Če se izboljšam … bom nehal biti jaz?

Cilj vsake terapije je vedno sprememba. In enostavno se je vprašati, ali s tem preoblikovanjem ne izgubite tudi svoje osebnosti.

Morda se zdi absurdno vprašanje , celo namišljeno, vendar sem se prevečkrat vprašal , da bi štel.

In vem, da nisem edina. Veliko nas je z duševnimi in čustvenimi zdravstvenimi težavami, ki se sprašujemo, ali bomo izgubili to, kar nas je določalo več ali manj časa, svojo osebnost . Naša edinstvenost.

Naj pojasnim: ne verjamem niti nisem verjel, da nisem nič drugega kot moja nestabilnost, moj kaos, moja pripravljenost, moji strahovi in ​​moja pustoš. Saj nisem srečen (kako bi lahko to storil), ker sem človek, ki ga je zasvojilo zasvojenost in samouničujoče vedenje , ki je svoje življenje ogrožal; ne, tega se ne bojim izgubiti.

Toda včasih sem se spraševal in moram priznati, da se celo sprašujem; če bi, če bi izgubil vse to, izgubil svojo občutljivost, svojo empatijo, svojo čustvenost .

Ta na videz iracionalna prepričanja pa ne prihajajo od nikoder. Že leta vidimo, da so naše izkušnje razveljavljene, naši načini doživljanja sveta in njegovih konfliktov, večje ali manjše "gravitacije"; Vedno so nam govorili, da smo preveč občutljivi, da pretiravamo , da dramatiziramo.

Včasih se zdi, da je edini pravi način, da si "opomoremo" ali vsaj začnemo živeti bolje, da se odrečemo načinom doživljanja sveta

Vendar ne gre za to. Ne gre za izgubo osebnosti in še manj moči, ki so tako vitalne, tako ključne, da živimo in celo gradimo boljšo družbo, kot sta občutljivost in sposobnost, da se postavimo v kožo drugega, sočutje (in Ko govorim o sočutju, ne mislim na usmiljenje ali žalost.)

To je več kot le odrekanje našim načinom doživljanja sveta, spreminjanju naših načinov odzivanja na ta isti svet.

Z drugimi besedami, če sem še posebej občutljiva oseba, presega motive ali izkušnje, ki so v ozadju te občutljivosti; Ne gre za to, da neham jokati, ko mi je jokati, ali da me zlahka gane tako vse, kar me gradi, kot vse, kar me uničuje v sebi.
Gre za ta čustva, ki so tako pristna, tako primarna, da niso povezana z impulzivnim in škodljivim vedenjem zame in za ljudi okoli mene.

In to, kar sem se naučil v terapiji, je, da opustitev čustvene nestabilnosti, ki je tako škodljiva in škodljiva, ki že leta sesa voljo do življenja , ne pomeni, da postanemo "čustvena ameba" (kot pravi moj psiholog). Ne, kar pomeni, da za seboj puščamo nestabilnost, ki boli mene in boli nas; je najti določeno ravnovesje.

Uravnotežite naša čustva, predvsem pa naše reakcije

Torej zavračam, absolutno se nočem odreči tistemu, kar me dela takšnega, kot sem ; predvsem pa se na ta način odreči vsemu, kar mi omogoča, da na koncu razumem, razumem, potolažim, potolažim in ganem.

Ampak sem tudi zavrne, seveda, živeti svoje življenje med Binges in posti; med vsemi ali nič , med smrtonosno intenzivnostjo in ohromujočo apatijo. Želim se počutiti bolje, najti ravnotežje.

Na koncu želim vedeti stabilnost ; in delam v terapiji in s prijatelji tudi sam, da določim, kaj ta stabilnost pomeni zame. Pod mojimi pogoji. In kasneje, za to, da ga doživiš, da se navadiš.

Ker ne gre za to, da bi se izgubili v korist manj nevarnega življenja

Vaše edine možnosti, moje edine možnosti, naše edine možnosti, skratka; niso nevarnost ali brezbrižnost . Gre za to, da se naučimo soočiti s svojo čustvenostjo, svojo čustvenostjo, da se hkrati naučimo potrditi svoje čustvene reakcije, "sprožene" v skladu s to družbo, in ne dovolimo, da bi bila ta ista čustva edini svetilnik, ki nas vodi.

Kot sem že pisal, gre za to, da si sporočimo ravnovesje ; nikoli ne prezrite čustvenosti.

Ker ravnotežje in čustva nikoli nista nasprotja. Naša čustva nam nikoli niso bila sovražniki; Naši edini sovražniki so bili in so ljudje, ki nam ne dovolijo, da bi se počutili pod svojimi pogoji in obupno reagirali na družbo, okolje, ki nam ni dalo orodij, da bi se naučili obvladovati ta čustva.

Da se naučimo biti čustveni in hkrati stabilni .