Vrednost upanja ali kako zaupati življenju

Vrednost upanja ali kako zaupati življenju

Daniel Bonet

Upamo, ko mislimo, da gre na bolje, da je mogoče premagati stisko, kot da bi luč kazala pot in da nekam vodi.

Obstajajo besede, zaradi katerih se počutimo dobro takoj, ko jih izgovorimo, besede, ki nas uskladijo s skrito resnico stvari: umirjenost, ki bo sledila nevihti, ali sreča, ki nam jo vsak trenutek ponuja življenje, četudi smo preveč vživeti v svoje težave, ugotovimo.

Upanje je ena tistih besed, ki jo imamo vsi na skrivaj radi, kljub temu, da ne razumemo popolnoma njenega pomena. Radi mislimo, da se bodo vedno našla vrata, ki se bodo odprla v zadnjem trenutku in nas rešila pred bolečino ali nesrečo.

Obup, stanje motorične razmere za obolelega, je preprosto nimajo upanja , kot že ime pove.

Številni misleci so razmišljali o tej temi. Aristotel je upanje opredelil kot "sanje prebujenega človeka" v smislu hrepenenj, h katerim tečemo in ki osmišljajo naše življenje. Latinski pesnik Ovidij pa poudarja, da potrebujemo upanje , da gre za ontološko potrebo, ki je zapisana v našem bitju: "Upanje povzroči, da pogubljeni maha z rokami sredi voda, tudi kadar nikjer ne vidi zemlje".

Upam, da presega njegov pomen

Beseda upanje izhaja iz čakanja . Kot je dejal Giovanni Papini, "človek živi samo za tisto, kar pričakuje." Življenje je pogosto zaporedje čakanja: matere čakajo na rojstvo svojih otrok, otroci hrepenijo po odraščanju, mladi najdejo svoje mesto v življenju in obljube ljubezni, zreli ljudje vidijo, kako rastejo njihovi otroci ali njihovi projekti. in starejši mirno življenje, uvod v posmrtno življenje.

Obstajata dva možna pristopa k temu, kaj pomeni upanje. Eno je racionalno, to je stanje duha, v katerem vidimo, kar želimo, kot je mogoče . Se pravi, da naredimo izračun verjetnosti in se nam zdi verjetno, da uspešno opravimo izpit, na katerega smo se odločno pripravili, ali da se poročimo s partnerjem, ki nas ljubi in razume.

Toda včasih je upanje čarobna možnost . To se zgodi, ko mislimo, da bomo zadeli bazen, ki nas bo obogatil, ali pa si bomo želeli, da bi kakšen čudež rešil družinskega člana, ki ga je izselila medicina. Vsekakor gre za družbeno dobro, saj, kot se spominja Ramón Llull: "Ubogi, obdarjeni z upanjem, živijo bolje kot bogati brez njega."

Stvar samozavesti in optimizma

Upanje je povezano z dejanjem zaupanja ali spoštovanja življenja . Zaupamo, da bo sonce vzšlo jutri, tako kot vsak dan, brez možnosti, da nas ne bi tako motilo. In ko nas je kot otroke oče nenadoma dvignil na ramena, nas ni bilo strah. S te skoraj vrtoglave višine smo svet občudovali in zabavali.

Običajno rečemo, da brez upanja ne morete živeti, ker je to del procesa resničnosti, je ena od energij, ki to omogoča. Po besedah ​​Julia Cortázarja: "Upanje pripada življenju, samo življenje se brani."

Radi živimo upajoči , saj na ta način dobro, ki se nam zgodi, dobi večjo veljavo, ga okusimo z večjim veseljem, misleč, da se ne bo nikoli končalo, medtem ko si predstavljamo, da slabo ne bo trajalo večno in se bo kmalu spremenilo v nekaj prijetnega.

Upanje je dobro, saj nam omogoča, da živimo z veseljem in optimizmom, hkrati pa nam pomaga napredovati kljub trenutkom negotovosti in bolečine.

To je povezano tudi z zmožnostjo optimizma, ki ga imamo. Res je, da so nekateri ljudje glede na značaj bolj odprti za upanje kot drugi. Pesimist meni, da optimist v svoji nežni viziji sveta pretirava, optimist pa meni, da pesimist vidi temno plat stvari samo tako, da verjame, da je dobro obveščen.

Najbolje je gojiti zmeren, a nenehen optimizem glede spoštovanja do sveta in njegovih ljudi. Ali, če želite, rahli pesimizem, ki upa : stvari niso tako slabe, kot se zdijo.

Uresničiti stvari

Starš je Boga prosil za pomoč na naslednji način: "Gospod, veš, da smo v stiski in da smo v stiskah. Prosim, prisili me, da dobim na loteriji . " A to se ni zgodilo, kljub temu pa moški ni nehal znova in znova prosjačiti za želeno nagrado. Dokler nekega dne sredi molitve ni zaslišal globokega glasu, ki mu je rekel: "" Prosim, kupite številko loterije. "

Včasih se nam ena najintimnejših želja skrivnostno izpolni, ne da bi razumeli, zakaj je bilo tako enostavno. Medtem ko se zdi, da se druge želje nikoli ne uresničijo. Po vzhodnih mislih je vse , kar se zgodi, v bistvu odvisno od karme, ki je posledica naših prejšnjih dejanj. Kar je posajeno, se pobere. Buda je rekel: "Če želite vedeti, kakšno bo vaše prihodnje življenje, poglejte, kako se boste obnašali v tem, in če želite vedeti, kakšno je bilo vaše prejšnje življenje, poglejte njegove posledice v tem, kaj se vam danes dogaja."

Upanje je nekako intuicija, da se pred nami vedno odpira veliko dobrih možnosti in da jih lahko uresničimo v svojem življenju, če delujemo z inteligenco, občutljivostjo in dobro voljo .

Toda upanje kličemo tudi v skrivno prepričanje, da če se pri izbiri zmotimo ali če ne delujemo dovolj za dosego cilja, niso vsa vrata zaprta. Prihodnost nam lahko da druge priložnosti in tisto, kar se zdi neuspeh, je potrebno učenje, da kasneje dosežemo nekaj dragocenega, naj bo to materialno ali nematerialno.

Prednosti tega, da ne držimo upanja

Res je, da je upanje ob določenih priložnostih povezano s poskusom premagovanja strahu pred morebitnim trpljenjem, ki ga imamo vsi. V tem smislu je filozof Schopenhauer menil, da "kdor je izgubil upanje, je izgubil tudi strah".

Ta paradoks lahko razumemo kot možnost, da se postavimo v psihološko stanje mirnosti , v katerem oseba ne čuti potrebe po zasledovanju osebnih želja ali strahu po begu. Brez strahu in upanja je geslo oblike modrosti, ki temelji na bojevniških vrlinah, tistemu, ki ohranja vedrino v vseh okoliščinah.

Tak je bil ideal stoičnih filozofov, srednjeveških vitezov, budističnih asketov ali samurajev s svojim kodeksom vedenja, ki temelji na bušidu: kdor ničesar ne pričakuje, se ničesar ne boji.

Ena od možnih načinov uporabe tega odnosa je premisliti, kaj pomeni uspeh . Kdo lahko ohrani pošten odnos, tako ko je vesel, da je dosegel tisto, kar si želi, in ko je žalosten, ker tega ni dosegel, bo vedno zmagovalec.

Vedno ni neposredne poti, da bi dobili tisto, kar si želimo. Mogoče presega naše zmožnosti ali pa se pojavijo številne ovire. Včasih je pametno zavzeti stališče zdrave nenavezanosti, kot svetuje Leonard Cohen : "Ne bodite pesimistični ali upajte."

Vsekakor se pogosto reče, da je upanje zadnja stvar, ki jo izgubiš. Po besedah ​​filozofa Thalesa iz Mileta: "Upanje je edino dobro, skupno vsem ljudem; tisti, ki so vse izgubili, ga še vedno imajo."

Upam, da bom izgubil strah pred smrtjo

Toda ali obstaja upanje, ki presega upanje? Kakšen odnos ima lahko na primer do smrti?

Zamisel o smrti kot koncu vsega nas pogosto osupne in prestraši , s čimer se pozabi, da rojstvo pomeni smrt, in obratno. Lahko si mislimo, da nas bodo sanje o tem, čemur pravimo smrt, prepričale, da se bomo spet zbudile, pripeljale do nove zore. Sprejemljivo je sprejeti, da lahko fizično telo izgine, ne da bi s tem ugasnilo naše globoko ali duhovno bitje.

Vedanta z bleščečo preprostostjo navaja: "Česar se ne spremeni, ni mogoče spremeniti, tistih sprememb ni mogoče ustaviti." To pomeni, da je materialni del nas podvržen času, drugi pa je nespremenljiv in brez časovnosti (Atman). Če dobro pogledate, se "Jaz" v resnici ne spremeni v različnih življenjskih obdobjih . Če je tako, se starec ni mogel spomniti, kdaj je bil otrok.

V trenutkih hude nevarnosti ali celo neposredne smrti je dobro, da v sebi prikličemo prisotnost duha . Ne glede na našo vero ali predstavo, da imamo nekaj svetega in svetlečega, je dobro verjeti v takšno resničnost. Ker lahko tako ohranimo vez, četudi je navidezna, ki nam bo v kritičnih situacijah naklonjena.

Upanje, vrednota za življenje

Zaupati in upati je treba v neskončni možnosti. Kdo še ni imel ene groznih sanj, v katerih na primer pademo z velike višine in se bojimo, da se bo vse končalo, ko bomo strmoglavili na tla?

Toda preden se to zgodi, se zbudimo in opazimo olajšanje topline posteljnine. Sanje so se nam zdele resnične, medtem ko so se odvijale v naših mislih, v resnici pa se niso zgodile. Torej ima tudi obstoj v budnem stanju resnični in iluzorni del hkrati. Okoli nas se vse spremeni. Življenje urejajo nasprotne in komplementarne sile. Ne moremo zagotoviti, da so vse izkušnje prijetne.

Obstajajo užitki, pa tudi bolečine, odvisno od okoliščin. Kot da je vroče in hladno. Ogenj, ki nas poleti moti, pozimi cenimo. Vse je v tem smislu relativno.

Upanje je kot ugoden veter, ki poganja našo ladjo. Toda včasih ta veter ne piha in ne moremo naprej. Morati moraš čakati, spet bo prišlo. In če se bo kdaj zgodilo brodolom zaradi slabega vremena, bi nas lahko tudi rešilo upanje.

Živeti upanje je samo po sebi veselje , dobro, po katerem hrepenimo, nas potolaži, preden ga dosežemo. Kot pravi japonski pregovor: "Še bolje, kot da prideš tja, je potovanje polno upanja."

Tri barve upanja

• Zlati. Bogastvo, tako materialno kot duhovno, se odraža v zlatem sijaju. Je barve zlata, nespremenljive kovine. Zlati halo obkroža glave blagoslovljenih na verskih slikah, tako Jezus Kristus kot Buda se pogosto pojavita tako. Ta barva vzbuja toplino, varnost, nespremenljivost. Podoba nebeškega ali rajskega mora vsebovati zlate odtenke. Simbolično ustreza duhovni ravni.
• Modra. Je barve neskončnosti, saj nas vabi, da vstopimo vanjo, za razliko od rdeče, ki gre proti nam in nam preprečuje prehod. To je odtenek neba in morja, kamor je mogoče potovati. Prinaša mir in vabi k duševnemu počitku in razmišljanju . Ponuja odgovore na številna naša vprašanja. Vsebuje tekočino in prilagodljivost vode. Ustreza mentalni ali psihološki ravni .
• Zelena. Pogosto se reče, da je barva upanja, saj predstavlja rastlinski svet, katerega vitalnost je povzdignjena vsako pomlad in simbolizira obnovo življenja in obljubo kontinuitete . Barva klorofila olajša zajemanje energije svetlobe v rastlinah. Je kombinacija dveh prejšnjih barv (rumene in modre). Ustreza fizični in vitalni ravni.