Ljubiti dobro je umetnost in način vedenja

Alex Rovira

Ljubezen je morda najbolj vzvišena izkušnja, ki jo ponuja človeško življenje, je pa tudi ena najbolj zapletenih. Redko je, da končam šolo ljubezni: vedno se lahko česa naučimo, damo ali prejmemo.Ljubezen je morda najbolj vzvišena izkušnja, ki jo ponuja človeško življenje, pa tudi ena najbolj zapletenih. V šoli ljubezni je diplomiranje redko: vedno se je česa naučiti, dati ali prejeti.

Ljubezen je verjetno glavna tema našega življenja. Če bi nas vprašali, kaj je najpomembnejše v našem obstoju, bi mnogi od nas rekli, da tiste, ki jih imamo radi. In res je: v povezanosti z drugim življenjem nas poganja in osmišlja vsak trenutek naklonjenost bližnjim .

Če je naše življenje vredno živeti, če se kljub težavam, bolečinam ali trpljenju odločimo nadaljevati na tej Zemlji, je to zato, ker imamo nekoga , ki ga imamo radi, ali nekaj, kar imamo radi.

Ljubezen nas drži v obstoju

So dejanja, ki nas ljubezen spodbuja k temu, kar nam prinaša polnost in nas počloveči: izražajo naklonjenost in odnos z drugimi ljudmi, uživajo v ustvarjanju in uživanju tega, kar imamo radi, na primer umetnosti (v vseh njenih manifestacijah, od glasbe do branja) ali darov, ki nam jih daje narava (na primer lahko zelo ljubimo žival ali pokrajino).

Vse se vrti okoli ljubezni, saj to ni le občutek; predvsem je izrazno dejanje, ki išče dobro drugega. Ker kdor resnično ljubi, želi v bistvu narediti dobro ljubljenemu bitju ali predmetu.

Razvoj ljubezni

S časom je ljubezen tudi velika stalnica, ki nas spremlja, vedno prisotna. Rojeni smo kot posledica srečanja med dvema bitjema, ki ju združuje življenjski impulz, ki se kaže v sili želje.

Ko smo na Zemlji, rastemo in dozorevamo. In ljubezen se razvija in manifestira ter izraža na druge načine in oblike: naklonjenost, nežnost, hvaležnost, odpuščanje, zavzetost, zvestoba, potrpljenje, sočutje, radodarnost, dobrotljivost, dobrodelnost, veselje, navdih, uživanje.

Vsi ti in toliko drugih so manifestacije ljubezni, ki raste, se ukorenini in postane človek in ki lahko ustvari čudež preobrazbe življenja, razvijanja talentov, celjenja ran, alkimije trpljenja, navdiha in osvobajanja. Ker je veliko daril in moči ljubezni.

Njegova prisotnost skrbi, razvaja, neguje, ščiti, spremlja, popravlja, streže, razkriva, razkriva, osvetljuje, navdihuje, preoblikuje, konzole, vodi, tolaži, razveseljuje, zdravi. Je hkrati odlično zdravilo in velik voznik. To je pot, ki nas vodi iz labirinta žalosti in obupa.

Zato je vredno poskrbeti za dragocene naklonjenosti, saj prav zaradi njih - v vlogi, ki jo predstavljajo: partner, otroci, starši, bratje in sestre, stari starši, prijatelji - nehamo biti otoki, da postanemo celine srečanja, polnosti in pomena .

Ali te potrebujem in te ljubim, ali te ljubim in te potrebujem?

-Kaj je ljubezen? je vprašal učenec.
"Popolna odsotnost strahu," je odgovoril učitelj.
-In česa se bojimo? je spet vprašal učenec.
"Ljubiti," je rekel učitelj.

In res je. Zrela ljubezen, na katero se sklicuje mojster zgodbe, se ne boji; Toda nezrela ljubezen, ki idealizira drugega in v njem vidi vsako popolnost in zagotovilo sreče, je polna strahu. Ko je ljubezen odvisnost, se pojavi strah pred izgubo. In, paradoksalno, strah pred izgubo povzroči, da izgubimo …

Koliko odnosov je pretrgala odvisna, obsesivna, zadušljiva ljubezen, ki lahko postane agresivna. Če smo od drugega odvisni čustveno, psihološko, celo duhovno, postanemo njegov suženj in se ga zato bojimo. Tako, kdor se boji, ne more ljubezen. "Ljubim te, ker te rabim," bi sebični in nezreli ljubimec rekel osebi, ki trdi, da ljubi.

Ljubezen tistega, ki hoče dobro drugega, je zelo različna. Ko torej rečemo "ljubim te", je vse to smiselno. Ta ljubezen pravi: "Ne rabim vas ali vas želim posedovati. Ljubim vas, da, ampak želim vas svobodno. Ljubim vas takšne, kot ste. Ne želim ljubiti namišljenih idealov, želim imeti rad resničnost svojega bitja. Moja ljubezen ne zahteva Vaša prilagoditev ali oddaja. Nisi tu, da bi me dokončal. Ljubim te v tvoji pristnosti, v tvojem bistvu, v tvoji nepopolni človečnosti, kar je tvoja resnica. "

In iz te resnice, da se sprejmemo takšne, kot smo, se znajdemo deliti, saj vemo, da je edina določena negotovost, da ne vemo, kaj nam prinaša jutrišnji dan, vemo pa, da je v naših rokah ustvarjati vsak dan, v vsakem trenutku, da ljubezen, za katero želimo skrbeti, jo rasti in trajati, dajati najboljše od sebe.

Tako se, za razliko od prejšnjega primera, kdor ljubi na ta način, ne boji. "Potrebujem te, ker te ljubim , " bi avtonomen in zrel ljubimec rekel osebi, ki jo ima rad.

Vsi ti načini ljubezni pogosto soobstajajo in niso nezdružljivi. Če je mogoče, priznavajo različne kombinacije: obstaja več sebičnih ljubezni (ali bolj osredotočenih na sebe) in bolj altruističnih (ali bolj osredotočenih na drugega).

Ljubezen ločena od resničnosti

Ljubezen ni večni odstop, kršitev načel, podrejanje, diskvalifikacija ali zavajanje. Meje ljubezni so v naši ljubezni do sebe, v našem dostojanstvu.

Dober del ljubezenskih bolezni ima korenino, imenovano strah. Strah, da bo drugi odšel; da mi spodleti; da ne bom takšen, kot si želim; da se namišljena prihodnost ne inkarnira, kot sem pričakoval. Za ljubezen je, tako kot za svobodo ali srečo, značilna odsotnost strahu, torej zaupanja. In brez zaupanja ne more biti nobene zaveze, to pa brez spoštovanja ni mogoče.

Biti jasen glede moje meje in tega, kar imate, je vaja, ki se rodi le iz zavesti. Toda za to je potrebna čustvena zrelost, na kateri je treba delati.

Ker je ljubezen umetnost, ki vključuje razmislek, delo, pozornost do detajlov, nenehno učenje, iskren dialog, skupni projekt, željo po pomenu in da smo sposobni oceniti, kaj skupaj gradimo, kaj postavi in ​​kaj postavi. drugo.

Ne "razmišljanje o ljubezni" nas neizogibno pripelje do nezavesti, odklopa od resničnosti in do vztrajnosti, ki nenadoma eksplodira tisto, kar ni bilo pravočasno imenovano ali dodelano.

Ljubezen in vest

Ljubiti pomeni razumevanje. Zavest je bistvo ljubezni, hkrati pa je ljubezen bistvo zavesti. Da pa bi razumeli, moramo čas nameniti učenju, opazovanju in pozornosti. Znati poslušati, ne samo z ušesi, ki nam zagotavljajo zvok, ampak z ušesi srca.

Če opazujemo brez samozavajanja ali prikrivanja, lahko ugotovimo, kakšen je drugi v resnici, kaj potrebujejo, čutijo in želijo. In prav tako lahko in bi morali storiti enako s seboj. V resnici pa na srečo ali na žalost težko ljubimo.

Nato osvojitev kakovosti v ljubezenski vezi prehaja skozi zavest, ki ljubitelje povezuje. Paracelsus, modri alkimist, je rekel: "Kdor ve, ljubi in kdor ljubi, hoče vedeti. Večje je znanje, večja je ljubezen." "Zavest in ljubezen tako vzpostavita lepo in krepostno dialektiko, zaradi katere rastemo.

In, paradoksalno je, da je znanje lahko tudi odličen balzam, če odnos ne deluje, saj je zaradi vesti in spoštovanja, ki izhaja iz njega, veliko lažje obvladovati konflikte, komunicirati s spoštovanjem in intimnostjo, ustvarjati empatijo, razrešiti razlike ali, ko pride čas, nas ločiti, tako da obdržimo naklonjenost do tega, kar smo doživeli, in se poslovimo, ne pa medsebojne sabotaže, ki na koncu ustvarijo nesoglasja, nabita z žalostjo in zamero.

Intimnost, predanost in ponižnost

Toda odpiranje drugemu ni tako enostavno. Mahatma Gandhi je to načelo lucidno oznanil, ko je dejal, da "strahopetec ni sposoben pokazati ljubezni; to je rezervirano za pogumne." In nemški filozof Adorno je to lepo opisal: "Ljubljeni boste tisti dan, ko boste lahko pokazali svojo slabost, ne da bi jo drugi uporabil za potrditev svoje moči." Ker nas ljubezen poleg vesti prosi za intimnost in predanost.

Intimnost je preostanek ljubezni, rezultat dolgotrajnega dela zanjo. Ravno tisto, kar je značilno za kakovost intimnega trenutka, je povezano z majhnimi, a dragocenimi kretnjami, kajti v ljubezni ni nič malega, če je pristno: prijazen pogovor, velikodušnost zapomnjevanja, zaradi česar se drugi počuti dobro in pridobivanje le-tega, aktivno in predano poslušanje, veden pogled, razvajanje, objem, uspavanka ali nepričakovan poljub, pozornost do podrobnosti v vsakdanjem življenju, spomin na dogodek, ki zahteva praznovanje.

In v zapletu, ki ohranja željo pri življenju, imamo vse manifestacije nežnosti: božanje, fantazija, igra, poželenje, strast ali radostni vrhunec, ko se dva poznata. Tam je ljubezen inkarnirana.

Meje ljubezni

Bi morala ljubezen, da bi bila dobra in zdrava, imeti meje? Razumemo, da jih morate imeti. No, naše življenje je na tem, dobesedno rečeno.

Koliko ljudi zboli in celo umre zaradi ljubezni? Koliko bolezni ima psihosomatski izvor zaradi čustvene disfunkcije, ki je posledica razočaranja, laži, trajne zlorabe, manipulacije in ne želi videti situacije okoli sebe? Veliko. Mogoče preveč. Zato je meja in zdravilo za slabe ljubezni le v vesti, v čustvenem ravnovesju, za katerega na splošno nismo izobraženi.

Čustveno ravnovesje pomeni sposobnost notranjega spraševanja in stalnega dialoga s partnerjem. Ne iz inkvizicije, ampak iz dostojanstva, odprtosti, prijaznega vprašanja, nežnosti in želje po skupnem dobru.

Soočenje pa včasih omogoča prikrivanje neprijetnih resničnosti, v katerih se, ne da bi se tega zavedali in se izognili bolečini, na koncu zakamufliramo in izgubimo.

Zrela in zavestna ljubezen

Verjetno ljubezen do sebe kombinirate z ljubeznijo do drugega. Ljubiti te ne pomeni, da me razveljaviš ali uničiš. Moja ljubezen do vas ne opravičuje moje zapuščenosti ali moje eksistencialne žrtve, ne glede na to, koliko okolje ali zgodovina je ponavljala slabost, da bi moralo biti tako. Iz tega razloga ne more biti prepotrebnega čustvenega ravnovesja brez ljubezni do sebe, brez samospoštovanja .

Ljubiti pomeni graditi skupno resničnost, ki temelji na deljeni odgovornosti, spoštovanju, projektu in viziji prihodnosti, pa tudi na iluzijah, upanju in hrepenenjih, ki smo jih spletli.

Ljubiti ne pomeni nositi vsega po ceno žrtve svojega življenja. Ljubezen, ki v zameno zahteva čustveno in celo eksistencialno žrtev, ni ljubezen, temveč suženjstvo, preoblečeno v romantično zahtevo, konflikt, ki je trajno nameščen in prevzet kot prizorišče vsakdanjega življenja. Vsi so konteksti, ki lahko favorizirajo depresijo ali dolgoročno eksistencialno opustitev.

Ljubezen kot način spoznavanja

Tako kot vse, kar se splača, tudi ljubezen, ki jo izpeljemo, izhaja bolje, če jo kuhamo na počasnem ognju, s potrpljenjem, ponižnostjo, naklonjenostjo in časom.

Ljubezen ni le želja ali občutek. Je rezultat procesa zavedanja, vadbe intimnosti, prakse velikodušnosti in predanosti ter zmage volje, da bi želeli dobro ljubljeni osebi in spoštovali njeno dostojanstvo.

Ljubezen deluje, skratka. To je trgovina, kakršna je trgovina z življenjem, ki se je naučimo, če v učenje vložimo pogum in navdušenje. In všeč ali ne, se učimo na napakah.

Ker ni popolne ali brezhibne ljubezni. Kdo ve, kako ljubiti, se je že večkrat zmotil. Toda kot v vsakem učnem procesu je tudi on lahko razmišljal, prosil za odpuščanje, sklepal, vključeval nove in boljše navade ter napredoval na življenjski poti z darilom izkušenj.

Ljubiti je umetnost, kot je zapisal Erich Fromm. Zato nas ljubezen naredi boljše, bolj občutljive, bolj lucidne, bolj etične in nas zdravi. Vemo, kdaj nas nekdo resnično ljubi, ker nam daje vedrino, izpolnjenost in veselje ter nas vabi, da nismo le to, kar že smo, ampak tudi to, kdo lahko postanemo.

Ko resnično ljubimo, rastemo

Ker nas ta moč, ki se rodi iz središča našega bitja, vodi do tega, da želimo biti boljši za druge, bolje poskrbeti zanje, jim dati najboljše iz sebe.

Ljubezen je hkrati navdih in dosežek, pot in usoda. Umetnost ljubezni je tisto, kar nam pomaga, da osmislimo življenje, ne samo svojega, ampak tudi življenja drugih, saj se naučimo ljubiti morda najlepši človeški namen.

"Najlepše darilo, ki so nam ga dali starši, ni, da nas niso imeli radi, temveč da so nas, kolikor so jih lahko, naučili ljubiti," trdi francoski filozof André Comte-Sponville.

In dodati moramo, da to načelo velja za naše prijatelje in zlasti partnerje. Najboljše darilo, ki nam ga podarijo, ni le njihova ljubezen, ampak tisto, česar se lahko naučimo in rastemo zahvaljujoč njej.