Je vaša najboljša različica, ne da bi se izdali, je mogoče?
Jorge Bucay
Če se nehamo primerjati z idealno osebo, kakršno želimo biti, se bo frustracija in jeza spremenila v to, da smo, in v zadovoljstvo, da se izboljšujemo.
Nekaterim vprašanjem se zdi neizogibno: Kako je najboljši človek, ki sem lahko? Kaj je vzor? Kaj naj spremenim v svojem načinu bivanja? Tudi če sprejmem ta izziv kot obveznost, kako bom postal ta oseba, najboljši?
Kako naj bo?
Velika skušnjava je, da se obrnemo na svojo idealizirano notranjost. Tisti "jaz", ki so nas učili kot pravilnega, učinkovitega, ljubeznivega, sprejemljivega, zaželenega, družabnega in uvod v predvidljiv uspeh ( čeprav je ta uspeh vzor tistih, ki poučujejo in ne svojega).
Vsi bolj ali manj vemo, kako "bi morali biti" . Spomnimo se ga v ljubeznivih besedah naše matere, v najhujšem grajanju očeta, v kritičnem pogledu našega učitelja in v koristnem objemu najdražjih vsakič, ko uspemo narediti to, kar so vsi želeli od nas …
Osebno vem, da bi moral biti manj obsesiven, da bi moral manj delati, da bi moral več časa namenjati telesni aktivnosti , da bi se moral manj pogovarjati, da bi moral biti bolj miren, da bi moral biti manj lahkoverljiv, da bi moral ostati dlje. povsod, da me krivica ne bi smela tako dražiti, da ne bi smel več tvegati … Vem, seveda vem.
Vem pa tudi - vsak dan malo več -, da nisem takšen, kot bi moral biti; da sem to, kar sem, bližje ali bolj oddaljeno, kot bi moralo biti, vendar sem to, kar sem. Tako kot si takšen, kot si.
Odpoved "idealnemu sebi"
V dobrem in slabem smo to, kar smo. Nismo tisti, ki bi si jih nekateri želeli, tisti, ki so jih drugi potrebovali, tisti, ki so jih mnogi pričakovali, in tisti, ki bi večina zaploskala. Nismo, ne glede na to, koliko se počutimo, tisti, ki smo bili v preteklosti in, kar je logično, ne postanemo, vsaj še ne, kdo bomo v prihodnosti. Ponavljamo, kdo smo.
Ta jaz, ki jo bom poimenoval "resnični jaz", da jo ločim od tistega drugega idealiziranega jaza, je poln napak in presežkov, ki se pokažejo v primerjavi s tistim in ki me seveda povezujejo z mojim zahteve in mi odpirajo vrata znanih notranjih dialogov:
-Zakaj ne bi skrbel za to, da bi moral biti?
-Kaj ni tako, da bi bil kar najboljši?
-Zakaj ne poskusite malo?
-Napor morda ni prijeten, a cilj opravičuje sredstva.
-Če se nekaj časa zaposlim, da spremenim to, kar moram spremeniti, bom kasneje užival v užitku, ko sem dosegel svoj cilj.
-Navsezadnje vem, kot že velikokrat rečeno, da sem potencialno sposoben narediti vse, kar sem si zastavil …
Odgovor je nemogoč, ker je težava v samem izvoru vprašanj. Primerjava med resničnim jazom in idealnim jazom bo vedno ustvarila zavedanje pomanjkanja in nezadovoljstvo s tem, kdo v resnici sem. Prvi izhod iz tega neprijetnega občutka bo, če se vprašam, vsilim in zahtevam napor, da se spremenim v tisto, kar bi moral biti in kaj nisem.
Bi si morali prizadevati biti drugačni?
To je seveda napor, obsojen na neuspeh, saj nihče ne more nehati biti to, kar je, še manj pa biti verodostojen, kdo ni. Vedenje, ki ga intimno branijo tisti, ki verjamejo, da je trud edina stvar, ki vrednoti dosežke , podprto s tisočletnim vsiljevanjem drugim in samim sebi podobnosti z vnaprej določenimi modeli, kako je dobro in kako slabo je biti.
Če gremo brez tega idealnega jaza, bo nezadovoljstvo zaradi "ne biti kot" izginilo, obtožbe in prizadevanja za drugačnost se bodo končala.
Pot, ki vodi k logiki kroničnih frustracij, trajnemu očitku samega sebe in napornim prizadevanjem tistih, ki vedno plavajo proti toku, ker jih je nekdo naučil, da je to edina pot naprej. Stalna frustracija, nezadovoljstvo s samim seboj in zaničevanje svojega življenja, trajna samozahteva in razvrednotenje vsakega malega dosežka … prepoznate simptome?
Posledice perfekcionizma: nizka samozavest
Običajno jih imenujejo "nizka samozavest"; tehnično " egodistonija "; psihološko, "nevrotični napor, da bi poskušal biti podoben tistemu, kar so mi rekli, moram biti, če bi me radi ljubili."
Na žalost se patologija s tem še ne konča, ker je ena od posledic nizke samopodobe na silo poslabšanje podobe samega sebe , s katero razdalja, ki me ločuje od tega, kar bi moral biti, postane vsaka naraščajoče povpraševanje, nezadovoljstvo, trud … in začarani krog se zapre.
Začaran krog je slepa ulica. Rešitev nam je dal argentinski komik Landrú, ki ga vedno citiram, s svojim briljantnim stavkom: »Ko se zaveš, da si v slepi ulici, ne obupaj. Izstopite, kjer ste vstopili! «.
Če sledimo tem modrim nasvetom, se moramo izvleči iz tistega zloveščega kroga, skozi katerega vstopamo, torej z izgradnjo, sprejemanjem in čaščenjem idealnega jaza. Kaj če bi brez njega? Najprej bi izginil tisti drugi namišljeni jaz, s katerim bi se primerjal, izginilo bi nezadovoljstvo zaradi "ne biti takšen", končalo bi se z mojim obsojanjem in zaničevanjem tistega, kar nisem, in s tem prizadevanjem, da bi skušal biti drugačen. Vsa frustracija in jeza bi se takoj spremenila v sprejemanje tega, kar sem, in užitek pri učenju , ne da bi bil videti kot idealna podoba, ampak zgolj iz užitka, ko vem in vem več.
Boljši smo, če se manj trudimo
Paradoks je vedno presenetljiv . Ko si neham biti boljši, začnem biti vedno boljši in ne da bi to nameraval, na koncu znova in znova pridem dlje od kraja, kamor sem hotel iti, ne da bi se za to potrudil. Z edinim stroškom, da dam svoje srce v službo rasti, ljubezni in učenja.
Potem bom razumel končni in ustvarjalni pomen tega, da je vsak dan boljši . Razumel bom, da sem edina referenca jaz sam in da občutek primerjave ni nikoli zunaj, z drugimi in z drugimi.
Moja edina referenca sem jaz, ne drugi. Zato biti vsak dan boljši človek pomeni biti danes boljši kot včeraj, brez idealiziranih ciljev.
Nobenega idealiziranega cilja, nobene reference, ki ni tisto, kar sem bil in česar sem zmožen, nobene trditve, da tudi sam ne bi bil vsak dan boljši.
Vaša najboljša različica je že v vas
Za mnogo let George Gershwin, avtor znamenitega Rhapsody in Blue , morda največji glasbenik in skladatelj v Združenih državah Amerike, je delal kot pianist v majhnih časovnih prizoriščih. Včasih z minimalnim priznanjem, drugi z neposrednim prezirom do tega, kar je storil, v marsičem pred svojim časom.
Končno je prišlo priznanje in Gershwina so začeli ceniti in mu ploskati . Priznanje, ki se je na njegovem bančnem računu kmalu spremenilo v dober znesek denarja. Na svoj račun je Gershwin skrbno nadzoroval svoj dohodek.
Vse življenje je načrtoval čez Atlantik, da bi študiral , četudi le nekaj mesecev, pri svojem najbolj občudovanem učitelju: francoskem skladatelju Mauriceu Ravelu. Končno so mu številke na ravnotežju dale vedeti, da so se njegove sanje končno uresničile. George Gershwin je odpovedal koncerte in odplul proti Evropi. Ko je prispel v Francijo, mu je po ganljivih stikih in zvezah uspelo spoznati Mauricea Ravela.
"Gospodar," ga je nagovorila in mu dobesedno poljubila roke, "moje ime je George Gershwin." Prihajam iz ZDA, da vas prosim, da mi opravite celo nekaj ur … Prosim, mojster.
-Zakaj? Je vprašal Ravel.
"Ker te občudujem, mojster," je rekel mladenič. Vse življenje sem sanjala, da bi bila taka kot ti.
" Kakšna neumna ideja, " je dejal francoski glasbenik. Zakaj bi se usede Ravel biti povprečen, če si lahko postal odličen George Gershwin!
Zdaj pa zaprite oči in se vprašajte: Zakaj želite biti povprečni "takšni, kot bi morali biti", če pa ste tudi sami odlični?
