Ljubezen, ki nas spusti
Ženska podoba, ki nam jo predlagajo, je zelo religiozna. Skoraj kot tradicionalna Devica Marija: ženska, ki trpi in se žrtvuje zaradi ljubezni, ki spremlja junaka v njegovem žaru, ki pozabi nase in se osredotoči le na ljubezen.
Romantična ljubezen je neke vrste postmoderna religija. To je zgodba, zgrajena iz obljube o raju: kraj, kamor bomo prispeli po prehodu solzne doline, kjer bomo srečni, ljubljeni in jedli jerebice.
Romantizem ima tudi svoj pekel, v katerega pademo, kadar trpimo zaradi pomanjkanja ljubezni in čustvene odvisnosti. Do njega pridemo, ko partner zapusti zvezo, ko ponudimo svojo ljubezen in nas zavrnejo, ko so nam nezvesti, ko nas lažejo ali izdajo, ko izgubimo bitko v ljubezenski vojni.
Na kolena pred Gospodom
Kot vse religije ima tudi romantična ljubezen svoje svetnike in mučenike: tiste zaljubljene ženske, ki samomorijo "iz ljubezni" , tiste zaljubljene moške, ki ubijajo "iz ljubezni", tiste zaljubljene ženske, ki vse pustijo za ljubezen, ki trpijo za ljubezni, ki se žrtvujejo v imenu ljubezni.
Najbolj znane romantične trplje naša patriarhalna kultura mitologizira in poboža, da jih lahko občudujemo in posnemamo. Patrijarhat želi, da smo na kolenih in gledamo moške, ko gledamo Jezusa Kristusa, od spodaj navzgor.
Jezus Kristus je človek, ki ga potrebujejo vsi trpijoči: Odrešenik, Modri princ, Don Juan, bojevnik, vitez, ki nas reši in odpelje v palačo, kjer bomo srečni. Nekateri preživimo leta in leta v čakanju na njihov prihod.
Zgodbe o romantični ljubezni nas tako očarajo kot svete religijske zgodbe: obožujemo pesmi, filme, pesmi, romane in zgodbe, ki pripovedujejo zgodbe o ljubezni in romantičnih tragedijah. Pohlepno jih uporabljamo, ker so kot mamila: nekaj časa se nam izogibajo, zabavajo, vzbudijo močna in močna čustva, premešajo nas v notranjost, nam prinesejo mir in s svojimi srečnimi konci poživijo naše upanje.
Srečni konci nas nenehno opozarjajo na obstoj romantičnega raja. Naše življenje ureja upanje, da bomo našli pot do tega kraja, polnega obilja, sreče, miru, harmonije in ljubezni. Tako nas že vrsto let v življenju sanjajo o resnični ljubezni, zaradi česar verjamemo, da se s partnerjem ne bomo nikoli več počutili same.
Za mnoge ženske, ki ljubijo, je ljubezen kolektivna fatamorgana, ki je lahko zelo nevarna.
Zaradi njih verjamemo, da je za ljubezen najprej treba trpeti in da je trpljenje dokaz ljubezni do tistega, zaradi katerega trpimo. Pademo v past, ne da bi se zavedali, da jih potrebujemo, da živimo na kolenih, da želijo, da je iskanje ljubezni središče našega življenja, da imajo radi, da nas želja po ljubezni dela odvisne in pokorne.
Človeka postavljamo na vrh svojih naklonjenosti, da se mu predamo s popolno predanostjo, kot da bi bil bog.
Ženska podoba, ki nam jo predlagajo, je podobna tradicionalni podobi Device Marije: čista, nedolžna, prijazna, altruistična, predana in zvesta ženska, ki zna ljubiti in skrbeti. Ženska, ki trpi in se žrtvuje zaradi ljubezni, ki spremlja junaka v njegovem žaru, ki pozabi nase in se osredotoči samo na ljubezen.
Ateisti in nepopustljivi ljubezni
Vse religije imajo svojo ideologijo in jo svojim vernikom vsiljujejo kot svete norme. Tudi romantična ljubezen ima svoje zapovedi. Vsi so namenjeni omejevanju svobode žensk in zagotavljanju svobode moških, spravili nas bodo na kolena in jih dvignili na prestol.
V patriarhalni tradiciji mora biti ljubezen samo v dvoje, heteroseksualna, monogamna in z reproduktivno željo. Vse, kar presega normo, se kaznuje z zakoni in družbeno dinamiko.
Zato je čedalje več ateističnih in nepokornih žensk romantične religije: dovolj jim je trpljenja in pogrezanja v pekel, molitve za ljubezen, preživljanja preizkušenj in plačevanja pokore. Vse manj živi v čakanju na Božji prihod in sanja o raju.
Vsakič, ko se bolj upiramo svoji vlogi mučenikov: kar hočemo, je uživati in se navezati na enake.
Najpomembneje pa je, da svojih hčera ne izobražujejo več v religiji romantične ljubezni, niti jih ne vabijo, da prečkajo dolino solz. Izobražujejo jih, da imajo orodja, ki jim omogočajo, da se nekega dne pridružijo partnerju, ne da bi pri tem izgubili svobodo in samostojnost. Tako da bodo lahko uživali v seksu in ljubezni. In življenja.
