizirati strukturo sveta, tudi če ni nobenega vzorca. Zato to levo poloblo imenujem "tolmač". To je zelo zaseden sistem. Aktiviran je celo v čustveni sferi, poskuša najti razlage za nihanje razpoloženja. To možgani počnejo cel dan.Zbira informacije z različnih področij in okolja ter jih sintetizira v zgodbo. Dejstva so v redu, niso pa nujna, saj leva polobla improvizira ostalo.
"Zelo pogosta je napaka, če mislimo, da je odgovornost ali svoboda odvisna od možganov. Ni tako, saj ležijo na družbeni ravni."
-Potem je tolmač odgovoren za naša dejanja …
-Apsolutno. Ljudje smo odgovorni za naša dejanja in ne za naše možgane. Odgovornost izhaja iz družbenih pravil, ki jih vzpostavljamo. In mislim, da je zelo pogosta napaka, če mislimo, da je odgovornost ali svoboda volje odvisna od možganov. Ni tako, ležijo na družbeni ravni. V naravo naših možganov je vgrajenih veliko vidikov moralnega vedenja, ki pa se nenehno mešajo z uveljavljenimi družbenimi pravili znotraj skupin. Toda vi in samo vi ste odgovorni za kakršno koli socialno kršitev, ki jo storite, in se morate z njo soočiti. Skoraj vsakdo se je sposoben odzvati na svoje vedenje na družbeni ravni, čeprav vedno obstajajo primeri ljudi, ki trpijo za duševnimi motnjami, imajo halucinacije in slišijo glasove, ki jim govorijo, kaj naj storijo.Izziv za znanstvenike je, da se v vsakem primeru odločijo, ali so ti ljudje odgovorni za svoja dejanja ali ne.
Naša svoboda in občutek odgovornosti izhajata iz družbene interakcije, iz družbenih skupin. Čeprav smo natančno nastavljeni stroji (možgani) in imamo zmožnost izumljati zgodbe, da bi bili skladni z dejstvi itd., Smo odgovorni za ljudi, ker je to narava družbene izmenjave.
-Kaj pa čustva?
-Lahko se naučimo biti pozoren na določene čustvene odzive, ki niso vedno koristni ali preveč produktivni. Naučimo se uravnavati in modulirati svoja čustva. So zelo pomembni, nenehno nas nalagajo na različne situacije. Motivirajo nas, da nekaj storimo, ali pa nas demotivirajo, da nehamo. Predisponirajo nas in vplivajo na naše duševno stanje, naš značaj, odločitve, ki jih sprejemamo … in ob vsem tem razlagalec našega uma gradi teorijo o tem, kdo smo. Kdo sem, kdo si ti, kdo so tisti okoli mene.
"Stvari se spominjamo bolj ali manj. Toda vsakič, ko se spomnimo nečesa, kar se je zgodilo že zdavnaj, naredimo, da ta spomin v trenutnem kontekstu pridobi nove asociacije."
Vrnimo se k spominu in tolmaču.
-Neprestano si izmišljujemo zgodbe in jim včasih celo verjamemo. Enako velja za spomin: stvari si zapomnimo bolj ali manj. Toda vsakič, ko se spomnimo nečesa, kar se je zgodilo že zdavnaj, naredimo, da ta spomin v trenutnem kontekstu pridobi nova združenja. In če bi po enem tednu spet obujali ta spomin, bi vključeval nova združenja.
-Ustvarjamo zgodbe o stvareh, ki postanejo del zgodbe, ki se spremeni …
-Tako je. Res smo zelo neumni! (glasno se smeji) Pred nekaj tedni sem šel na ameriško televizijo, da bi sodeloval v programu o nevroznanosti. Po prihodu sem moral skozi detektor kovin in policijsko kontrolno točko. Policist v dvajsetih letih me je vprašal, kaj bom počel v studiu. Odgovoril sem, da bom sodeloval v dokumentarcu o laži in nevroznanosti. "Kaj je to?", Je rekel. "No, nova nevroznanstvena odkritja, ki nam omogočajo vedeti, ali človek laže ali ne," sem odgovoril. Potem me je policist presenečeno pogledal in odtrgal: "Ali se njihove ustnice premikajo, ko govorijo? No, potem zagotovo lažejo!" (Poči od smeha)
-In kljub temu zaupamo svojim spominom v tako resnih stvareh, kot je preizkušnja.
- Obstaja zelo zanimiva študija o atentatu na Johna F. Kennedyja. Kogar vprašate, vam pove, da se natančno spomni, kje je bil, ko se je to zgodilo. No, skupina nevroznanstvenikov se je odločila, da bo izvedla študijo, da bi ugotovila, kako zanesljiv je spomin. Smešno je, da je glavni avtor študije sam, ki se je trdil, da se spomni, da je poslušal baseball tekmo in da je priljubljen psiholog v ZDA, kmalu po začetku študije spoznal, da se je sezona baseballa že končala 21. dne. Novembra, na dan, ko je bil Kennedy umorjen, zato je bilo nemogoče, da bi lahko poslušal igro. Ta lažni spomin je bil izmišljen. Ljudje, ki prisegajo, da se bodo spomnili, se morda motijo. Enako velja za ljudi, ki doživljajo travmatične dogodke ali pričajo na sodišču.Spomin je zahrbten.
- Trdite, da bomo v prihodnosti lahko jemali tablete za izboljšanje spomina.
-Navsezadnje spomini niso nič drugega kot vrsta kemičnih reakcij. Čeprav ne razumemo povsem, kako delujejo, saj so zelo zapleteni. Kako si lahko zapomnimo obraz svoje matere, matematično formulo ali kje smo parkirali? Zakaj lahko prepoznamo obraz, ki smo ga videli včeraj? Še več, delovanje spomina se spreminja glede na življenjsko dobo. Ko si mlad, se spomniš določenih dejstev, imen … medtem ko si starejši kot jaz, samo vzorce. To kaže, da je v to vključenih veliko sistemov. In ja, paradoksalno je, da kljub temu, da je več kot dokazano, da so spomini voljni, se na sodišču še vedno uporabljajo kot dokazi. Velika napaka. Uporaba tablet lahko na primer okrepi sinaptične povezave in okrepi spomin.Čeprav je tudi res, je ena od lepot človeškega stanja sposobna pozabiti. Bilo bi grozno, če bi se vsega spomnil.
