Vrste strupenih družin (in kako ravnati z njimi)
Cristina Lopez Conesa
Družina je prva oblika družbene organizacije in različne vrste smernic, ki se vzpostavijo, so vzorci družbenih odnosov.
Jedrsko družino na Zahodu sestavljajo starši in otroci in je prva oblika družbene organizacije, ki jo spoznajo vsi posamezniki, v kateri zavzamemo stališče in v kateri se začnemo razvijati.
Zato so tipi odnosov, ki jih vzpostavimo z vsakim družinskim članom, in interakcije, ki se pojavijo, zelo pomembni, saj se bomo naučili vzorcev vedenja, ki jih bomo ponavljali zunaj tega okolja, v drugih okoliščinah, zlasti v prvem leta življenja.
Kasneje, ko smo bolj avtonomni, običajno med postopki identifikacije običajno vzamemo modele med vrstnike .
Družinska komunikacija kot slog odnosa
Jasno je, da je komunikacija osnova za povezovanje z drugimi.
Vsi posamezniki imamo svoj notranji svet in s komunikacijo z drugimi ustvarjamo izmenjave, ki ustvarjajo predstavo o drugih, in v primerjavi s to idejo prestavimo predstavo, ki jo imamo o sebi v svetu.
Tu se rodi naša samopodoba, kako se cenimo glede na vidike, ki se nam zdijo pomembni pri drugih, in tiste, za katere menimo, da jih imamo.
Iz tega razloga je zelo pomembno, da obstaja zdrava in dvosmerna komunikacija, torej poslušanje in poslušanje.
To pomeni, da znamo argumentirati odločitve, ki jih sprejemamo, biti sposobni razpravljati o njih , deliti različna stališča, se pogajati o možnih rešitvah problemov ter deliti pomisleke in zadovoljstva.
Vendar se velikokrat v družinah vzpostavijo vloge prevlade in podrejenosti, nato pa ukazi gredo le v eno smer in jih je treba neizpodbitno upoštevati.
Ta dinamika lahko ustvari prilagajanje in zapletene težave v podrejenem delu ter presežek pričakovanja in želje po nadzoru v prevladujočem delu.
To je povezano z drugim pomembnim vidikom razvoja ljudi, to je nadzor, ki ga prejmemo, ki lahko postane preveč ohlapen ali prezahteven.
Ne pretiravajte me ali me mimo
Čarobna formula je vedno v ravnovesju. Kot pravi popularna kultura, se skrajnosti srečajo in obisk katerega od njiju običajno ni koristen.
Zato lahko presežek nadzora ovira razvoj avtonomije in samoregulacije, medtem ko puščanje preveč svobode volje lahko razumemo kot malomarnost in brezbrižnost.
V družbenih odnosih potrebujemo vedenjske smernice in prejmemo povratne informacije glede na svoja dejanja. Le tako lahko ugotovimo, ali delujemo pravilno ali če moramo ravno nasprotno spremeniti določene stvari in potegniti v drugo smer.
Ko torej ne dobimo odgovora na svoja dejanja, nastane okolje negotovosti , ki lahko poleg tega, da nas vznemirja, ustvari občutke nemoči in nebrige za druge.
Če pa nenehno prejemamo ukaze o tem, kaj moramo storiti in kako to storiti, se lahko počutimo razosebljene, odpovedane in na nek način tudi občutimo, da nismo pomembni.
Pomen naklonjenosti
Mnogi ljudje verjamejo, da nadzor in naklonjenost nista združljiva in da z izkazovanjem naklonjenosti ne morete pokazati nadzora in obratno.
Toda to ni povsem res, saj nam, čeprav nam naklonjenost ponuja temelje, na katerih lahko gradimo dobro samopodobo in dobre vrednote, povezane z drugimi, nas določen nadzor in povpraševanje spodbuja, da postanemo kompetentni, odgovorni in zreli ljudje. .
Za vse to je zelo pomembno, da skrbimo za odnose z drugimi, ki kažejo lastnosti, kot so pozornost, empatija, sprejemanje, spoštovanje in priznanje.
Vrste družinskih odnosov
Oblike odnosa so bile opredeljene predvsem na ravni staršev in otrok, saj veljajo za prvo obliko odnosa, ki jo vsi doživljamo in iz katere gradimo druge.
V tej predpostavki je pedagog Mark Schaefer opredelil tri vzgojne sloge za starše, ki so bili razvrščeni na podlagi kombinacije glavnih vidikov, opisanih zgoraj, nadzora in naklonjenosti, in jih opredelil na naslednji način:
1. Avtoritarni slog
Zanj je značilna visoka raven nadzora , kjer je poslušnost vrednotena kot vrlina, naložena je velika disciplina in malo dialoga, zato je malo naklonjenosti, če drugemu ne ostane prostora, da to izrazi.
2. Permisivni slog
Ta vzorec se lahko začne z dobrimi nameni, spodbujanjem neodvisnosti drugega, z ohlapnim nadzorom, vendar z naklonjenostjo in komunikacijo .
Je preveč zaščitniški slog. Toda popustljivost in pasivnost lahko z neomejevanjem omejitev zavirata razvoj neodvisnosti in zrelosti osebe.
Po drugi strani pa lahko ta slog vsebuje nizek nadzor, a hkrati malo komunikacije in naklonjenosti, kar postane malomarni slog, ki velja za obliko zlorabe.
3. Avtoritativni (ali demokratični) slog
Ta slog bi bil idealen , z zmerno stopnjo nadzora, pri kateri se zahtevajo nekatere stvari, vzpostavi pa se tudi dvosmerna komunikacija in prilagodljivost, da se razume, kdaj se pričakovanja ne izpolnijo, s čimer se posamezniku ponudi občutek vrednosti in pomembnosti.
Kako ravnati s strupeno družino?
Čeprav je bila tema o družinskih slogih temeljito preučena glede razvoja otrok pri pridobivanju socialnih veščin in gradnje njihove samozavesti, je ta dinamika v življenju enako pomembna in jo je mogoče ekstrapolirati tako do drugih odnosov v družinskem okolju, kot so prijateljstva in odnosi.
Zato, ko verjamemo, da nekaj sploh ne deluje, je pomembno vedeti, kako prepoznati, kaj se dogaja, kar vpliva na nas, in znati to na konstruktiven in zdrav način sporočiti tistim, ki sodelujejo.
Včasih delujemo samodejno, ne da bi se zavedali, kako te oblike vplivajo na druge, in če lahko govorimo, imamo priložnost, da se lahko zgodijo pozitivne spremembe , drugi pa tudi, da se zave, kako vpliva na njihov način delovanja drugim in se lahko izboljša.
Zagotovo se ne vede le tako pri nas, ampak tudi pri veliko več ljudeh in ustvarja težave, za katere ne ve, od kod prihajajo. S komuniciranjem mu torej lahko naredimo uslugo in tudi drugemu naredimo boljše, poleg tega pa si zagotovimo tudi dobro počutje.
Če pa smo zgoraj že poskusili in ne vidimo možnosti, da se bo situacija spremenila, je najbolje , da se ne vodimo, ko poskušamo spremeniti vsakogar, ki tega ne naredi sam, in se znamo ločiti od teh dejanj s čustveno distanco in razumevanje, da so vzroki za to vedenje v drugem, saj se zagotovo vračajo dolgo nazaj in ga je zato težko spremeniti.
Na ta način bomo zavzeli empatično držo do drugega, izognili se užaljenosti in se izognili krivdi za to, da to ne deluje.
