"Temeljni del našega življenja je zaklenjen v mobilni napravi"
Sílvia Díez
V teh dneh zaprtja so tehnologije postale bistvene in še bolj. Vsak dan zavzamejo več prostora in časa v našem življenju, a se zavedamo, kako so spremenili naš način odnosa do drugih in do realnosti na splošno. O tem nam pomaga razmisliti psihoanalitik Gustavo Dessal.
V teh dneh zaprtosti so tehnologije postale bistvene in še več. Vsak dan zasedejo več prostora in časa našega življenja. Vendar pa se zavedamo, kako so jih spremenili naš način v zvezi z drugim in realnosti na splošno? Gustavo Dessal, psihoanalitik in avtor knjige Inconscient 3.0. Kaj delamo s tehnologijami in kaj tehnologije delajo z nami (Xoroi Ediciones), nam pomaga razmisliti o tem.
V teh zaprtih dneh se je bolj kot kdaj koli prej pokazalo, kako pomembne so nove tehnologije in kako revolucionirajo naše vsakdanje življenje. Socialna omrežja, video klici, videokonference, vse vrste aplikacij, spletno nakupovanje … so postali naše okno v svet, ki olajšuje stike z drugimi, delo na daljavo in celo našo fizično in duševno oskrbo s pomočjo spletnih sej s trenerji, zdravniki in psihiatri.
Od njihovega nastopa spreminjajo naše navade, načine delovanja, razmišljanja, dela, povezovanja, učenja in zabave. Gustavo Dessal, psihoanalitik in avtor knjig, kot sta Vrnitev nihala (ur. FCE) - napisana skupaj s prestižnim sociologom Zygmuntom Baumanom - ali Jacquesom Lacanom. Psihoanaliza in njen prispevek k sodobni kulturi (ur. FCE) nas vabi, da se zavemo, kako nas mobilni telefon, prva stvar, ki jo vidimo, ko vstanemo, in zadnja stvar, ki nas spremlja pred spanjem, kondicionira.
»Tehnologija ni ne dobra ne slaba, vse je odvisno od tega, kako se uporablja. V najslabšem primeru je bil uporabljen kot manipulacija s kampanjami politikov in nam pomaga v tej zaprti okolici. Ampak to je razredčilo našo subjektivnost v morju podatkov in vabim nas, da analiziramo, kako jo uporablja vsak posameznik, kakšne potrebe pokriva in kako spreminja komunikacijo z drugimi, «pravi Gustavo Dessal.
-Kakšne misli so se pojavile glede intenzivne uporabe tehnologij, ki so se začele uporabljati v teh dneh zapora?
-To, kar doživljamo v teh dneh zaprtosti, je laboratorij, ki bolje kot kdaj koli prej pozna koristi ali škodo tehnologij, pri čemer mislim na komunikacijske tehnologije in podatkovni inženiring. Glede na socialno izolacijo, ki smo jo dolžni vzdrževati, tehnologije ponujajo možnost komuniciranja, pošiljanja zvočnih sporočil, videokonferenc, klepetov, snemanja sebe in pošiljanje videoposnetkov sorodnikom in znancem.
Zahvaljujoč tehnologiji so ljudje, sprejeti v bolnišnice, lahko vzpostavili stik z njimi.
V tej pandemiji smo se zanašali na vrsto tehnoloških sredstev, ki so omilila izolacijo, pomagala ohranjati razpoloženje, se borila proti osamljenosti in izmenjevala izkušnje. Prebudila se je tudi velika želja po ponovni vzpostavitvi stika z ljudmi v naši zgodovini, ki so ostali za seboj, pozabljeni. Pojavili so se »bivši«, pa tudi prijatelji, s katerimi se dolgo nismo pogovarjali. Pokazala se je lakota po socializaciji.
-Morda smo tudi mi postali bolj zasvojeni s tehnologijo?
Ljudje smo nagnjeni k zasvojenosti. Ko govorimo o zasvojenosti, pomislimo na zasvojenost s strupenimi snovmi, igre na srečo … Toda kdorkoli se lahko prepozna kot zasvojen z nečim in reče: "Jaz brez tega …", pa naj gre za kavo, zabave, hrano, spolnost … Morda imamo prisilno potrebo druženja ali zasvojenosti z osamljenostjo.
Tehnologija dovoljuje medicinska in psihoterapevtska posvetovanja, lahko pa ima neželene učinke, kot je zasvojenost.
Na družbenih omrežjih nenehno visijo ljudje, kar je simptom časa, ko ima človek vedno neprijeten občutek, da če nisi povezan, ti nekaj manjka. To je še pogostejše med mladostniki, ki jim je mobilni telefon podaljšek telesa in se zdi, da je temeljni del življenja zaprt v napravi.
Danes je izguba mobilnega telefona postala majhna tragedija in ko izgine, se počutimo vrženi v kaos. Naš odnos s tehnologijo ustvarja sodobno obliko odtujenosti, od katere se ne moremo ločiti.
-Kako se je spremenil način odnosa do ljudi?
-Ne gre za demonizacijo tehnologij. Tudi tisti, ki čutimo, da so nam na voljo in ne obratno, se znajdemo ob obroku ali na sestanku in gledamo v telefon. "Šokiran sem bil, ko sem ugotovil, da je nebo, ki mi ga iPhone pokaže, lepše od tistega, ki ga vidim na lastne oči," je zapisal novinar, ko so predstavili nov model.
V tem opazovanju je veliko globine: resničnost zaslonov se nam zdi bolj privlačna in zanimiva od resničnosti, s katero smo neposredno povezani, resničnost zaslonov presega po intenzivnosti in predanosti komunikaciji, ki se ohranja v živo in v živo.
Ker pa se dnevi zapiranja seštevajo, potreba po bližnjem, po dotikih narašča, zlasti v naši zelo tanki kulturi.
- "Živimo v dobi razgradnje subjektivnosti v oceanu podatkov," piše v svoji knjigi.
-Ja, ker ima slavni "všeček" neizmeren pomen. Za našim »všečkom« in tistim, kar se nam zdi pozitivno, je postavljena cela tehnologija algoritmov, ki zbira podatke in informacije o nas. Povečuje se sposobnost pridobivanja podatkov iz našega delovanja v omrežjih.
Poleg tega ima za mnoge priznanje, ki ga pridobijo v omrežjih, izreden pomen in to je pojav odtujenosti: oseba se prepusti presoji drugih. Vedno vplivamo na to, kaj si drugi mislijo o nas, zdaj pa se je eksponentno pomnožilo.
Sprejetje ali izključitev iz družbenih omrežij ima zlasti med mladimi velike razsežnosti.
Kadar se na družbenih omrežjih počutijo vprašane, zavrnjene in kritizirane - predvsem s strani sošolcev, ki so običajno v omrežjih -, to pomeni tragedijo. V tem smislu so mladostniki zelo ranljiva skupina, ker preživijo fazo negotovosti glede svoje podobe in svojih prepričanj, zato njihovo sprejemanje ali zavračanje v omrežjih dobi zanje izjemno vrednost.
-To se zgodi tudi mnogim odraslim, ki jih skrbi njihova "osebna znamka" …
-Nekateri ljudje morajo dejansko potrditi svoj obstoj s priznanjem, ki ga dobijo na družbenih omrežjih. Tudi mnogi odrasli nehajo zaupati svoji zdravi pameti. V preteklosti je nova mati poklicala svojo mamo po nasvet, zaradi česar se je počutila zelo stisnjeno. Zdaj gre na splet, da odgovori na vprašanja o starševstvu.
Nekateri starši se sprašujejo, kako uveljaviti svoj starševski status pri Googlu, to je "Google starševski".
Prišlo je do prenosa modrosti na iskalce in vsi nimajo meril za razločevanje informacij, ki jih najdejo. To predpostavlja tudi razpustitev subjektivnosti in predajo tehnologiji zelo pomembnih vidikov našega življenja.
-Mnogi ljudje poznajo svojega partnerja na spletu.
-Prve aplikacije za zmenke so bile ustvarjene za ljudi določene starosti, ki so imeli zaplete v ljubezenskem življenju in jim ni bilo lahko obiskovati krogov, v katerih bi našli partnerja njihove starosti. Toda to se je zdaj spremenilo in z aplikacijami za spoznavanje ljudi najdemo dvajset let.
To je impresivna sprememba. Rezultat? Nekateri in nekateri so v omrežjih našli par, s katerim so se poročili, drugi pa so požli le nenaklonjenost in prezir. Ta metoda je zelo nagnjena k izginotju in spodbuja premajhno zavzetost, kar je spremenilo način, kako se povezujemo z drugimi.
Ljudje si še vedno želijo partnerja, vendar mreže otežujejo ustvarjanje trajnih vezi in poslabšujejo občutek, da je "v tej dobi vse težko."
-Ali se je s široko razširjeno in zlorabo WhatsAppa in čustvenih simbolov spremenil tudi način komuniciranja?
-Ja. Preden smo se klicali po telefonu, zdaj tega ne počnemo, ne da bi prej na WhatsApp vprašali, ali lahko. To je pravilo bontona, kot je klicanje pred obiskom nekoga. In namesto da bi se pogovarjali, pošiljamo pisna sporočila, ki lahko pomagajo drugemu povedati tisto, česar si nekdo ne upa bolj neposredno omeniti.
Z WhatsApp pridete v absurdne situacije, kot je pogovor z drugo osebo, ki je v sosednji sobi, da ne bi vstali. Obstajajo dolgi pisni pogovori, tako da je prišlo do zdrsa in se reče: "S takšnimi in drugačnimi govoril sem …", v resnici pa so pisali. Gre za izjemen pomenski zdrs, ker nas glas bolj angažira in prisotnost, ko govorimo po telefonu, se zelo razlikuje od tiste v WhatsAppu, kjer se ne moremo takoj odzvati, premisliti in premisliti o odgovorih …
Gre za zelo drugačno vrsto komunikacije. In vso človeško komunikacijo prekriža nerazumevanje. Vsaka beseda ima skupni pomen in intimen pomen za vsako osebo, povezano z njeno zgodbo. Tako ima beseda lahko konotacijo za tiste, ki jo uporabljajo, in zelo drugačno za tiste, ki jo poslušajo, kar je vzrok za nesporazume in še več prek WhatsAppa ali e-pošte.
Zato čustveni simboli potrebujejo za ustvarjanje konteksta in za zagotavljanje tona glasu, do katerega nimamo dostopa. "Ne vem" je lahko agresiven, zmeden ali prijazen odgovor … Toda dekodiranje sporočila je lahko za sprejemnika zelo različno in se razlikuje od namena pošiljatelja.
-Ali so omrežja in tehnologije v vseh nas povzročile določen primanjkljaj pozornosti?
-Danes vsi v večji ali manjši meri trpimo zaradi pomanjkanja pozornosti, ker imamo možnost, da hkrati počnemo različne stvari. Vsi smo večopravilniki in veliko je, da se osredotočimo samo na eno stvar, ko dobimo sporočilo WhatsApp, e-pošto, obvestilo …
Redki so, ki zelo težko preberejo celo knjigo.
Pred serijo lahko preživite ure, pri drugih vprašanjih pa vaša koncentracija ne traja dlje kot nekaj minut. To vidite na konferencah: isti človek, ki je uro in pol pritegnil pozornost javnosti, zdaj ob 45 minutah občinstvo občuti preobremenjenost.
Zaradi pospeševanja, v katerega smo potopljeni, smo postali nestrpni in smo se navadili neposrednosti. Ponavadi ste nestrpni. Težko je vzdrževati disciplino, v kateri si človek reče: "Odklopil se bom od vsega, kar me lahko prekine, tudi za eno uro." Premagati moraš občutek "nekaj bom pogrešal." Američani ga imenujejo FOMO (strah pred pogrešanjem), strah pred tem, da bi kaj izgubili, medtem ko smo odklopljeni. Ta pojav je tudi epidemija.
-Omenite izjemno potrebo po zdrsu po mobilnem zaslonu.
-Tristan Harris, inženir, ki je delal v Googlu, to zelo preprosto razloži: "Vsakič, ko se pomaknete po zaslonu navzdol, je kot igralni avtomat. Ne veste, kaj se bo pojavilo. Zaradi česar je tako kompulziven, je ravno možnost razočaranje. «A tega se ne zavedamo.
V javnem prevozu ga lahko opazimo: ta gesta osveževanja mobilnega zaslona in njegovega ves čas gledanja je neprekinjena. Ljudje preverjajo svoje mobilne telefone vsakih 15 do 20 sekund, kar je dejansko odvisnost, ki zajema vse družbene sektorje in starost.
-Ali smo verodostojni v omrežjih?
-V omrežjih imamo vsi možnost ustvariti avatarja, ki pa čeprav želimo, da je čim bolj iskren, ne preneha biti avatar in ne izberemo nobene fotografije. Pogosto so retuširane fotografije, ki po drugi strani odražajo veliko nas samih.
Presenečena sem tudi nad dvojnostjo ljudi, ki so škandalizirani, ker je zasebnost kršena, ko smo svojo zasebnost prvi izpostavili javni luči. Pregrešimo določeno žrtev, ko smo prvi dostavili vse podatke. Za kaj smo mislili, da so bile te brezplačne tehnologije plačane? Smo blago in izdelek in se prodajamo sami.
Torej, kakšen bi bil vaš nasvet?
-Za mojo službo zadnja stvar je svetovanje. Ne gre za katastrofalno ali moralistično vizijo uporabe tehnologij, zdi se mi pomembno, da se o teh vprašanjih pogovorimo, da se zavedamo, kako jih uporabljamo, in da se vsak sprašuje o storitvi, ki jo nudi, kaj ima od Če zlorablja njegovo uporabo, se temu izogiba …
Obstajajo tisti, ki so tako potopljeni v tehnološki svet, da se ne znajo soočiti z resničnostjo. V klepetu srečajo osebo in potem ne vedo, kaj naj storijo, ko se srečajo z njimi v resničnem svetu, kar se bo prej ali slej zgodilo. Z virtualnim svetom se izogibajo težavam in obveznostim, ki jih prinaša resničnost.
Razumeti morate, kaj je v ozadju patološke odvisnosti od zaslonov, mobilnih telefonov in WhatsAppa. V kliniki vidimo vse, od tega, kako se spremeni sposobnost koncentracije, do dobre uporabe tehnologij.
-Mnoge starše skrbi skrb otrok za uporabo tehnologije.
-Ja, in videti, kako si opomoremo od teh dni zaprtosti, v katerih je bilo težko urediti uporabo naprav pri otrocih in mladostnikih, ki je velik vir zabave … V našem času se je težko odločiti, kdaj je najboljši čas za otrok ima prvi mobilni telefon in starost se zaradi pritiska, ki ga dobijo starši, zmanjšuje.
Prej je bilo nepredstavljivo, da bi nekdo imel mobilni telefon, preden bi lahko potoval sam. To je bilo merilo za merjenje starosti, da otroku omogočite mobilni telefon. Razumeti morate tudi, da mu včasih odvzem telefona ali računalnika odvzame temeljni del sveta, mu odreže življenjski del njegovega obstoja in starši ne razumejo, da se tam za mladostnike v glavnem igra življenje .
Otrokom in mladim bi skušala privzgojiti druge interese in dejavnosti, a starši domov pridejo izčrpani. Vse je medsebojno povezano in izhaja iz družbe izčrpanosti, v katero smo potopljeni. Tudi tako imenovani uspešni so žrtve utrujenosti lastnih ambicij.
Če želite izvedeti več …
Če želite prebrati knjigo nezavedno 3.0. Kaj delamo s tehnologijami in kaj tehnologije z nami (Xoroi Ediciones) avtorja Gustava Dessal, lahko kupite tukaj:
KUPITI
