Ko v otroštvu nismo bili dovolj ljubljeni

Laura Gutman

Vsa človeška bitja so rojena ljubezniva. Na svet smo prišli z enim samim namenom: ljubiti. Svet pa nas ne sprejema na enak način.

Po letih zavzetih in poštenih raziskav , pri čemer sem pomagal na stotine odraslih, naletim na enake dokaze: posledice pomanjkanja materinske ljubezni, ko smo bili otroci, in razdalja med našimi pričakovanji kot bitja človeških sesalcev in tem, kar smo prejeli kot drobtine. pozornosti.

Izvor vsega zla

Razumejmo, da je pomanjkanje materinske ljubezni začetek kolektivne ekološke katastrofe, katere žrtve smo vsi. Iz teh prvih življenjskih izkušenj srčnega utripa se ugotovi brezbrižnost do trpljenja drugih. Ta običajna nezainteresiranost je največji pokazatelj pomanjkanja materinske ljubezni.

Če civilizacija odpravi materino funkcijo - kot je uredil patriarhat, katerega del smo vsi -, je to z enim samim namenom: prevladovati, ubijati, izvajati bratomor in ustvarjati vojne. To zahteva izredno nezainteresiranost za trpljenje drugih in hkrati, da bi v družbi obstajala tako velika stopnja apatije, pomanjkanje materinske ljubezni na začetku življenja.

Vsako otroštvo je dodano k drugemu otroštvu in še enemu otroštvu … ustvarjajo tisto brezno brezbrižnosti in nezmožnosti začutiti, kaj se zgodi drugemu. Če v otroštvu nismo čutili sočutja osebe, ki nas je vzgajala, če nismo čutili njihove solidarnosti, razpoložljive ljubezni ali radodarnosti, kako bi se lahko naučili dajati prednost potrebam drugih, ko odrastemo in postanemo odrasli?

Kajti navsezadnje bodo nekatera dekleta postala matere, nekateri fantje pa očetje, z lastnimi izkušnjami na naših ramenih in v skladu z navadami, ki smo jih pridobili. Pravzaprav … kaj je biti ljubeča mati?

Je spontana identifikacija z blaginjo bitja. Od česa je odvisno, da lahko vibriramo pod enakim tresenjem kot otrok, ne da bi se kaj storili ali se kaj posebej pretvarjali, ampak zadovoljili le otrokovo potrebo do milimetra? Iz lastnih izkušenj, ko smo bili sami dojenčki.

Ljudje izkazujejo svojo človečnost, dokler smo prejeli ljubezen svoje matere. Vse naše altruistične, empatične in družbene sposobnosti so odvisne od ljubeče uglašenosti, s katero smo palpirali v prvotni fazi našega življenja, in od materine želje, ki jo je do nas izkazovala naša mati.

Tako materinska ljubezen na začetku življenja postane jamstvo miru in bratstva za celotno skupnost. Ko se bomo lahko vrnili k izvoru svoje človečnosti, bomo vedeli, da je osnovni materinski instinkt izogibanje trpljenju za vsako ceno in iskanje blaginje, ki je skupno mesto vseh živih bitij.

Vsaka situacija empatije in altruizma izhaja iz spontanega ljubečega materinstva. Ta zadeva zadeva vse nas, ženske in moške, ne glede na to, ali imamo otroke ali ne. Zakaj pa nam je tako težko dati absolutno prednost zahtevam dojenčkov?

Danes, odrasli, delujemo s svojimi nezadovoljnimi otroškimi potrebami, ki spadajo v našo preteklost. Danes čutimo, da nas svet preprosto sovražno ustavlja, če nas ni trajno kdo zasipal.

Smo vojska odličnih ljudi, ki smo ostali čustveno fiksni v nezrelosti starosti, ko smo bili majhni otroci, in kot taki še naprej čakamo na pozornost, ki je nismo bili deležni, ko smo bili dejansko odvisni od skrbi in upoštevanja starejših.

Zdaj se moramo soočiti z resničnostjo

Zlorabe otrok so ponavljajoče se, banalne, vsakodnevne in pogoste, čeprav smo jih pripravljeni prepoznati le v zelo vidnih primerih. Na žalost se še nismo pripravljeni soočiti s sistematizacijo zlorabe, ker bi morali izprašati celoten sistem skupnosti, v katerem živimo.

Celoten utor bi morali opazovati z logiko, ki ga podpira, da bi zaznali, da so avtoritarnost, zatiranje, slabo ravnanje in prevlada najmočnejših nad najšibkejšimi ista stvar. Vsa ta dinamika, ki jo uporabljajo odrasli, ima en sam cilj: prevladovanje in kopičenje blaga.

Če patriarhalna družba temelji na dediščini , so vojne nujen del tega sistema. Vojne so nujno bratomorne, bratje se morajo med seboj pobiti z izključnim namenom pridobiti ozemlje, dobiček ali moč. Za to moramo ustvariti bojevnike: neobčutljiva bitja, ki so sposobna ubijanja.

Čeprav pritegne našo pozornost, je to nekaj zelo enostavno doseči: preprosto odreči dojenčkom in majhnim otrokom materino telo in užitek, ki ga prinaša stik. Ni res, da skrbimo za dobrobit svojih bitij. Namen je, da otrok dovolj trpi in je sposoben reagirati z jezo, da prevlada nad drugimi.

Otrok, ki na začetku svojega življenja ni bil počlovečen z ljubeznijo in materino snovjo, bo podvržen procesu razčlovečenja s posledično agresivnimi reakcijami, saj se je naučil prilagajati okolju, ki mu primanjkuje afektivnih izrazov.

Vsaka izkušnja afektivne praznine, ki jo utrpi človeški otrok, ki si želi nege in materinskega stika, se doda drugim izkušnjam mnogih drugih otrok, ki so v enakih pogojih, dokler se ta obup ne odraža na kolektivni lestvici.

Alice Miller je zapisala, da je škoda, ki je bila povzročena v otroštvu, zločin človeštva proti človeštvu, saj naši otroci odraščajo in hranijo nasilje, ki ga bodo kasneje razvili, ko so ga prejeli. Ko bodo postali polnoletni, bodo izvajali moč proti naslednji generaciji. Nasilje se ohranja zaradi banalizacije pomanjkanja primarne ljubezni.

Mislim, nikomur od nas se ne zdi zastrašujoče ali zgroženo nad vsakim dojenčkom, ki med grozljivim jokom ne najde materinega telesa. Vsakodnevno ga opazujemo okrog sebe in tudi sami - ženske - otrokom zanikamo svoja topla telesa. Preprosto smo siti vaših zahtev.

Povezujemo se z drugimi odraslimi, ki se strinjajo z nami, in strinjamo se, da morajo otroci razumeti, da ni pravilno biti tako zahteven.

Lahko delamo in zaslužimo denar. Dostopamo lahko do položajev moči. Če pa ženske še naprej hodimo skozi slepi utor represije in omejitev primarne ljubezni, če ne prepoznamo represije, ki ohromi naša telesa, če nismo pripravljene poslušati utripov maternice, če svojim bitjem ne ponudimo zavetja; potem postajamo nepogrešljivi arhitekti nasilja na svetu.

Ženske so povezava med preteklostjo represije, mračnjaštva in sovraštva; in prihodnosti, ki si jo želimo mobilnosti, svobode in ustvarjalnih prizadevanj. Ženske bomo morale razumeti neposredno razmerje med primarno ljubeznijo in svobodo. Ali med zatiranjem ljubezni in nasiljem.