"Čuječnost nas reši trpljenja"
Silvia Diez
Z poglabljanjem prakse meditacije lahko človek počiva v sebi, ne da bi potreboval kaj drugega, in tako razvije višjo zavest, pojasnjuje Vicente Simón.
Vicente Simón je eden od uvodnikov in izjemnih referenc pozornosti v Španiji, kar že leta preiskuje kot zdravnik, psihiater in profesor psihobiologije na Univerzi v Valenciji. To so knjige, kot so Učenje vadbe pozornosti, Iniciacija za čuječnost in Življenje s polno pozornostjo.
Njegova vizija koristi meditacije presega običajne govore. Po mnenju tega raziskovalca zavesti ni samo praksa, ki pomaga oddaljiti se od misli in z njo lajšati trpljenje osebe. Navada rednega meditiranja olajša razvoj sposobnosti, ki jih vsebuje človeška zavest.
"Čuječnost je univerzalna in osnovna človekova sposobnost, ki jo sestavlja možnost zavedanja vsebine uma iz trenutka v trenutek. To je praksa samozavedanja," je zapisal leta 2007.
"Čuječnost nam omogoča, da razvijemo vse sposobnosti človeške zavesti"
- Ali še vedno pravite, da pozornost pomaga razvijati človeško zavest?
- Da. To je manj oglaševana korist, toda pozornost, poleg tega, da nam pomaga, da se zavedamo svojih misli (torej, da spoznamo, kakšna je vsebina našega uma), nam pomaga tudi pri odkrivanju celine, na kateri ki nastanejo. Zame je čuječnost orodje, ki nam omogoča, da razvijemo vse sposobnosti človeške zavesti, kar lahko ljudje počnejo, čeprav tega ne počnemo vedno. Tako kot druge vrste imamo sposobnost zaznati stvari, ki se dogajajo, sposobni smo se počutiti žive, biti prisotni, imamo pa tudi zavest, ki nam omogoča, da gremo dlje in se na primer posvetimo poznavanju narave svojega lastni um in poglejte, kako deluje, kaj delamo dobro ali kaj delamo narobe.
- Torej lahko vadimo pozornost v ta namen.
- Tako je tudi. Čuječnost ali meditacija nam pomagata spoznati delovanje našega uma, ga spremeniti in nam prihraniti trpljenje, hkrati pa nas ozavestijo o svoji zavesti, dokler se ne povežemo s stanjem sreče, ker se vrnemo domov. In zelo nujno je, da se človek obrne nase, da opravi samopregledovanje in se posveti spoznavanju samega sebe, namesto da bi se zavedal zunaj, da bi dosegel cilje ali tekmoval z drugim.
-Ali točno vemo, kaj je zavest?
-Nevroznanstveniki preučujejo možganske strukture, ki so potrebne, da smo zavestni. Zavest se je pojavila pred približno petsto milijoni let, toda primarna zavest nam je omogočila, da smo spoznali dejstvo, da smo živi in kaj se dogaja zunaj. Počasi se je ta primarna zavest razvila in po mnenju nevroznanstvenikov združuje ti dve informaciji, torej podobe iz predstav zunanjega sveta skozi vizualne, slušne in otipne zaznave, skupaj z informacijami, ki jih posreduje organizem. takšen kot sem, je evolucijsko zmagal pri zagotavljanju večjega preživetja.
"Obstaja raven, na kateri smo mi zavest sama, izkušnje in zavest pa isto. Nehamo živeti v dualističnem svetu, v katerem so stvari na eni in mi na drugi strani."
- Ali je ta vrsta zavesti izključna za ljudi?
-Ne. Imajo ga tudi vretenčarji in glavonožci. Vendar smo sposobni tudi analizirati svoj um. In prav ta pozornost nam pomaga. S prakso pozornosti se sidramo v sedanjost in se lahko izognemo vsiljivim mislim, ki nas obsedujejo. Toda poleg te ravni, na kateri se zavedamo lastnega uma, obstaja še raven, na kateri smo zavest sama, izkušnje in zavest pa eno in isto. Nehamo živeti v dualističnem svetu, v katerem so stvari na eni in mi na drugi strani. Zaveš se, da je vse enotno, da smo vsi eno … Besede "prostor", "čas", "tišina", "biti" … se zlivajo v isti stvari. Obstaja veliko besed za isto stvar, ker ima ta ista "stvar" veliko vidikov.
-Opazovalec in opazovalec se združita.
-Točno. Na začetku poučevanja vadbe pozornosti gre za to, da se naučimo distancirati od dogajanja in od misli, ki jih imamo, potem pa sledi kasnejša faza, v kateri se vse sestavi, saj se zavedamo, da sta opazovalec in opazovano neločljiv. V tej fazi se zavest zave sama sebe in ni več delitve med svetom in mano. Zelo uporabna metafora je vesolje. Zavest je "prostor" in v tem "prostoru" se pojavljajo vsebine zavesti, torej misli, občutki, občutki … In vsi se prilegajo v prostor, ki je zavest.Ko pa greš globlje, ugotoviš, da ni razlike med zavestjo in vsebinami, ki se v njej pojavljajo.
-Kako se ta višja raven zavesti razvija skozi čuječnost?
- "Karkoli se vam zdi v mislih, pazite," je rekel tajski menih Ajahn Chah. In ta stavek mi je zelo všeč, ker v njem že imate rojstvo opazovalca in opazovanega. Ko vztrajate pri tej akciji opazovanja tistega, kar se vam zdi v mislih, se malo po malo razgrne in začnete jasno videti, kaj se v njem dogaja, v resnici in v življenju samem. In če še bolj vztrajate pri tem opazovanju in s tem tudi pri čuječnosti, se razvijejo tiste premalo izkoriščene možganske sposobnosti in zavest cveti.
-Če vas prav razumem, bi bilo to, kako postopoma raztopiti posamezni ego, da bi šli dlje?
-Ja. Če vztrajate pri vadbi pozornosti, je premagovanje ega olajšano in nato lahko presežete samega sebe: lahko se začnete oddaljiti od dohodka, od svojih individualnih ciljev in celo od svojega življenja, da se začnete poistovečevati s svojo zavestjo. In to premagovanje ega je seveda tisto, kar človeštvo potrebuje za premagovanje težav, v katerih se znajde, in težnjo, da se moramo soočiti, se boriti in uničiti. Razvoj zavesti je način za doseganje nadegojskih in nadindividualnih ciljev ter razvoj altruizma in sočutja, ki ne povečuje le sreče, ampak tudi zdravje.
- Ali obstajajo študije v zvezi s tem?
-V ZDA so imeli enega s starejšimi. Vzeli so dokaj veliko skupino starejših ljudi, ki so jim ocenili stopnjo stresa, ki so jim bili izpostavljeni. Ta raven stresa je bila povezana s smrtnostjo. Skupina z manj stresa je imela manj smrtnosti, najbolj izpostavljeni starejši moški in ženske pa višjo stopnjo smrtnosti. Tisti med najbolj obremenjenimi skupinami starejših moških in žensk, ki so bili namenjeni pomoči drugim ter sočutno in prostovoljno izvajali svoje delo, so dosegli enako pričakovano življenjsko dobo kot skupina brez stresa. Dokazano je, da igranje pomoči drugim ščiti pred stresom.
-Upoštevati …
-Razvoj zavesti bi omogočil reševanje človeških težav s sožitjem z večjo inteligenco in omogočil ljudem, da se rešijo. Zame ima čuječnost to izjemno funkcijo, da krepi človeško zavest. Medtem ko so bili meditanti vedno, v zgodovini človeštva še nikoli ni bilo tako velikega števila ljudi, ki redno izvajajo meditacijo. To je odlična novica, saj čuječnost pospešuje razvoj zavesti in pospešuje razvoj človeštva.
"In čuječnost nam pomaga odkriti, kdo v resnici smo. Obstaja stavek hindujskega meniha, ki pravi:" Nisi tisto, kar se ti zgodi, ti si tisti, ki se mu zgodi. "Se pravi: vi ste vaša zavest.
-Polimerizacija pozornosti torej ni naključna.
-Zame je individualna zavest povezana z globalno zavestjo, to je Zavest z velikimi črkami. In pozornost nam pomaga odkriti, kdo v resnici smo. Obstaja stavek hindujskega meniha, ki pravi: "Nisi tisto, kar se ti zgodi, ti si tisti, ki se mu zgodi." Se pravi: vi ste vaša zavest. In ko se tega zaveš in odkriješ svojega pravega "jaza", se ti ni treba več boriti, da bi dobil stvari ali nadaljeval v načinu "do". Preprosto se strinjate, da boste "bili". Razumete, da ste več kot svoje navade, več kot svoje vedenje in da vam nihče ne more odvzeti lastne zavesti, s katero ne potrebujete ali želite ničesar drugega, saj se počutite zadovoljni s tem, kar "ste". Ne gre več za to, da bi kam prišel, ampak za to, da "si" to, kar že si. Ti rečeš "Sem "in to je dovolj za vas.
-V tej družbi, ki nas ceni po tem, kar imamo in izdelujemo, je težko …
-Mnogi ljudje ostanejo na površju, da želijo biti "nekaj", imajo veliko denarja, dosežejo slavo, nabirajo moč … Verjamejo, da bodo svojo notranjo praznino lahko zapolnili z nekaj najdenega na zunaj. Toda to notranjo praznino je mogoče zapolniti le, če pogledate vase in se nehate zavedati, kaj se dogaja tam zunaj in kaj nam lahko zagotavlja.
-To vam pomaga vaditi pozornost.
Jasno. In ko pogledate vase, najdete tišino in "Jaz sem", ki vam omogoča, da se spočijete in nehate kaj iskati. Obstajajo ljudje, ki se čuječnosti lotijo, ker trpijo ali imajo psihološke težave. Zavzemam se za to, da bi gojili lastno zavest ali sledili duhovni poti.
-Na kakšen način ste pristopili k čuječnosti?
-Zanimala so me vzhodna filozofija, taoizem in budizem. Od budizma sem začel vaditi zen meditacijo. Od tam sem se razvijal, dokler nisem odkril čuječnosti, ki je povezala psihologijo in duhovnost z znanostjo, kar je bilo najbližje moji specialnosti, psihobiologiji. Zdaj je tudi čuječnost postala vse bolj specializirana: nekateri preiskujejo njene učinke na možgane, drugi jo uporabljajo v psihoterapiji, tretji v podjetjih, uvedli pa so jo tudi v šolah. V njih se bo tam najbolj razvilo, ker je tudi tam, kjer je najbolj potrebno.
