Dež, razpoloženje in čustva

Daniel Bonet in Josan Ruiz

Z neba prihajata svetloba in toplota sonca, ki omogočata življenje na Zemlji, pa tudi voda, ki bo oplodila tla. Zdi se, da se po dežju vse spremeni, tudi ljudje se počutijo prenovljene.

Michael Podger-nespamet

Renesančni zdravnik Paracelsus je na polovici poti med znanostjo in magijo videl vzporednico med zunanjimi fizikalnimi pojavi in ​​dogajanjem v našem telesu . Na primer, blisk je povezal z epilepsijo. In ni se motil, saj oba ustrezata električnim šokom.

Res je, da na naša razpoloženja včasih ne vpliva samo zunanjost (hladno-toplo, svetlo-temno), ampak obstajajo psihološke situacije, ki jih lahko primerjamo z zunanjimi pojavi . Ko smo srečni, je videti, kot da v nas sije sonce in če se počutimo depresivno, kot da se je skrila.

Resnica pa je, da čeprav dež včasih povzroča nelagodje, obenem prebudi tudi pozitivne občutke.

Zaradi vode se lahko počutimo prenovljene

Simbolika dežja je povezana s simbolom vode in ima ženske značilnosti. Ima dar hranjenja in tudi čiščenja. Zato je v krščanstvu prvi obred krst. In jasno je, da dež očisti, česar se dotakne.

Čeprav ima kot vsak simbol pozitiven ali negativen dvojni pomen, odvisno od okoliščin . Cenjen je nežen dež, ki oplodi polja, in strah je nalivov, ki povzročajo poplave. Ta ambivalentnost je razvidna iz različnih mitologij.

Na primer, Tlaloc, azteški bog dežja , ki je v hladni sezoni pripravljen moliti, lahko povzroči blagodejni dež in pošlje uničujoče nevihte. Toda tudi ta možni uničujoči vidik je mogoče obravnavati kot obnovitveno dejanje. Kot v biblijskem poročilu o Genezi s poplavo, ki simbolizira nov cikel , novo stvaritev in zaščitno skrinjo, ki omogoča to kontinuiteto.

Dež v večji ali manjši meri vedno povzroči subtilne razlike v zaznavanju časa in prostora. Jasno je, da obstaja pred in po dežju . Aroma zemlje, toni pokrajine, svetlost vegetacije, živalsko življenje … vse se spremeni po njenem prehodu. In obstaja tudi med.

Tako je pod mehkim dežjem brez vetra ali mraza mogoče občudovati vrt ali naravo, kot da bi bili v tropski deželi.

V teh trenutkih se zdi, da voda, namesto da bi padla z neba, plava v pokrajini ali je njen neločljiv del.

Kamen dobi nebesni sijaj in zelenjava vegetacije se namnoži, potem pa je, kot je zapisal Rafael Sánchez Ferlosio v Alfanhuíju: "Bilo je zelenja, ki so izgledale enako, kljub temu pa je voda, ko jih je zmočila, iz njih prinesla skriti sijaj in razkrili drugačno. In to so bile tako imenovane " deževne zelenice ", saj so le v dežju postale znane. Naj torej dež navdihuje nove poti in bodite hvaležni za njegovo čarobno prisotnost.

Dež je melanholičen, a tudi ljubezen

Ljubitelji imajo radi njegovo prisotnost. Celo jih zabava, ko jih zaskoči in morajo z roko teči po ulici.

In nič ni bolj romantično kot objem po ognju v kaminu ali med rjuhami postelje, medtem ko zunaj deževje treplja po strehi ali boža okenska stekla. Številni romani in filmi uporabljajo dež za poustvarjanje teh situacij .

Kot pravi Woody Allen: "Kdor ni bil poljubljen v enem od tistih deževnih pariških popoldnevov, ni bil poljubljen."

Dež je povezan s plodnostjo in posledično z erotično ljubeznijo. A včasih navdihuje tudi melanholijo , še posebej, če se to zgodi jeseni ali pozimi. To vzbuja nekakšno nostalgijo za tem, kar je bilo ali za tistim, čeprav zaželeno, vendar ne bi moglo biti. V pesmi JL Borges beremo: "Dež se je nedvomno nekaj, kar se zgodi v preteklosti."

Dež nas vedno preseneti

Tudi ko vremenska služba opozori na vaš bližnji prihod. Kapljice padajo na polja in mesta, tako pogosto, vendar se zdi, da je vsaka priložnost nova in drugačna.

Poznamo njihove pogosto nepredvidene nastope, ki jih ne moremo nadzorovati. Vedno pa je v njeni navzočnosti nekaj skrivnostnega, kar nam vliva spoštovanje , kot da gre za nekdanji obred, kamor nas vabi narava.

Dež je posredno darilo sonca. Da bi zrak deževal, se mora najprej dvigniti in nato ohladiti, tako da ne more več zadrževati vode kot hlapov. In ta vzpon bi bil nemogoč brez sončne toplote. Vsak dan iz oceanov izhlapi bilijon ton vode in še trilijon oborin v obliki dežja, snega ali rose. Ta številka je enaka desetini celotne količine vode, ki se vetrov premika po zraku.

Zato traja približno deset dni, da atmosfera nadomesti vsebnost vode . Po enem letu bi plast vode, izhlapela iz oceanov, dosegla en meter debeline, če se ne bi vrnila vanje po različnih kanalih. Zahvaljujoč temu postopku je sveža voda na našem planetu od začetka časa obnovila svojo čistost.

Izhlapevanje bi lahko na nek način primerjali z "vdihavanjem" ali dvigom vode s zemeljske površine soncem; in dež, do "izdiha" ali spusta z višin že prečiščene vode.

Dež je navdih

Pesniki pogosto vidijo dež kot navdih. Verjetno zato, ker je Japonska posebej deževna država , ima njen jezik več kot štirideset besed, ki se nanašajo na dež.

V svojih poetičnih modalitetah je haiku kratka pesem v samo treh vrsticah, ki subtilno ujame lepoto trenutka. Tu je nekaj primerov, ki se nanašajo na štiri letne čase:

• Pomladni dež, vse je polepšano. (Chiyo Ni)
• V poletnem dežju je pot izginila. (Yosa Buson)
• Sinoči dež, ki ga je danes zjutraj prekrivalo stelje. (Io Sogi)
• Ni nebes ali zemlje, le sneg, ki pade brez konca. (Hashin)

Deževnica kot darilo

Dejstvo, da dež pada z neba in zagotavlja kontinuiteto življenja, so ljudje skozi zgodovino razumeli kot nebeški dar in pri katerem je moralo poseči neko božansko bitje, na primer Indra po Vedska besedila.

Kljub temu, da znanost opisuje fizični mehanizem dežja , torej kako se zdi pred nami, je že samo dejstvo njegove prisotnosti nekaj čudežnega. Kot je mogoče videti ali se dotakniti stvari, ki nas obkrožajo, čeprav vemo, da gre za nevrobiološke procese.

Skrivnost se ne konča zgolj s fizično razlago. Obstajajo psihološki in duhovni vidiki, ki jih ni mogoče zanikati. V fizičnem in metafizičnem pojmovanju resničnosti, ki je ohranila večino civilizacij, je človeško bitje med dvema poloma, ki se sintetično imenujeta Nebo in Zemlja .

Prvi ustreza duhovnemu ali subtilnemu svetu , drugi pa materialnemu ali fizičnemu svetu . Naravni pojavi in ​​naše lastno telo sodelujejo na obeh ravneh, bruto in subtilni. Zato meteorologija opisuje fizikalne procese, ki jih v danem trenutku lahko na simboličen ali analogen način prebere posvečenec, kmet ali umetnik.

V tem smislu imajo oblaki, strele, dež ali mavrica včasih vrednost posrednika med fizičnim in duhovnim svetom. Tako v besedilih islamskih sufij piše, da je bilo življenje v našem svetu mogoče, ker je padla kapljica z neba na zemljo ali da včasih Bog pošlje angela v vsako kapljico dežja.

V budizmu velja dež med obredom in po njem. Tako kot videz mavrice , še posebej v času rojstva ali smrti duhovnega učitelja.

Dež je torej darilo za fizično življenje, je pa tudi podoba duhovnih vplivov ali blagoslovov, ki dosežejo človeško dušo.

Zgodba o menihu, slonih in dežju

Naslednja zgodba o budističnem menihu Luang Phorju Doemu (1860-1951) se morda zdi kot orientalska zgodba, polna domišljije, a se je po različnih pričevanjih dejansko zgodila sredi prejšnjega stoletja na Tajskem.

Budistični menih Luang Phor Doem je bil v svoji regiji zelo ljubljen in spoštovan. Bil je predan učenju Dharme in pomoči pri gradnji templjev , priznan pa je bil tudi po svojih učinkovitih zaščitnih amuletih, ki jih je razdelil med vernike.

Imel je tudi sposobnost komunikacije z divjimi sloni, ki so živeli na tem območju in ki jih je vedno varoval. Toliko, da se je, ko je bil že star in je moral na sestanek z drugimi menihi, skrivnostno pojavil in pokleknil pred vhodnimi vrati, da se je Luang Phor Doem povzpel na njegov hrbet.

Ko je žival dosegla cilj, jo je pustila tam in se izgubila v goščavi. Toda na koncu slovesnosti in brez navideznega opozorila bi se slon spet pojavil in ga odpeljal nazaj.

Leta so minila in menih, ki je bil že precej star, je hudo zbolel. Ker je vedel, da bo kmalu umrl , je napovedal svoj naslednji odhod z zbiranjem svojih menihov in tudi lokalnih kmetov. Hkrati je začelo prihajati nekaj slonov, ki so samostan obkolili na miren način, vendar so obžalovalno stokali v slovo od svojega dobrotnika.

Njegove zadnje besede, izrečene pol ure pred smrtjo, so bile naslednje: "Zapustil bom ta svet, če mi lahko kaj storim, mi povej." Povabljeni so se pogledali in odgovorili, da najbolj potrebujejo … vodo , saj že več mesecev ni deževalo in ribniki in cisterne bodo kmalu presahnili.

Ko je menih zaslišal te besede, je tiho prikimal, stisnil roke na prsih in začel meditirati . Po pol ure je prišlo do strmoglavljenja, nebo je zabliskalo in začel je padati močan dež.