Zavestna potovanja, ki vam spremenijo življenje

Jordi Jarque

Včasih se oseba, ki se vrne s potovanja, razlikuje od tiste, ki je odšla. Odhod iz običajnega sveta širi naše perspektive in prinaša nove življenjske izkušnje.

Jan Padilla-neplah

New York ste v filmskih prizoriščih videli že stotinekrat: ozke ulice Kitajske četrti v Manhatannu (zdaj posegajo v Malo Italijo), rumene kabine (stari Ford Crown Victoria se še vedno vozi, čeprav sem jih lani videl kar nekaj) s komaj blaženje prečkanja ulic z neenakomernim asfaltom s polno hitrostjo, mišičasti mladeniči z golim trupom v soseski Bronx nesluteno, kot se je zgodilo meni, ko sem naletel na čudnega mladeniča, ki je nosil velikansko kačo na ramenih).

Eno je videti na zaslonu ali prebrati na teh straneh, druga stvar pa je živeti in čutiti v porah kože .

Toda v mladosti sem verjel, da ni vseeno, da so podrobnosti, ki jih delijo tretje osebe, dovolj, da duša vpije nianse sveta in se nauči, kaj se mora naučiti. Zakaj potovati v Izrael, Indijo, Islandijo ali ZDA, če že vidim, kaj se dogaja po televiziji ali internetu?

Če je poleg tega tudi takrat redno vadil meditacijo, kakšno večje potovanje kot notranjost? Zunanjih potovanj ni bilo mogoče primerjati, zakaj torej potovati?

Ko se potujete, vas spremeni notri

Dorin Visotsky je zdaj stara 27 let in se je s potovanja v Laos vrnila spremenjena. Ta mlada Izraelka živi v Barceloni od svojega 21. leta. Potoval je v Egipt, Tajsko in nekatere evropske države. Toda v Laosu je našel majhen zaklad.

Prvič v življenju je naletela na otroke, ki so živeli brez strahu, ki je odraščala na ozemlju, in čas, ko je prikrito in eksplicitno nasilje napadlo upanje palestinskega in izraelskega prebivalstva.

"Bilo je v Vang Viengu, očarljivi vasici blizu majhnega jezera, kjer se otroci brez kakršnega koli suma približajo tebi. Z mano so prihajali gor in dol, se igrali, peli. Neverjetno . In niso bili nobena izjema. To je način, kako biti verjel sem, da tega na tem svetu ni in da sem postal bolj samozavesten. "

Nekateri prijatelji ji rečejo, da je postala celo samozavestna . Zagotavlja pa, da od takrat živi mirneje, manj napeto. "Kot da bi lahko iztrebil svoj strah." To je tisto, kar morajo opraviti potovanja.

Obstajajo tisti, ki verjamejo, da je dovolj, da meditirate, če se soočite s strahovi. Obstaja film, ki odraža to majhno dilemo. V Samsari v režiji Pana Nalina je protagonist (Thasi) tri leta svojega življenja preživel v meditativnem transu v jami na Himalaji. Verjel je, da je to notranje potovanje potovanje z velikimi črkami. Tudi drugi menihi v templju so verjeli, da so že pred svetnikom.

Toda ko se je mladi lama vrnil k rutini življenja v samostanu, je ugotovil, da je njegov spolni nagon zardel . Začutil je stvari, ki jih ni čutil, ko je odkril videz Peme, čudovite deklice iz bližnjega mesta. Njegovo notranje potovanje, izolirano od sveta, je trpelo zaradi zunanjega potovanja, kjer se drugi soočijo z nami, odpira vrata občutjem, ki se jih nismo zavedali, in ponuja možnost soočanja s strahovi in ​​kompleksi, kot v primeru Dorin.

Vrnite se s potovanja kot druga oseba

Spoznavanje drugih svetov lahko postane začetno potovanje, na katerem pustite pečat in to pusti pečat na vas. Tako to razume Dídac Sánchez-Costa, mladi sociolog, ki je že nekaj let prepotoval pol sveta (ZDA, Kanada, Latinska Amerika, Evropa, Maroko …).

Jasno je tudi, da je potovanje odnos, ki vas spremeni. "To je kot iniciacijsko potovanje," pravi. Na potovanjih se je počutil kot ustvarjalec svojega življenja in svojih okoliščin.

Morda se bo lažje prebiti iz strukturirane duševne in psihološke pogojenosti skozi družino in okolje, ko se nekdo odmakne od ozemlja, kjer je odrasel. Daleč od svojega središča, ki vas oblikuje, dobite nov pogled nase . Lahko je celo katarzično in vas vsaj na nek način spremeni.

"In da lahko bolje delate iz kraja zunaj svoje družbe. Potovanje v druge kraje vam omogoča, da bolje razumete svojo družbo in sebe." A najbolj ga je presenetilo, da se ob vrnitvi zgodi najmočnejši vpliv. Pravi, da se ne prepoznate, ste drugi. Ni vas več strah sprejeti in celo spremeniti način razmišljanja. Zavedate se, da ste se spremenili in da ste to storili v oddaljenem kraju.

"Barcelono sem zapustil kot ateist in vrnil sem se ter sprejel, da obstajajo druge resničnosti, da obstajajo presežne stvari, ki presegajo našo sposobnost razumevanja . Tako kot Neo v filmu Matrica sem tudi jaz pogoltnil rdečo tableto namesto modre, kar pomeni izgubo tvoja prejšnja identiteta, tvoje prejšnje življenje in vse, kar sem že vedel, in nazaj se nisem mogel vrniti. "

Nova širitev zavesti. Več soočenih strahov. Eden se vrne spremenjen. To opazite tudi sami, opazijo pa tudi drugi in vam to sporočijo. Manj si svojega ozemlja in več vseh . In s tistim, ki pada, se zdi, da se vedno bolj pojavlja potreba po drugih videzih. Mogoče je to duh časa.

Duhovni turizem

In duhovni turizem ne preneha rasti. Zelo presenetljiv je primer Brazilije , brazilske prestolnice, ki je bila odprta leta 1960. To mesto je danes na seznamu svetovne dediščine. Več kot dva tisoč skupin, uokvirjenih s konceptom novih religioznosti, ga opredeljuje kot mistično mesto ali prestolnico tretjega tisočletja .

Tako zelo, da je v mestu najbolj obiskan tempelj dobre volje , ekumenski tempelj. V bližini, 230 km od prestolnice, je mestece Alto Paraíso , kjer nekateri guruji najdejo srčno čakro planeta (domneva se, da ima Zemlja sedem čaker, ki ustrezajo sedmim človeškim organizmom, vendar jih ne dosežejo dogovoriti, kje je teh sedem). ç

Vsekakor je v tej regiji koncentrirano veliko posameznikov, ki iščejo mistike, ki prihajajo z vsega sveta. Ali jih bo potovanje tja ali kamor koli, ki velja za sveto, res spremenilo? Odvisno.

Po navedbah šestih milijonov romarjev, ki vsako leto vstopijo v Meko (v Savdski Arabiji), da bi obiskali mesto, kjer se je rodil Mohamed , ja. Za muslimane ima romanje velike vrline in blagoslove in zagotavljajo, da se kdor koli opravi, vrne čist, čist. Tudi Judje ne nehajo potovati.

Ferran Bel, ki je predsedoval Red de Juderías de España Caminos de Sefarad, ugotavlja, da vedno več judovskih turistov obiskuje mesta z judovskimi četrtmi . V Španiji jih je 23. Ne vem, ali bo zanje to tudi začetno potovanje, toda iskanje obljubljene dežele in njihov odhod iz Egipta pred nekaj tisoč leti, čez puščavo in Rdeče morje, še vedno velja za simbol stopnje v človekovem duhovnem napredovanju.

Nekaj ​​podobnega se zgodi s krščanstvom in Camino de Santiago , ki se po mnenju najbolj nemirnih ne konča v Santiagu de Compostela, temveč v Finisterreju. Čeprav smo prišli do Finisterre (konec zemlje), ni tako jasno, da je konec potovanja.

Potovanja, ki se jih naučite, in vaše stališče se spremenijo

Finisterre vsaj zame ni bil konec potovanja, ker sem prestopil na drugo stran Atlantika, kjer sem obiskal New York, enega od simbolov divjega kapitalizma naše zahodne kulture, in sem se tudi vrnil spremenjen. Ko sem se tudi vrnil spremenjen, ko sem obiskal Izrael, eno najbolj simboličnih področij rojstva naše zahodne kulture .

Nenavaden paradoks je, da sem kot zahodni sin, rojen v Barceloni, spremenil svoje videnje odnosov in običajev, potem ko sem se potopil na oba področja sveta. V New Yorku mi je bilo neprijetno odkriti, da se ni zdelo tako hudo, da so imeli njeni prebivalci pravico do lastnega orožja, da branijo svoje posesti, saj se imam za močnega zagovornika pacifizma.

Tega sem se še posebej zavedel, ko sem se potepal po ulicah Tappana , mesteca s komaj sedem tisoč prebivalci, enega od feudematov prostozidarstva, nekaj kilometrov severno od New Yorka. Varnost je dihala med hojo med njihovimi hišami, raztresenimi med gozdovi in ​​zelenimi polji. Skoraj nihče si ne upa vstopiti v tujo lastnino . Ko povem to izkušnjo v Barceloni, obstajajo prijatelji, ki zagotavljajo, da nisem več tako pacifist.

Spremenjeni me vidijo tudi, ko razložim intimne izkušnje potovanja v Izrael. Tam sem si želel videti Metzerjev kibuc na meji z Zahodnim bregom. Majhna skupnost je merilo dobrega sobivanja Izraelcev in Palestincev . Tam sem izvedel za druge strahove, ki izhajajo iz verskega fanatizma , kar večina Izraelcev in Palestincev, s katerimi sem govoril, zanika.

Prebivalci obljubljene dežele želijo živeti v miru in tišini, razen redkih, ki se zdijo le sposobni spoštovati moč sile. Torej, zdaj mislim, da je prav, da sprejeti nekatere previdnostne ukrepe , da bi poskušali zaščititi svet okoli sebe. Nekoliko strašljivo je videti sebe s te perspektive.

Ali sem po turneji po New Yorku in Izraelu zdaj manj pacifist? Kako integrirati to izkušnjo? Moj učitelj aikida pojasnjuje, da ste lahko resnično prijazni le, če se imate sposobnost uničevanja, za razliko od nekoga, ki tega ne stori, ne.

Morda to navidezno protislovje spada na področje osvajanja svobodne volje. Ne vem, na naslednjem potovanju bom morda moral na Japonsko, zibelko aikida, morda pa me niti ne bodo prepoznali, ko se vrnem