"Bolj kot kdajkoli prej se moraš izobraziti v moralnem pogumu"
Gema Salgado
Večino svoje poklicne kariere je posvetil razvoju teorije inteligence, ki se začne od nevrologije in psihologije do konca etike.
Je eden najbolj branih in občudovanih mislecev pri nas. Filozof in pisatelj svoje raziskovalne študije združuje z delom učitelja filozofije na srednji šoli.
José Antonio Marina trdi, da glavna naloga inteligence ni vedeti, temveč doseči srečo in dostojanstvo , kar zagovarja v svojih številnih delih. Strahovi in učenje poguma (Ariel), ki pripada knjižnici UP (matična univerza) , zaključuje obsežno študijo, ki jo je opravil na to temo za svet odraslih v Anatomiji strahu (Anagram).
Ta matična univerza je najbolj ambiciozen izobraževalni projekt Joséja Antonia Marine, namenjen spremljanju staršev in učiteljev pri poučevanju svojih otrok in učencev.
Intervju z Joséjem Antoniom Marino
Kako lahko svojim otrokom pomagamo premagati strah?
Danes imamo odlično znanje o tem, kako preprečiti, da bi se otrok naučil strahov in kako, če se jih je naučil, doseči, da jih lahko obvlada na njemu primeren način. Način razpravljanja o težavah, konfliktih in strahovih v družini na splošno vpliva na strah ali tveganje otrokove narave. Kadar starši svet predstavljajo kot nevaren in pretiravajo v zaščiti svojih otrok, je večja ranljivost in strah večji. Otroku lahko razložimo, kako neupravičeni so strahovi, mu pomagamo, ko jih čuti, ga naučimo, da se sprosti, pokažemo mu, da razumemo njegovo nelagodje in si predstavljamo morebitno rešitev tega, kar ga skrbi, vendar poleg tega predlagam, da favoriziramo notranje moči za premagovanje teh strahov, kako povečati samozavest,naučite ga biti proaktiven pred strahom ali gojiti optimističen odnos.
In kaj lahko odrasli naredimo, da premagamo svoje pošasti?
Pri odraslih je treba vedeti, kako razlikovati med resničnimi strahovi, s katerimi je edina rešitev poskušati odpraviti nevarnost, in pretiranimi strahovi, tistih, ki jih ne vidimo v ustrezni meri ali za katere se počutimo nesposobni. Lahko so patološke niše pri običajnih ljudeh: strah pred letenjem, dvigala, javni nastop, pajki … Ali bolj subtilno, kar je primer splošne tesnobe: ne vem, česa se bojim, ampak se zbudim z občutek tesnobe in ker nimam nevarnosti za boj, sem v njihovi milosti.
Otroci so bolj ranljivi in prestrašeni, če starši svet predstavljajo kot nevaren in pretirano zaščitniški.
In socialna fobija … Socialna
fobija je eden najpomembnejših strahov. Strah pred ocenjevanjem, pred tem, kaj si bodo mislili o meni; razočarati … Potem pridejo do napadov panike in posttravmatskih stresnih motenj ali obsesivno-kompulzivnih motenj: oseba vstopi v stanje tesnobe, če se rituali ne izvajajo določeno številokrat. So zelo dobro tipizirani in obstajajo učinkovite terapije.
Že vrsto let raziskuje, zakaj se pojavljajo glavni strahovi. Kaj je najpomembnejše, česar te je to delo naučilo?
Zanimala me je vloga čustev v življenju ljudi in njihov odnos do inteligence, in ko sem začel preučevati sentimentalni labirint, v psihologiji še ni bilo dobro znano, kaj so čustva: napad na razum, zelo subjektivno vedenje … Biheviorizem, ki je bil takrat v modi, se ni osredotočal na dogajanje znotraj posameznika, temveč na njegovo vedenje. Kasneje se je s knjigo Daniela Golemana čustvena vzgoja začela uveljavljati in strah je bil nenavadno ena izmed tem, ki so jo začeli bolje preučevati, zlasti iz nevroloških mehanizmov.
Danes dobro vemo, kaj je strah, kakšna je njegova naloga v življenju, zakaj postane tako velik pri ljudeh … saj se ne bojimo samo resničnih stvari, ampak tudi namišljenih.
Vse živali se bojijo in vsaka vrsta izbere način, kako se odzvati na grožnjo. Obstajajo živali, ki bežijo, druge napadajo, druge se pretvarjajo, da so mrtve, druge pa se podrejajo. Ljudje se zatekajo k vsem, vendar so poleg tega izumili novo formulo, to je pogum: "Zavedam se, da se bojim, vendar bom premagal ta občutek."
Ali se hrabrost skriva v genih ali je pridobljena?
Pogumnosti se naučimo, čeprav je res, da se nekateri otroci rodijo bolj ranljivega temperamenta kot drugi in se nagibajo k hitrejšemu učenju strahov. Da bi pomagali tem otrokom, moramo v prvih dveh ali treh letih s pomočjo poguma poskusiti, da bi bili manj ranljivi, kar je način spoprijemanja s strahom.
Se naša družba dogaja kot tisti najbolj ranljivi otroci?
Točno tako. Zaradi gospodarske krize, ki so jo v ZDA razlagali kot razpad moralnih vrednot, ki veljajo za gospodarstvo, so se začele pojavljati knjige o moralnem pogumu. Ugotovljeno je bilo, da so bili tisti, ki so nas spravili v to situacijo, zlikovci, vendar si nihče ni upal ničesar reči, ker so se vsi bali. Dejansko je ena od manifestacij demoralizacije ta, da se moralna strahopetnost zelo poveča; mislite, da stvar ne gre z enim, rešitve pa prepustite drugim. To nas je spremenilo v nekakšno kolaboracionistično, podrejeno družbo, v zameno pa so se začele pojavljati tovrstne knjige, ki razumejo, da je treba bolj kot kdaj koli prej vzgajati v moralnem pogumu, ki je podaljšek življenjskega poguma.
Ali lahko pogumni otroci z dobro samopodobo favorizirajo svobodnejše in bolj ustvarjalne družbe?
Za delovanje inteligence je potreben pogum. V tem trenutku se soočamo z novim konceptom inteligence, katere glavna naloga ni vedeti, temveč dobro usmerjati vedenje, za to pa moramo znati upravljati s čustvi in razviti nekatere vrline delovanja. Eno je samozavest; drugo, pogum; drugo, sposobnost prenašanja napora; drugo, tolerirajte frustracije. Vsi so del inteligence, kajti če jih ne bomo imeli, ne bomo mogli dobro usmerjati svojega vedenja.
Kako lahko z zmanjšanjem izobrazbe spodbujamo in motiviramo učenje naših otrok?
Obstaja sporočilo, da si prizadevam doseči javnost, da bo vedela, kaj lahko zahteva. Z zmanjšanji, ki jih imamo zdaj, je zelo težko imeti dober izobraževalni sistem, toda s proračunom od prej, ki je znašal približno 5% BDP, smo bili zaljubljeni v povprečnost, ko bi lahko imeli visoko zmogljiv izobraževalni sistem. Vprašanje ni samo vprašanje denarja. Narediti morate torej dve stvari: najprej preverite, ali dvignemo proračun; in drugič, da vidimo, ali se znamo izvleči iz povprečnosti, in to mora biti delo vodstvenih skupin centrov in kakovost učiteljskega osebja.
Motivacija pri poučevanju gre skozi povezovanje katerega koli predmeta, ki se poučuje, z osnovnimi otrokovimi željami.
In motivacija?
Motivacija pri poučevanju gre skozi povezovanje katerega koli predmeta, ki se poučuje v šolah, z osnovnimi željami, ki jih imajo fantje in deklice, ki so v glavnem tri: imajo se lepo, dosežejo socialno ali čustveno prepoznavnost in občutek napredka. To bi bilo na primer povezovanje enačb druge stopnje z eno od teh treh želja.
Izobraževalni sistem daje prednost novim tehnologijam, vendar model še vedno temelji na enciklopedičnem znanju. Ali se strinjaš?
Nove tehnologije ustvarjajo novo fatamorgajo v izobraževanju, torej razmišljanje: "Zakaj se bom česa naučil, če bom to zlahka našel na internetu?" Seveda je napaka, ker je osel na internetu še vedno osel. Ljudi moramo usposobiti, da izkoristijo to, kar je na spletu, in ga izboljšajo. V šoli se nove tehnologije uporabljajo kot orodje za iskanje informacij, ko so to že delale enciklopedije. V šoli imamo težavo: učenci se ne učijo z enako hitrostjo. Toda s pomočjo računalnikov je mogoče programe prilagoditi hitrosti vsakega posebej, tako da se niti najhitreje niti najpočasneje ne odklopi. To pomeni imeti učitelja, ki ve, kakšna je njegova nova vloga in ki ve, kako se z njo spoprijeti.Idealno bi bilo uporabiti tehnologije v istem učnem procesu, kar pa še vedno začenja.
