Teorija 3 ens, ki pojasnjuje, zakaj jemo meso

Ali je mogoče ljubiti živali in jih hkrati jesti?

Dolgo časa sem mislil, da ne, da je vzdrževanje prehrane, ki vključuje izdelke živalskega izvora, in resnično skrb zanje nemogoče protislovje , oksimoron.

Vendar nam psihologija ponuja odgovore, da razumemo, kako deluje odnos med našim sistemom prepričanj in našimi vsakdanjimi dejanji . Razumeti mehanizme, ki nam omogočajo udobno življenje, hkrati pa ohranjamo določeno stopnjo nekoherentnosti glede na svoje vrednote.

Najnovejši podatki nam na primer kažejo, da 50% prebivalstva v Španiji živi z živalmi , za katere menijo, da so drugi člani njihove družine, ali da več kot 80% zavrača bikoborbe, ker menijo, da je to okrutno ravnanje do živali. . Našo družbo škandalizira podoba umirajočega severnega medveda, slona, ​​ustreljenega v Bocvani, ali brezživljenčnega leva Cecila, potem ko ga je ubil ameriški zobozdravnik.

Kako je mogoče, da istočasno vsako minuto v španskih klavnicah pogine približno 2000 živali ? Ponavljam: vsako minuto.

Zakaj jemo živali?

Imenuje se kognitivna disonanca in pojasnjuje, kako se ljudje borijo za ohranitev notranje doslednosti, da bi zagotovili, da so naša prepričanja, stališča in vedenja med seboj skladni. Leon Festinger je avtor dela "Teorija kognitivne disonance" (1957), dela, ki je revolucioniralo področje socialne psihologije in analiziralo, kako ko zaznamo pomanjkanje harmonije med tem, kar mislimo, in tem, kar počnemo, začutimo tako nelagodje, da se zlahka zatečemo k njemu samoprevara.

To pomeni, da če naša prepričanja ne sovpadajo z našimi dejanji, imamo dva izhoda: bodisi spremenimo svoje vedenje bodisi zaščitimo svoje prepričanje tako, da zgodbo povemo na najboljši možni način, da zmanjšamo kakršen koli občutek krivde.

Tako držimo vse vrste govorov, da bi še naprej kadili, čeprav se zavedamo, da je škodljivo za naše zdravje. Ta navada običajno povzroči neskladje med dvema spoznanjem: "Želim biti zdrav" in "kajenje škoduje zdravju". Pri tem bodisi prenehamo kaditi (z vsem nelagodjem, ki ga povzroči sprememba navad) bodisi izkrivljamo informacije, ki jih prejmemo (zmanjšujemo njihovo pomembnost ali verodostojnost, pozivamo se v izjemne primere, da se upravičimo, ali neposredno ignoriramo nekatere podatke).

Ko smo zaskrbljeni zaradi trpljenja živali in hkrati sistematično ignoriramo ogromno trpljenje, ki ga povzroča njihova vzreja za prehrano, ko smo popolnoma sposobni ločiti sestavine na krožniku od živali, ki so bile nekoč, hkrati pa smo zgroženi nad slikami klavnice, kognitivna disonanca sproža svoje stroje.

Teh mehanizmov, ki delujejo na posamezni ravni, ni mogoče razumeti, če niso uokvirjeni v okolju, v kontekstu in kulturi, ki je lahko ali pa ne pospeševalec teh sprememb pri naši interpretaciji resničnosti.

Dr. Melanie Joy, psihologinja, aktivistka in avtorica knjige "Zakaj ljubimo pse, jemo prašiče in se oblačimo s kravami", z izrazom karnizem označuje prevladujočo ideologijo, ki zagovarja uživanje živalskih proizvodov .

Karnistična kultura, ki uživanje mesa in izdelkov živalskega izvora povezuje z nekaterimi vrednotami, kot sta moč ali moč, pomembno prispeva k temu, da ljudje, ki jih skrbi trpljenje živali, vsak dan ravnajo v nasprotju z njihovimi vrednotami.

Teorija 3 Ns

In avtor to razloži s teorijo "3 Ns", v skladu s katero je uživanje mesa in živalskih izdelkov normalno, naravno in nujno.

1. Običajno , kaj počne večina ljudi okoli nas, kar nam je od otroštva vcepljeno kot lastno. "Večina ljudi je meso, ker večina ljudi je meso," dodaja avtor in aktivist Tobias Leenaert. In takrat, ko naše pripadniške skupine na splošno delijo navade in vedenja, jih še posebej enostavno normaliziramo, tudi če gre za nekatere oblike nasilja ali predstavljajo protislovje z našimi vrednotami.
2. Naravni argument, ki temelji na ideji, da "smo to vedno počeli", v evoluciji človeka že od prazgodovine in predvideva uživanje mesa in živalskih proizvodov kot biološko stanje.
3. Potrebno iz prepričanja, da brez uživanja teh izdelkov ne moremo preživeti ali živeti zdravo. Tako se izogibajo resnični resničnosti, ki jo podpirajo številne znanstvene študije in ustanove, kot je Ameriško dietetično združenje, ki potrjujejo, da je prehrana, ki temelji na 100% izdelkih rastlinskega izvora, popolnoma zdrava.

Ti "3 N" so temeljni ključi za ohranjanje naše kognitivne disonance , tako da lahko ljubimo živali, skrbimo zanje in hkrati ohranjamo navade, ki vključujejo trpljenje in smrt. So orodja, ki jih ima karnistična kultura na razpolago za lažjo samozavajanje in zagotavljanje, da proizvodna in potrošniška veriga deluje s polno močjo.

Prvi korak je razumeti, da naš um morda nenehno išče izgovore in utemeljitve, da bi se izognil kakršnim koli spremembam. In sprememba v prehranski model brez trpljenja živali obrne na glavo trden sistem prepričanj, dober del naše kulture in tisto, kar razumemo kot normalno, naravno in potrebno.

Ni pa tako težko, kot če veš, kaj je prav in če tega ne počneš.