"Prijaznost se počutimo v harmoniji s svojim bitjem"

Silvia Diez

Z Matthieu Ricardom, budističnim menihom, ki velja za najsrečnejšega človeka na svetu, smo se pogovarjali o koristih meditacije za doseganje dobrega počutja in notranje svobode ter nujni potrebi po razvoju altruističnega vedenja za izgradnjo bolj skrbnega gospodarstva.

Opisali so ga kot najsrečnejšega človeka na svetu, potem ko je eksperiment nevroznanstvenika Richarda Davidsona z univerze v Wisconsinu pokazal, da je bila aktivnost levega prefrontalnega področja njegove možganske skorje nekaj, kar še ni bilo videti.

To je področje možganov, ki je nagnjeno k dobremu počutju in pozitivnim čustvom. Budistični menih in izkušeni meditant je dosegel vrsto gama valov, ki so dosegli -0,45, medtem ko so ravni, ki jih je zabeležilo na stotine prostovoljcev, ki so prav tako sodelovali v študiji so se gibali od 0,3 (zelo nesrečni) do -0,3 (zelo srečni).

Ricard je kasneje navedel, da je bilo s to študijo dokazano, da ko meditant osredotoči svoj um na dobrohotnost in altruistično ljubezen , se možgani aktivirajo z intenzivnostjo, ki je še ni bilo opaziti.

Če trenirate um, se spremenijo možgani in spremeni se oseba

»Če se um redno trenira, se spremenijo možgani in tudi oseba. To je plastičnost, ki jo imajo naši možgani, meditacija pa je trening, ki nam omogoča, da izvajamo pozornost, izboljšujemo čustveno ravnovesje in razvijamo prijaznost, «pravi.

Matthieu Ricard običajno ne daje intervjujev, vendar smo imeli srečo, da se je strinjal, da mu pošlje vprašalnik, na katerega je odgovoril pred odhodom v Himalajo, kjer živi že več kot 50 let in kjer v Karuni že 20 let opravlja humanitarne naloge. -Schechen (www.karuna-shechen.org), dobrodelna organizacija, ki ustvarja izobraževalne, zdravstvene in socialne projekte s ciljem, da imajo prebivalci te regije boljše življenje.

Biografija tega Francoza je najbolj radovedna. Je sin filozofa Jean-Françoisa Revela in umetnice Yahne Le Toumelin. Izobražil se je za znanstvenika in delal na Inštitutu Pasteur v Parizu skupaj s prestižno Nobelovo nagrado za medicino Françoisom Jacobom. Toda po zaključku doktorske naloge o celični genetiki se je odločil postati budistični menih.

Je tolmač francoščine dalajlame in je objavil knjige z njegovimi čudovitimi fotografijami - zanj je način, kako lahko z drugimi deli privilegirane trenutke lepote, ki jih živi v sublimnih pokrajinah Himalaje in ob duhovnih učiteljih.

Je avtor uspešnic, kot so "Menih in filozof" (ur. Urano), ki ga je napisal z očetom, "Neskončnost na dlani" (ur. Urano), "V obrambo živali" ( Ed. Kairós), "Možgani in meditacija" (Ed. Kairós), med drugim. Njegova dela so prevedena v različne jezike in distribuirana po vsem svetu.

Ricard je bil tudi na Svetovnem gospodarskem forumu v Davosu, da bi trdil o solidarnostni ekonomiji in koristih altruizma. Zagotavlja, da kljub temu, kar trdi evolucijska teorija, nobena znanstvena študija ne dokazuje, da je človek sebično bitje. Ravno nasprotno.

Znanost kaže, da smo sposobni razviti pristen altruizem in da je bilo sodelovanje veliko bolj ustvarjalno za dosego visokih ravni organiziranosti kot tekmovanje in posameznikov boj za preživetje.

V svoji knjigi „Solidarnostno gospodarstvo. Pogovori z dalajlamo o altruizmu in sočutju «(ur. Kairós) trdi, da so ljudje z materialističnimi vrednotami kljub temu, da ekonomska teorija zagotavlja, da se ljudje gibljejo izključno v lastnem interesu, bolj nesrečni, medtem ko Ljudje, ki so sposobni sodelovanja, sočutnega in altruističnega vedenja, so srečnejši. Prepričan je, da ne moremo še naprej razmišljati o sebi kot o otoških bitjih in da se mora svet obrniti po ekonomskih sistemih.

"Altruizem je edina stvar, ki nam omogoča soočanje z izzivi 21. stoletja."

-Zdi se, da nas kapitalizem, kult sebičnosti in moč posameznika vodijo do samouničenja in vse kaže, da nismo sposobni spremeniti svojega delovanja. Ste optimistični glede prihodnosti človeštva? Kako se lahko znebimo egocentričnosti in favoriziramo razvoj bolj skrbnega gospodarstva in bolj altruističnega delovanja?
-Altruizem je edini koncept, ki nam omogoča, da se soočamo z izzivi 21. stoletja in združimo zahteve, ki jih imamo kratkoročno, srednjeročno in dolgoročno. Jasno je, da sebičnost ne bo uspela. Po drugi strani pa nas učenje, da upoštevamo druge, lahko kratkoročno pripelje do bolj podpornega gospodarstva, srednjeročno pa k razvoju in razvoju drugih. Na dolgi rok je altruizem bistvenega pomena, da se prihodnjim generacijam izognemo velikemu trpljenju. Zato je altruizem edini koncept, ki omogoča znanstvenikom, ki vedo, kaj je treba storiti, da se prepreči uničenje planeta, tistim, ki odločajo o politikah, socialnim podjetnikom, ki so odgovorni za kakovost življenja ljudi. državljani,kot tudi tisti, ki jih skrbijo zahteve, ki jih imamo kratkoročno, vsi skupaj sedimo za isto mizo, da bi zgradili boljši svet. Altruizem ni plemenita utopija, malo naivna, je edina pragmatična rešitev za velike izzive, ki jih imamo v 21. stoletju.

-In kako se razvije manj samozavestno bitje, za kar pravi, da nam pomaga biti srečnejši? Kateri običaji so z vaše perspektive najpomembnejši za gojenje notranje sreče in svobode?
-Če od jutra do večera mislimo samo "Jaz, jaz, jaz", nam življenje zagreni in tudi življenje tistih okoli nas. Nasprotno, altruistična ljubezen in prijaznost sta najboljši način, da delamo dobro drugim in sebi. Očitno drugi cenijo našo dobroto, toda dobrota je tudi najbolj zadovoljivo stanje duha, ker se počutimo v harmoniji s svojo globoko naravo. Zato moramo z urjenjem našega uma in meditacijo gojiti temeljne človeške lastnosti, zaradi katerih smo dober človek, srečen človek. Med temi lastnostmi so altruizem in sočutje, pa tudi zadovoljstvo, razločevanje, čustveno ravnovesje in notranja svoboda.

- In to vključuje navado, da ne jeste mesa ali rib? Ali je biti vegetarijanec tudi dobra navada, da ne pozabite biti srečnejši?
-Predvsem dobra navada je doseči srečo drugih! Ocenjuje se, da jo je od pojava naše vrste na Zemlji naselilo približno 110 milijard Homo Sapiens. No, to je število kopenskih in morskih živali, ki jih na dva meseca ubijemo, da bi zadovoljili svoje domnevne potrebe in kot da bi bilo to nekaj povsem običajnega in moralno sprejemljivega. In pravzaprav z njim dejansko izgublja ves svet. Živali so prve žrtve. Izgubi pa tudi naše okolje, saj je kmetovanje za proizvodnjo mesa drugi največji dejavnik emisij toplogrednih plinov na svetu. Ljudje izgubljamo tudi zato, ker bi lahko 800 milijonov ton žit, namenjenih za proizvodnjo mesa, služilo za krmo 1,5 milijard ljudi v državah, ki proizvajajo ta žita. Nazadnje, po številnih znanstvenih študijah in po svetovnem poročilu Svetovne zdravstvene organizacije redno uživanje mesa škoduje zdravju. Zato je zelo zaželeno, da svojo dobroto razširimo na ostalih 8 milijonov živalskih vrst, ki so naši sodržavljani na tem planetu.

-Za izvajanje meditacije so odkrili številne koristi. Katere koristi pa so z vaše perspektive najpomembnejše?
-Meditacija je trening uma in s svojim umom se moramo ukvarjati od jutra do večera. Ta um lahko postane naš najboljši prijatelj ali najhujši sovražnik. Veliko energije namenjamo izboljšanju zunanjih pogojev našega življenja, vendar podcenjujemo pomen, ki ga ima delovanje našega uma na našo kakovost življenja. Naš um je tisti, ki naše zaznavanje zunanjega sveta in okolice spreminja v dobro počutje ali nelagodje. Meditacija nam lahko pomaga tudi pri zmanjševanju razmišljanj o preteklosti in tesnobnih pričakovanj glede prihodnosti. Meditacija vam omogoča, da poiščete boljše notranje ravnovesje, razvijete večjo odpornost in bolje upravljate vzpone in padce obstoja.

-Trenutna psihiatrija zdravi tesnobo in depresijo, zelo pogoste bolezni v naši zahodni družbi, z zdravili. Kakšno je vaše mnenje o tem? Ali menite, da bi lahko bila meditacija bolj primerno sredstvo za zdravljenje?
- Ugotovljeno je bilo, zahvaljujoč delu, ki so ga več kot 30 let opravili številni raziskovalci, med njimi John Teasdale, Mark Williams in Zinder Segal, da meditacija, povezana s terapijo (MBCT, kognitivna terapija na osnovi pozornosti), ki se izvaja šest mesecev, zmanjša med 30 in 40-odstotno tveganje za ponovitev bolezni pri tistih, ki so doživeli dve epizodi hude depresije. Ta učinek je tako močan kot učinek zdravil, ima pa tudi prednost, da dolgoročno ščiti ljudi. Vendar ne gre za vzdržanje zdravil, kadar je to potrebno. Potreben je nasvet pristojnega zdravnika.

-Če bi imel sina ali hčerko, vnuka ali vnukinjo, kaj bi jim povedal, kaj je življenje in kaj bi rad posredoval kot najpomembnejšo stvar v življenju?
-Na osebni ravni bi vam svetoval, da gojite prijaznost, odprtost do drugega, sposobnost, da se čudite naravi in ​​potencialu, ki ga imamo vsi v sebi, da postanemo boljši ljudje. Izmeriti moramo ta izredni potencial, ki ga zagotavlja človeški obstoj, in iz njega izvleči kvintesenco, da se lahko razvijamo tako, da prispevamo k sreči drugih in zmanjšujemo njihovo trpljenje.