"Socialna pravičnost in trajnost morata biti skupaj"

Ana Montes

Ekofeminist Yayo Herrero nas spodbuja, da se zbudimo v resničnost in upravljamo življenje z novimi vzorci, ki temeljijo na pravičnejši porazdelitvi vseh razpoložljivih virov.

Yayo Herrero je v ekofeminizmu našel "stojalo za plašče, na katerega lahko obesi vse, kar se je naučila." Med njegovimi projekti sta Forum prehodov in knjiga, ki poudarja pomanjkanje ljubezni do vsega in kako smo prišli do te okoljske krize.

Po mnenju tega antropologa, državnega koordinatorja Ecologistas en Acción, bomo uspeli le, če bomo razumeli, da rešitev ne vključuje električnega avtomobila, niti tehnologije, ki povezuje celoten planet, niti s porabo veliko manj, temveč s pravično porazdelitvijo materialnih dobrin. Je soavtorica podnebnih sprememb (Litera Libros, 2022-2023).

"Ekofeminizem je koristen za razumevanje trenutka, v katerem smo, ter za pošteno in dostojanstveno življenje."

-Ali ste bili vedno ekofeminist?
-Moji prvi aktivizem je bil solidarnost z državami svetovnega juga, sodeloval sem v sindikalnem in okoljskem gibanju. Na feminizem prihajam iz okolja, vendar s precej poenostavljeno predstavo o feminizmu in ne da bi razmišljal o ekofeminizmu, da bi spremenil odnose med ljudmi. Ob branju Ane Bosch sem razumel povezavo med obema. Ko sem razumel, da smo ekološko odvisni, soodvisni, ranljivi do svojih meja, sem videl, da je to ustvarilo podlago za premislek o gospodarstvu.

-Zakaj nimamo solidne zelene zabave?
-Ni. Stranka, ki se vsake štiri leta udeleži volitev, ponavadi ne reče ničesar, kar je neprijetno ali nerazumljeno, ne da bi to ljudje komentirali na ulici. In okoljsko gibanje je izjemno neprijetno, ker izziva bogastvo, delo, gospodarstvo … Zato stranke, kot je Más País, nikoli niso postavile okolja za osrednje vprašanje. Dokler ne bomo zmagali s socialno večino, ga politiki ne bodo vzeli v svoj program.

-A so ženske dovolj bojevnice?
-Feministično gibanje govori več o dogajanju, vodilnih gibanjih Zemlje. V Španiji gibanja v obrambi za bolj naraven način prehranjevanja izvajajo ženske, v obrambi stanovanj pa platforme za prizadete zaradi deložacij, v šolah, upokojencih in femicidih … V politiki so močne ženske, kot so Eva García Sempere, Clara Serra in drugi, ki vstopajo v to vrstico. Toda iste politične stranke je treba premisliti, saj ni mogoče zgraditi ničesar drugega, če so družba in strukture nasilne in neenake.

Ženske lahko veliko naredijo kjer koli in tkajo kravate.

-Kaj lahko mestne ženske storijo za spodbujanje ekofeminizma?
-Zelo. Mesta so največja ponora ogljika in toplogrednih plinov, kjer se porabi največ energije. Ekofeminizmi so zelo pomembni, saj lahko delujejo po predlogih stavbe, mobilnosti, kakovosti zraka in modelih dobrega počutja samega mesta, drastično zmanjšujejo živalske beljakovine in delajo na elektromagnetnem in kemičnem onesnaževanju. Ženske lahko veliko naredimo kjer koli in tkamo kravate. In biti črn ni isto kot biti bel in evropski; zato nas nekatere narodnosti izzivajo, da se ponovno premislimo kot ljudje.

- Ali bi morale biti okoljske politike bolj roza?
- Zelene politike, namenjene zmanjšanju nepravičnih GEIS s stališča spola ali razreda, se ne splačajo. Vsaka javna politika mora razmisliti, kako vpliva na ženske, otroke in starejše, da se prepriča, da jih s poskusom reševanja težav ne poslabša. Trajnost in socialna pravičnost morata biti skupaj. To poskušamo doseči z aktivističnim delom odpovedovanja in preiskovanjem predanih ljudi, kot je dr. Carme Valls Llobet. Zato je narava ključna v ekofeminizmih, zelo koristna za razumevanje trenutka, v katerem smo, in življenje poštenega in dostojanstvenega življenja.

"Ta podeželska tkanina bi morala ženskam ponuditi načine za razvoj njihovih sposobnosti"

-Zakaj se je Španija izpraznila?
- To je povezano s tem, kako je javna politika zapustila številna podeželska območja. Da bi ljudje želeli živeti na podeželju, morajo imeti živahno in dinamično podeželsko strukturo. In potem je malo analiziranega dela, ki je povezan z izjemnim mačizmom, ki obstaja v mnogih mestih, ki so mnoga dekleta pregnali iz prostora za staranje. Zato mora podeželsko tkivo ženskam ponuditi načine za razvoj njihovih zmogljivosti in zato v vaseh veliko žensk ustanavlja agroekološke projekte, na primer Sindicato Agrario de Galicia.

- Kateri kraj v Španiji ima največ potenciala, da se spremeni v trajnostno ozemlje
? Eden je Extremadura s podeželjem, biotsko raznovrstnostjo in agrarno kulturo, ki bi lahko bila v ospredju vrhunskih projektov. Vitoria je zelo napredna v urbani trajnosti, bioregiji ali ekoregiji in urbani pristop ekstrapolira na druge občine. In Kantabrija ima družbeno in politično večino, ki podpira trajnost. Medtem moramo za pedagogiko graditi nadomestne prakse, ker se občasno pojavijo preskoki zavesti. Vse se lahko spreminja od trenutka do trenutka, na primer, ko sta se pojavila Greta Thunberg in gibanje Fridays For Future, ki je na ulice odpeljalo na tisoče ljudi.

- Ravno ste se vrnili iz Santiaga v Čilu sredi socialne eksplozije
. Čile se zaveda, da je gospodarstvo izjemno raslo na račun revščine in prekarnosti ljudi in dežele: opustošena ozemlja, žrtvovalne cone, izjemno onesnaženje, ekstraktivizem, termoelektrarne, rudniki bakra, stari in revni ljudje z mizernimi pokojninami ker je že 30 let vse (voda, študije …) privatizirano, ne da bi izboljšali življenjske pogoje ljudi …

-Na katerem območju ste bili?
-Bila sem s skupino Ženske iz območja žrtvovanja v odpornosti, kar so mi povedali, so genetske malformacije, otroci, rojeni s kognitivnimi in učnimi motnjami, kardiorespiratorne bolezni in nenadne epizode kontaminacije, za katere niso vedno našli razlage. Istega dne leta 2022-2023 je več kot 300 fantov in deklet v različnih krajih omedlelo v šoli, kar se ponavlja do novembra 2022-2023 in je doseglo več kot 1000 ljudi. Menijo, da je do tega prišlo zaradi medsebojnega delovanja različnih kemikalij.

-Zakaj je Čile dosegel to skrajno točko?
-Ne zaradi bede, ampak zaradi slabega pojma bogastva. Čile je zgled za vzor privatizacije različnih sektorjev, na primer pokojnin. Voda, ki jo oskrbuje Santiago, je v lasti Aguas Andinas, ki pripada Aguas de Barcelona. In zdaj, ko želijo razširiti nekaj hidroelektrarn, potrebujejo več vode in jo kupujejo pri Aguas Andinas, vendar Santiago oskrbuje s pitno vodo. Gre za podjetje, ločeno od tveganj in potreb ljudi, ki prebivalstva ne postavlja v središče.

Toda vsaka pot, ki se ne zaveda, da rešitve nujno gredo tako, da porabijo manj energije, manj mineralov in manj vode, je nevarna pot.

-Kojim še slabim primerom sledimo?
-Prekoračili smo meje planeta. Toda vsaka pot, ki se ne zaveda, da rešitve nujno gredo tako, da porabijo manj energije, manj mineralov in manj vode, je nevarna pot. Primer je električni avtomobil. Dobro je elektrificirati javni in kolektivni prevoz, vendar misliti, da lahko iz zgorevalnega avtomobila preidemo na električnega, je zmota, ker so potrebni minerali, kot so litij, neodim ali platina, ki pa so omejeni. Če se želite spoprijeti z zmanjšanjem materiala, vam ni treba biti okoljevarstvenik. Dobra izmenjava je takrat, ko lahko viri zadovoljijo potrebe vseh.

-In kako bi to lahko popravili?
-Pomanjkanje socialne pedagogike. Dober primer je boj za Madrid Central. Ljudje niso neumni in na koncu rečejo, da bo treba, če bodo oni ali njihovi otroci zboleli za dihanjem, upočasniti promet v mestu ali oblikovati predpise o zmanjševanju energije stavb, ki z ogrevanjem in klimatizacijo ustvarjajo ogromne emisije . S pasivnimi tehnikami, prepihom ali namestitvijo sončnih kolektorjev na strehe je mogoče doseči leto 2050 v skladu s pariškimi sporazumi. Potrebna je politična volja in da mnogi ljudje razumejo trenutne težave in želijo te spremembe. Moraš se zbuditi.

-Ali smo na tej točki?
-Mislim, da so narava krize in rešitve skrite. Ker večina rešitev vključuje zaustavitev ogromnih dobičkov, ki jih imajo nekateri gospodarski sektorji. Toda podnebnih sprememb ni mogoče rešiti s kapitalistično logiko, ker je ta model vzrok za okoljsko krizo. In to je treba jasno povedati. Katastrofa ne naredi ničesar, da bi se rešila propada.

-Kaj velike resnice je treba povedati?
- Prvič, gospodarstvo ne bi smelo še naprej rasti po enakih merilih kot do zdaj. Razen tega, da blaginja ljudi ne more še naprej počivati ​​na uživanju vedno več stvari. In se naučite živeti z več pravičnosti. Da bi razumeli trenutek, v katerem živimo, in se rešili te krize, se moramo naučiti deliti do skrajnih ravni.

-Kakšno vlogo bi morala pri vsem tem igrati tehnologija?
-Nove tehnologije nam ne bodo povzročile nematerializiranega gospodarstva, saj so informacijske in komunikacijske tehnologije, vključno s 5G, vse prej kot nematerializirane. Količina materialov, strežnikov, zaslonov, anten, mineralov …, ki jih potrebujejo, je ogromna in jih zemeljske minerale oskrbuje z zemljo. Poleg tega posledice teh ukrepov za zdravje niso ocenjene.

-Končno, ali menite, da obstaja okoljski rasizem?
-Da, neželena infrastruktura je vedno na območjih z omejenimi možnostmi, kot so sežigalnice. Če pa se želite z nečim boriti, se morate organizirati. Douglas Rushkoff v svoji knjigi Team Human opisuje, kako se združiti z drugimi ljudmi, da bi se rešili katastrofe, za katero milijonarji vedo, da se ji približujemo in pred katero nameravajo pobegniti s tehnologijo. Zdravje ne obvešča, da je elektromagnetno onesnaževanje škodljivo, čeprav je očitno, da tudi okolje zboli. Zato se toliko fibromialgije in endometrioze lotevamo, kot da bi šlo za histerijo.

Je Green New Deal rešitev?

Yayo Herrero opozarja na tveganja svetovnega programa, ki so ga predlagale mednarodne organizacije. Program javnih naložb, znan kot New Deal, je evropskim gospodarstvom v nekaj letih pomagal premagati bedo po drugi svetovni vojni. Zdaj mednarodne organizacije promovirajo zeleni novi dogovor za boj proti podnebnim spremembam. V Evropi govorimo o zelenem dogovoru.

Yayo Herrero je do njega kritičen. Za tem novim gospodarskim programom, ki simulira prehod na zeleno pot, "je morda vse, ker smo veliko zavirali", pravi Herrero. Predlogi se lahko končajo z ekofašizmom in zelenim kapitalizmom, ki ne reši naših težav.

"Ali se ta program zaveda, da je treba zmanjšati, korenito razdeliti bogastvo, ne samo najbogatejših, temveč tudi drugih, ki imajo več kot naš delež?"

"Predlagati, da lahko tisti, ki so zaslužili, še naprej zaslužijo enako, je resna napaka. … Obstajajo ljudje z močjo, ki se premikajo, vedo, kakšne rezerve obstajajo, poznajo napovedi, ki jih ne poznamo, ki urejajo račune za vodo, vire energije …" .

"Politiki so vstavili mit o rasti, povezan z blaginjo, in čeprav se zavedajo, da je treba nekaj storiti, rešitve trčijo v gospodarski model, ki ga imamo," pojasnjuje.

In tu vam manjka poguma, poguma in drznosti za ukrepanje, pravi Herrero. A če obstajajo politiki, ki domnevajo, da imamo problem in da ga bomo rešili le z distribucijo, "se bodo začele spreminjati druge stvari in ne s tehnologijo. S politično voljo bi nekatere od teh sprememb lahko vzpostavili takoj."