"Prehod iz" mene "v" nas "nas naredi srečnejši"
Sílvia Díez
Oddaljujemo se od našega bistva, radostne in radodarne narave, da bi postali individualistična in nesrečna družba. Terapevt Thomas d'Ansembourg razmišlja o tem, kako nenasilna komunikacija in tišina pomagata, da se povežemo z našo notranjo modrostjo, nas preoblikujejo, odpravijo nelagodje in hkrati koristijo družbi.
Thomas d'Ansembourg je eden najbolj mednarodno priznanih popularizatorjev nenasilne komunikacije, ki ga je ustvaril njegov učitelj Marshall Rosenberg. V svojem novem delu Od mene do nas. Notranji državljan: najboljši od sebe v službi drugih (Ed. Arpa) zbira verodostojne zgodbe ljudi, ki so bili deležni procesa osebne preobrazbe, od individualističnega "jaz" do velikodušnega "mi", ki jim je uspelo končati njihovo nelagodje in hkrati koristi družbi.
-Kaj se lahko naučimo iz teh resničnih zgodb?
-Da bi si opomogli "mi", moramo delati v svoji notranjosti. V tej knjigi je zbrano tisto, kar sem opazil, ko sem veliko ljudi spremljal v procesu njihove preobrazbe. Ugotovil sem, da bolj ko poskušajo razumeti, kako se počutijo, se znebiti osebnega pekla in se postaviti na svojo rdečo nit, bolj srečni in mirni - kar je čudovito -, ampak tudi, namesto da bi bili odprti za narcizem, bolj ko se odpirajo svetu in prispevajo k njegovemu izboljšanju.
Na primer, spremljala sem mamo, ki je v otroštvu veliko trpela. Svoje majhne otroke je vzgajala po svojih najboljših močeh, dokler se nekega dne bolečina, ki jo je doživljala, ko je bila majhna, ni vrnila s tako silo, da je padla v alkoholizem, da je ne bi čutila. Nehal je skrbeti za svoje otroke, skrbeti zanje, jim kuhati … dokler ni spoznal, da je vstopil v proces samouničenja. V terapiji, ki je delala na sebi, je razumela, da beži pred rano, ki jo je bilo treba zaceliti, naučila se je spoštovati sebe in premagala alkoholizem. Njena osebnostna rast je pomenila, da je "jaz" v službi "družine, ki smo jo", ker je lahko veliko bolje skrbela za svoje otroke.
»Živimo v zelo individualističnih družbah, zaradi katerih čutimo jasno ločnico med" jaz "in" ti ". Toliko, da smo pozabili na "mi", kljub temu, da smo "mi" bistveni za zagotovitev našega preživetja in predstavlja naš največji vir dobrega počutja. "
-Ko interno rastemo, naredimo družbeno dobro?
- Še en zelo ganljiv primer je bil primer Charlotte. Ko je prišel v mojo pisarno, je bil star 20 let in je dvakrat poskusil samomor. Močno jo je razdelila želja, da bi bila zdravnica v nevladni organizaciji Zdravniki brez meja, da bi pomagala drugim, in potreba, da postane slikarka. Želel je pomagati ljudem, a tudi razviti njegov velik talent, njegov notranji boj za takšno ali drugačno odločitev pa je bil raztrgan. Videla je, da je početje dveh stvari nezdružljivo, in tako jo je zajela binarna misel - eno sem ali pa sem drugo -, da je padla v depresijo.
Ko je prišla na terapijo, je bila spremljava enaka počastitvi vseh delov sebe: tistega, ki je hotel biti velik umetnik, in tistega, ki je hotel pomagati. Rekel mi je: "Ampak, Thomas, kako bomo vse skupaj združili?" »Zaenkrat še ne vemo, toda v sebi imate dva čudovita dela, radodarnega in nadarjenega, ki ju morate ustvariti. Čeprav jih še ne znamo prepletati, to še ne pomeni, da rešitev ne bo prišla do nas ali pa je v nekem trenutku ne bomo našli, «je odgovoril. Moja celotna naloga je bila, da Charlotte preprečim, da bi stvari postavila v popolno opozicijo.
-Kako ste rešili svojo dilemo?
-Nakončno je postala art terapevt za dečke in deklice. Deluje na jugu Bruslja in svoj umetniški talent daje v službo družbenemu cilju, ki pomaga otrokom, ki trpijo zaradi hiperaktivnosti in se umirjajo z umetnostjo. Charlotte je danes državljanka, ki je na pravem mestu, ker si je prizadevala, da bi v sebi uskladila razdeljene dele. Viri se pojavijo, če jim za to pustimo prostor.
"Naša družba nikoli ne govori o nelagodju, spodbuja trajno počutje in, če vam je neprijetno, kupite nekaj … Vendar je nelagodje resnično ključ do preobrazbe."
-Kaj lahko storimo, da se ti viri pojavijo?
-V našem življenju bi morala biti prednostna naloga razviti ustvarjalni zagon, ki je v nas (bodisi v obliki slikanja, glasbe, petja, gledališča itd.), Zaradi česar se dobro počutimo sami s seboj. Vendar nam pri tem ne pomaga ne šola ne družina. Mnogi odvisniki od mamil - in jaz sem jih že spremljal - se zatekajo k drogam, da bi nadomestili tisto, kar zunaj nje ne najdejo, ravno zato, ker niso usklajeni s svojim ustvarjalnim nagonom - virom življenja - in menijo, da jih nič ne motivira.
-Ali imajo ti procesi preoblikovanja skupne stopnje?
-Čeprav je vsaka pot osebna, obstajajo skupne točke. Tako kot dejstvo, da redno sedimo sami v tišini, bodisi sami bodisi z drugimi, da se potopimo vase. Tišina in nenasilna komunikacija (NVC) sta mi omogočila, da razumem, kaj se dogaja v meni; in kar mi je služilo, je to, kar učim. Na tem potovanju je pomembno tudi, da sprejmemo nelagodje, ki se bo pojavilo v različnih obdobjih tega procesa samospoznanja, vendar je nujno nelagodje, da dosežemo drugo stopnjo zavesti.
-Kakšna vprašanja nam bodo pomagala izvesti ta proces preobrazbe?
-Na glavno vprašanje je odgovor: "Kdo sem?" Razumeti moramo, kdo se skriva za značajem, ki sta ga zgradila mama in oče, s prejeto izobrazbo ter kulturnim in verskim kontekstom. Ta lik, ki nam je pomagal, pride trenutek v življenju, ki nas na koncu utopi. Maska nam preprečuje dihanje, vendar je ne moremo odstraniti. Vprašanje "kdo sem?" Na to ni mogoče odgovoriti iz uma ali volje, gre za občutek, kaj je naše resnično bistvo, nekaj, pri čemer nam NVC pomaga, ker nas vabi, da se vprašamo: "Kaj čutim? Kakšni so prijetni občutki, ki jih imam? Kakšni neprijetni občutki me napadajo? Kaj pravijo o meni? To delo razločevanja nas bo pripeljalo do tega, da se postavimo na rdečo nit.
Ko živimo na svoji rdeči niti, nas prevzamejo sreča, radodarnost, solidarnost in ustvarjalnost. Medtem ko se od njega distanciramo, nas napadajo nesreča, sebičnost in agresivnost. Če čutim, da se moje življenje širi, če sem v stanju odprtosti, živim od svoje rdeče niti. Če ravno nasprotno čutim, da je moje življenje krčeno, polno strahu, tesnobe in nezaupanja, potem se oddaljujem od tega.
-Praviš, da se nasilje, ki ga izvajamo nad seboj, odraža na drugih …
-Tako je. Kadar zavrnem del sebe ali ga nočem videti - torej z njim ravnam nasilno - zavrnem tudi drugega, ko me opomni, da je tam. Tako se to nasilje, ki ga izvajam nad sabo, kaže na drugem. Drugi mi naredi samo ogledalo. CNV nas vabi, da sistematično opazujemo svoje reakcije, da jih razumemo in prevzamemo odgovornost zanje. Uči drugemu prenehati pripisovati tisto, kar nam pripada. Jeza, ki jo imamo z drugim, govori samo o nas. Lahko si mislimo na primer: "Nikoli mi ne pomaga, samo pomisli nanj."
Morda pa vas nikoli nismo prosili za pomoč, ker menimo, da morate uganiti, kaj potrebujemo. So reakcije otroka, ki zahteva, da drugi skrbijo zanj. Kot odrasli moramo jasno postavljati zahteve. 90% jeze, ki jo usmerite proti drugim, če delate na njih, boste spoznali, da so večinoma povezani s tem, kar počnete. Poslovni voditelji se jezijo na svojo ekipo, ker ta ne doseže ciljev; Ko pa delamo z njimi, vidimo, da večina zahteva nerealne rezultate. Včasih vodijo, kot da so sami, pri tem pa pozabijo, da mora njihova ekipa vključiti ritem.
-Kako lahko opustimo to strupeno pot?
-Preko notranjega državljana. Predstavlja prostor za notranjo refleksijo, v katerem se naučimo dvomiti v svoja prepričanja in stališča. Razumemo, da ima lahko tudi drugi, četudi misli drugače in od drugih vrednot, prav. Gre za bolj opazovanje s srcem. In s sprejemanjem tišine in gledanjem vase se povežemo z notranjo modrostjo, o kateri govorijo vse religije človeštva. Zdravje sveta je odvisno od tega razvoja posamezne vesti, kajti ko se umirimo, je ta miren prostor nalezljiv in se množi, kar moramo nujno spodbujati, da ustavimo samomorilno vedenje današnje družbe. Vsi vemo, kaj storiti, da se izognemo ekološkim in podnebnim nesrečam, vendar nihče ničesar ne naredi in se zanesemo.
-Kaj je najtežji del procesa?
-Obiščite dele sebe, ki nam niso všeč, naredite dvoboje stvari, ki jih ne bomo več živeli ali naredili-nečesa, kar tudi ni prijetno-, izrazite jezo in jezo na konstruktiven način, naučite se reči "ne", ne da bi bili agresivni (tako kako sprejeti "ne" drugih) ter razumeti in poslušati jezo drugega. Naučiti se moramo sprejeti zavrnitev drugih in iti proti plimi, da bomo dosledni sebi: sprejemanje kritik in zavrnitev je cena svobode. Če želimo ugajati vsem, smo ujetniki svoje podobe in to nas ne bo osrečilo.
»Če imam spomine, ki jih nočem podoživeti, izkušenj po katerih nisem hotel žaliti in jih nenadoma nekdo aktivira, se bom jezil na drugega, ker je aktiviral to bolečino, ko sem v resnici jaz tisti, ki moram očistiti ta notranja jeza «.
-Pogovorite se o tem, da se je treba ustaviti …
-Navedanje številnih stvari je past, ker nismo sami s seboj ali živimo. Obstaja veliko globoko nezadovoljstvo, slaba volja, negativnost in pomanjkanje energije, ki kažejo, da nismo na pravi poti. Oddaljujemo se od našega bistva, po naravi smo veseli in radodarni. Da bi se preobrazili, potrebujemo pogum, da spustimo to, česar se držimo, pa naj gre za prepričanja ali osebnost, da dvomimo v svojo resnico.
-Ali smo se sposobni spremeniti?
-Imamo neskončne notranje vire, s katerimi se lahko preobrazimo, veliko več, kot si predstavljamo. V naši notranjosti je ogromna moč preobrazbe, ki jo preziramo zaradi izobrazbe, ki smo jo dobili, in zato, ker ne zaupamo življenju. Vendar pa je zaupanje, da življenje skrbi za nas, zelo preobražajoče.
Na svojih predavanjih ponavadi razložim, da se držimo majhne veje, svoje gotovosti, medtem ko življenje teče in potiska v drugo smer. Ampak še vedno smo tam in se pritožujemo nad težkim življenjem, naporom, ki ga potrebujemo za življenje … ko je vse, kar potrebujemo, spustiti in teči, da nas odnese sila življenja.
