Naučite se zaupati sebi (in drugim)
Jorge Bucay
Vera je sposobna sprožiti tisto, kar še ni, lahko pa postane, kar nam omogoča, da gremo k temu, o čemer smo sanjali. Tudi nezaupanje v druge nas odvrne od naše najboljše različice.
Skoraj nekaj let sem želel, malo po odločitvi in malo po potrebi, prispevati besede in orodja, ki nam vsem pomagajo pri soočanju s težavami sveta, ki vsak dan naredi izpolnitev cilja še naprej rastemo s ciljem, da izpustimo svoj potencial in še posebej s tem, da lahko v kritičnih trenutkih pomagamo drugim .
Danes je na vrsti koncept, tako izpraševan, kot močan , transcendentan, kot je zasidran v sedanjosti, tako ubranljen kot očrnjen. Govorim o veri in z njo na celo vrsto pojmov, ki izhajajo iz nje, že iz samega jezikovnega poznavanja, kot sta zvestoba in zaupanje .
O čem govorimo, ko govorimo o veri?
Če si dovolimo prisluhniti stvarem, ki se o tej temi govorijo okoli nas , nas bo presenetila tako moč, ki jo pripisuje veri, kot tudi njena skoraj čarobna povezava s svetom ezoteričnih in vraževernih.
Slišimo, da za dosego nečesa v življenju moraš imeti vero, da vera »premika gore« in da je neomajna vera blagoslov … Slišimo od moških in žensk, »malovernih« in tudi od ljudi, ki to odkrijejo ; nekaterih, ki jo "obnavljajo", in drugih, ki so "izgubili vero" … Ali je vera božanski dar, ki pripada nekaterim in ne drugim? Nekaj, kar je v skrivnostni igri kart dobljeno in izgubljeno? Nekaj, kar naključno najdemo ali izgubimo kot zagonetno pot, rezervirano za malo ljudi?
Čeprav nas beseda načeloma napoti na svet duhovnega in religioznega, pojem vere ni omejen na svet vernikov katere koli religije, čeprav jih v mnogih generično imenujejo "verniki", v nekaterih drugih pa moteč vzdevek "neverniki" se uporablja za tiste, ki ne verjamejo temu, kar jaz verjamem.
Narava je znotraj in zunaj religije povezana z vero z "verovanjem", vendar je vera veliko več. Kdor ima vero, ne samo verjame, kdor veruje, ve, zaupa, prepričan je , ima gotovost, da bodo stvari, drugi, sam ali Bog, ravnali v skladu s tem, v kar verjame. Čeprav je "zaupanje" ravnanje "z vero", smo v pogovoru ta izraz rezervirali za najbolj zemeljske zadeve in za božanske, čeprav je njihova ločitev le pragmatična.
Zaupanje in ljubezen
Če verjamem v nekaj ali nekoga, verjamem v ta projekt, zaupam tej osebi, v njeno zvestobo, njihovo besedo, njeno sposobnost, njihovo ljubezen … In to je tako pomembno, da je v paru medsebojno zaupanje na silo ena od vrednot, na kateri je mogoče graditi transcendenten odnos (druga dva stebra sta privlačnost in ljubezen).
Kdor zaupa stavam, da vse svoje žetone v polje s povezavami, ima vero v drugega, v projekt ali vase in v svoje vire.
Tistim, ki vstopijo v naš krog zaupanja, ponujamo najbolj spontane naklonjenosti, izpovedi, prošnje za nasvet ali pomoč, odpiramo jim vrata srca, da razširimo svoj notranji svet. In več kot logično je, da je temu tako, saj lahko le, ko zaupamo, »spustimo stražo«; le v zaupnosti lahko pokažemo najbolj ranljive dele , saj vemo (ali domnevamo), da nam to ne bo škodovalo. Joseph Zinker pravi : "Magija ljubezni je, da kdor te ljubi, ve, kaj naj stori ali reče, da te bo" smrtno "prizadel in nikoli ne bo."
Paradoksalno je, da se tisti, ki jim lahko zaupajo, počutijo bolj varne, tisti, ki so bolj odprti , tisti, ki omogočajo okolici, da obogati vsak trenutek svojega življenja, kot tok, ki prejme tisto, kar mu banke ponujajo, in veselo teče proti morje, ki ga spremlja vse na njegovi poti.
Nezaupanje se nauči
Seveda pa ni vse preprosto. Nič dobrega ni brezplačno in najboljše stvari včasih ne trajajo večno.
Po mojem mnenju se rodimo samozavestni (kako drugače bi lahko dosegli svet, ki je ob rojstvu najbolj ranljiva vrsta v stvarstvu?), Nato pa se sčasoma naučimo nezaupati v to, kar nam govorijo, lastne izkušnje in iz izposojenih izkušenj drugih.
Z najbolj biološkega vidika je naravno zaupanje.
Močan in visok stolp je zgrajen že mnogo, mnogo let, kljub temu pa ga divja nevihta lahko zruši v nekaj minutah. Zaupanje je prav tako zgrajeno pravočasno, a tudi kot stolp se lahko v trenutku zruši.
Nezaupljivi se niso rodili takšni: v določenem času so bili razočarani nad svojim zaupanjem, bili so zavedeni, prevarani, slabo ljubljeni in od tistega trenutka naprej so na vse projicirali predsodek " nezaupanja vredni", previdni, skriti, obrambni od začetka in testiranje tistega, ki se približa, v upanju, da bo spet razočaran …
Zapravljajo dragoceni čas in zapravljajo možnost uživanja od začetka zveze. Ne gre za absolutno zaupanje od prvega trenutka - ni enako biti samozavesten kot biti naiven - ampak gre za prve korake v tej smeri od prvega srečanja. Kasneje bo čas za popravek poti, drugih ni treba preizkušati, dovolj bo, da se zavemo rasti vezi.
Filozof Friedrich Nietzsche je zapisal: "Kdor nima samozavesti, vedno laže."
Nezaupljiv stisne svojo željo, da bi delil z drugim, nepravično uporablja preteklo zgodovino za vse, tako da se najbolj zaupanja vredni na koncu utrudijo in odselijo. Tako mu nezaupljiv omejuje krog odnosov , od takrat, ko Tito Livio reče: "Pridobivamo zaupanje tistih, v katere damo svoje."
Je danes mogoče zaupati?
Pacient mi je nekega popoldneva rekel: "Ko me je ljubezen prevarala, me je prijatelj izdal, partner me je prevaral: ljudje so slabi, nikomur ni mogoče zaupati ." Odgovoril sem: "Niti v tebi."
Živimo v časih, ko zaupanje ni običajno . Bojimo se, da nas bodo oropali, prevarali, prevarali … In potem se na koncu zanašamo bolj na zakone, rešetke, policijo ali zasebno varovanje kot na besede, ljudi ali izobrazbo.
Kdo zaupa, da bo vodovodar prišel, ko je rekel in da bo zaračunal sejem? Kdo iskreno verjame, da se njihov davčni denar v celoti vrača ljudem kot storitev? Kdo bi najel stanovanje brez pogodbe in garancije?
Vrednost drugega kot človeka, zaupanje v njegovo besedo , v njegovo zavzetost, v njegovo sposobnost izpolnjevanja pakta se razpletajo kot risbe v pesku, odnesejo nas strahovi, negotovost in razočarajoče izkušnje, ki smo jih utrpeli. po zaupanju …
Nihče ni oproščen padca v omrežja zlonamerca, simulatorja, cinika ali poklicnega prevaranta. Toda to ne more biti izgovor za kasnejše nezaupanje do vseh.
V tem več kot začaranem krogu ne moremo nadaljevati: ne zaupam, nisem zaupljiv, nihče mi ne zaupa, ne zaupam nikomur.
Verni moški in ženske se ne bojijo in močno zaupajo vase in v druge; Zato jih spodbujajo, da spremenijo svoje življenjske pogoje in pogoje drugih. Nujno je treba povrniti vrednost moralnih načel, tako da bodo temelji zaupanja spet osnova medsebojnih odnosov.
Čemu služi vera?
Vera v najboljšem in najbolj duhovnem smislu je še več . Vera je močna sila, ki omogoča, da številne edinstvene ideje, veljavne za tiste, ki jih delijo, postanejo del življenja in pomenijo vsakodnevna dejanja, določene odločitve in večino odločitev.
Prava vera je sposobna vzdrževati dušo vernikov, usmerjati vsakodnevna dejanja in jim pomagati na najboljši način sprejeti ali premagati življenjske nevšečnosti in negotovosti. Na primer ni mogoče z gotovostjo vedeti, ali obstaja vnaprej določena usoda ali življenje, ki presega smrt, vendar je mogoče zagotoviti, da popolna vera v božanski načrt za tiste, ki imajo več vere, zmanjša ovire, ki strah ponavadi prej.
Nekdo bo bolj verjetno dosegel cilj, če bo napredoval z zaupanjem, da mu Bog - ali tisto, v kar verjame - pomaga in skrbi zanje, kot če ne čuti te podpore.
Pravijo, da je vera božja iskra v človeku in je morda zato sposoben sprožiti tisto, kar je povezano s stvarstvom, s tistim, česar še ni, lahko pa postane, kar nam omogoča, da gremo naprej, k osvojitev sanjanega.
Verni moški in ženske so podjetniki, ki se ne bojijo in močno zaupajo vase in v druge , zato jih spodbujajo, da spremenijo svoje in tuje življenjske pogoje. Pravi voditelji so bili poleg voditeljev, politikov ali bojevnikov vedno duhovni vodniki; verniki in moški, ki so spremenili zgodovino.
Vera je bakla, ki enkrat zasveti, osvetli vsakega od tistih, ki si jo upajo držati.
Tudi skrb za to, da se vaš ogenj ne ugasne, je del pustolovščine hoje skozi življenje z vero kot motorjem in zastavo. Zaupanje in vera, dveh stvari, ki jih ne gre pozabiti. Ne gre za izbiro, temveč za dodajanje. Sufiji pravijo: "Verujte v Boga in kljub temu si sami privežite kamelo."