Kako zaceliti rane in si povrniti veselje

Jorge Bucay

Škoda, ki smo jo utrpeli v preteklosti, lahko pogojuje našo sedanjost. Če pa do notranjega otroka ravnamo z brezpogojno ljubeznijo, se radost spet pojavi.

Pred leti, ko smo se udeleževali maše, ki jo je praznoval naš prijatelj duhovnik Enrique Ponce, sva bila s Silvio Salinas ganjena , ko smo poslušali zgodbo o ranjenem psu. Takrat sva oba mislila, da bi jo morali vključiti v svojo knjigo Nadaljujemo brez tebe (knjižnica Bucay, RBA).

Ko uredimo knjigo, v prologu povemo o tej izkušnji in hvaležno povemo to zgodbo:

"V katerem koli mestu, kadar koli in na kateri koli ulici povozenega psa povozijo . Uboga žival ostane ležati na pločniku. Dva prijatelja, ki gresta mimo in nista videla nesreče, si oglejte ranjeni pes, zadihan v tesnobi.

Eden od dveh prijateljev pristopi k živali in jo poskuša pobrati, da jo odpelje k ​​veterinarju. Ko poskuša spraviti roko pod telo, pes zareži in pokaže zobe. Ko deček poskusi znova, ga pes ugrizne. Mladenič jo spusti in se ob pogledu na rano pritoži prijatelju:

-Nehvaležen pes … hočem mu pomagati, povrhu pa me ugrizne.

Drugi ploskne prijatelja po hrbtu in ga poskuša pomiriti:

»Ne bodi jezna,« pravi in ​​skuša z robčkom očistiti majhno rano. Ni vas poskušal ugrizniti zaradi podlosti ali pomanjkanja hvaležnosti. Grize, ker je ranjen. "

Naši nevrotični, nerazumljivi in ​​samouničujoči odnosi izvirajo iz ran iz drugega časa

Psihologi in terapevti vseh linij in šol že dolgo vedo, da vsi naši nevrotični, nerazumljivi, škodljivi in ​​samouničujoči odnosi izvirajo iz ran iz drugega časa :

Travme, udarci, zapuščanja in ponižanja, katerih žrtve smo bili, ko se še vedno nismo mogli braniti, ko nismo mogli niti dokončati razumevanja, kaj se nam dogaja.

Bolečina preteklosti

Kjer koli so te travme shranjene - v nedostopnem nezavednem psihoanalitičnem pravoverju, v zanikani zgodovini konstruktivističnih psihoterapevtov, v telesnem spominu holistov ali, kot mnogi od nas mislijo, pri fantu ali deklici, da smo bili in še živimo. V nas-; Od tam bolečina, povezana z našimi preteklimi vplivi, pogoji in moti našo sedanjost, obkroža naš potencial in igra proti našim najboljšim projektom.

John Bradshaw , najbolj didaktičen sodobni terapevt, je te vidike genialno imenoval notranji ranjeni otrok.

Ta notranji otrok zelo pogosto trpi, ker ni premagal posledic slabega delovanja očeta ali matere ali pomanjkanja orodij v svojem okolju za obvladovanje težkih situacij, kot je na primer smrt pomembne osebe ali družinski socialno-ekonomski debakel.

Na splošno ne gre le za neko frustracijo ali boleče dejstvo, ker jih življenje vsakogar vključuje in jih bo vključevalo.

Gre za zatiranje občutkov, povezanih s temi epizodami. Ta represija je lahko zavestna ali pa tudi ne; lahko je z mandatom ali z imitacijo.

Če se otrok ne nauči začutiti in izraziti sebe, zlasti zaradi strahu pred zavrnitvijo, bo na koncu brezupno odklopljen, prestrašen in oddaljen od vsega in vseh.

Poškodovani otrok čuti, verjame, ve ali se spomni grožnje, da ga ne bodo ljubili, če je to storil ali če je prenehal s tem

Fantazija srčnega utripa ali zapuščenosti ustvarja praznino, ki jo bodo kasneje poskušali zapolniti z neprimernimi odnosi, ponavljanjem vedenja, manipulacijo z drugimi, odvisnostmi in samouničenjem (depresija, izolacija, samo bojkot …) ali kadar ne, kot v zgodbi, z odgovori agresiven in sovražen do vsega in do vseh.

Naš notranji otrok predstavlja naš najbolj vitalni in spontani del. Njegove bolečine so naše in njegova nemoč, naš obup.

Ozdraviti to pomeni ozdraviti našo preteklost in torej "ozdraviti" našo sedanjost in prihodnost

Ne gre za "prevzgojo" notranjega otroka, temveč za to, da mu pustimo. Gre za odkritje (odkritje) naših pozabljenih esenc in sposobnosti. Velikokrat čutimo zavrnitev teh potlačenih vidikov in se bojimo, da nas bolečina napade, nas ohromi ali uniči.

Toda zavedati se morate, da se nič od tega ne bo zgodilo. To je pretirana ideja o naši ranljivosti ali krhkosti, ki je v resnici nemoč otroka, ki se počuti osamljenega in prizadetega.

Velikokrat je nujno, da se vrnemo nazaj in si dovolimo začutiti tista blokirana čustva, ki so tista, ki nas zapirajo v neko družbeno korektno in sprejeto "osebnost", vendar jim primanjkuje spontanosti in svežine.

Če želimo vzpostaviti stik s svojim notranjim otrokom, se moramo vrniti nazaj in si dovoliti čutiti blokirana čustva

Zaradi travm iz otroštva nismo čustveno bolni, temveč jih ne moremo izraziti. Tiste obrambe, ki so nam nekoč, morda zagotovo, pomagale preživeti določene situacije, so danes ovire za našo dokončno rast.

Naša družba nekoliko zavrača spontanega in izrazitega otroka, naše najbolj ranljive in sentimentalne vidike, vendar so tudi ti del tega, kar smo.

Zakaj ne bi ustvarili vedno več okolij, kjer bi lahko bili sami brez zavor? Morda jih ne bomo mogli spustiti ves čas in pred nikomer, zakaj ne bi začeli "doma" z notranjo vezjo med odraslim in poškodovanim otrokom?

Prepoznajte notranjega otroka

Pet temeljnih načel za prevzem odgovornosti za svojega notranjega otroka je zelo preprostih in učinkovitih, če jih izvajamo pošteno, neprekinjeno in odprto:

1. Glavna ideja je, da se ponovno povežemo s fantom, ki se ponavadi počuti osamljenega in zapuščenega, da nam pove, kaj potrebuje, mu pomaga, da se izrazi, potrdi, zaupa svojim čustvom in sebi. Tako bomo začeli zaupati sebi.
2. Naša notranja odrasla oseba, najbolj zdrav in najbolj odrasel del, ki ga lahko najdemo v sebi, mora prepoznati otroški in ranjeni vidik otroka, ki nas naseljuje, in ga sprejeti takšnega, kakršen je.
3. Naučiti se moramo ravnati z notranjim otrokom z brezpogojno ljubeznijo in pokazati tako popustljiv odnos, da mu omogoča, da lahko iskreno izrazi svoja čustva.
4. Spoštovati moramo način, kako se poškodovani otrok poskuša spoprijeti s svojimi težavami. Sprejmite, da morda on ali ona bolj kot mi vemo, kako ravnati v situaciji in kaj je treba spremeniti. Ne gre za usmerjanje dejanj, temveč za to, da je otrok celina, ki jo mora imeti otrok, da se lahko sooči s svojim izzivom. Odloči se za smer in odrasla oseba ga podpira.
5. Notranja odrasla oseba se mora upreti njegovim pozivom in ne sme prisiliti ranjenega otroka, da si popravi stvari ali pa preneha jokati, še manj pa biti srečen.

Srečanje duš

Vse to je posledica dejanja, ne pa tudi referenčna točka. Skrb za našega notranjega otroka je več kot le priznavanje njegove prisotnosti. Gre za to, da poznate svoje potrebe in svoje reakcije na bolečino, jo ljubite in prevzemate skrb za njeno nemoč.

Dokler ga ne bomo poslušali, se bo še naprej odzival in poslabšal naš način bivanja v svetu, zlasti v naklonjenosti

Toda notranji otrok bo postal primeren in ustvarjalen, če se mu odločimo nameniti čas, pozornost in skrb, ki si ga zasluži. Ko se ljudje počutijo potrjene v svoji bolečini, jo lahko izrazijo in jo prebrodijo; takrat se pojavijo veselje, občutljivost in predanost.

Ko lahko izvedemo te korake, se do tega ranljivega otroka povežemo zdravo in mu dovolimo, da izpluje.

Takrat včasih s presenečenjem odkrijemo, da lahko le po tej poti vzpostavimo resnične intimne stike z drugimi , saj je, všeč ali ne, ranljivost in predanost notranjega otroka tisto, kar omogoča intimnost, srečanje duš. , kot me je naučila moja prijateljica Silvia Salinas.