Vizije Carla Junga
Elisabet riera
Njegovo delo odpira vrata globoki modrosti, ki skuša vrniti dušo v svet. Razburljivo potovanje v individualno in kolektivno nezavedno.
Carl Gustav Jung se je rodil 26. julija 1875 v Kesswilu v Švici, majhni kmečki skupnosti ob Bodenskem jezeru. Njegov oče je bil evangeličanski pastor, njegova materinska družina, Preiswerki, pa naj bi imela srednjeveške darove. Prisotnost Boga in nadnaravnega sta bila vedno del Carlovega življenja, čeprav je bilo že od njegovih prvih manifestacij jasno, da bo ta duhovni impulz ubral po svoji edinstveni poti.
Povezan z duhovnim in nezavednim
"Nebo je bilo modro, vendar je bilo videti kot morje. Pokrivali so ga ne oblaki, ampak rjave grude zemlje. Zdelo se je, kot da se grude razpadajo in je modra voda neba postala vidna med njimi. Toda voda je bila modro nebo Naenkrat je z desne priletelo krilato bitje. To je bil starec z bikovskimi rogovi. Nosil je kup štirih ključev, enega je držal, kot da bo hotel odpreti ključavnico. Bil je krilat in njegova krila so bila krila. kraljevca z značilnimi barvami. Ker te sanjske podobe nisem mogel razumeti, sem jo naslikal, da sem si jo lahko bolje prikazal. "
Ta odstavek, ki ga Carl Gustav Jung sam zbira v svoji avtobiografiji Spomini, sanje in misli (1961), ustreza sanjam, ki jih je sanjal med letoma 1913 in 1914, ko je popolnoma eksperimentiral s tem, kar je imenoval aktivna domišljija , in ki mu je omogočil dostop skozi podobe (bodisi v fantazijah bodisi v sanjah) do mnogo širše in globlje plasti nezavednega, kot jo je določil Sigmund Freud.
Jung je verjel v kolektivno nezavedno, živo in aktivno samo po sebi, ki vsakega izmed nas povezuje s svetom mitov in arhetipov. Nevidna plast resničnosti, ki pa nam, če poslušamo ali gledamo s pravimi orodji, šepeta sporočila na uho.
Starec, ki se mu je prikazal v sanjah, je bil prerok Filemon, lik, ki se bo od takrat naprej ponavljal v njegovih vizijah, ne vedno tako umirjenih kot ta. Za Junga je Filemon predstavljal višje razumevanje in bil vodnik, s katerim se je pogovarjal in mu ponudil ključe za nadaljnje napredovanje v novem vesolju, ki se je odvijalo v njem in ki je nedvomno imelo skrite povezave z zunanjim svetom : medtem ko je slikal podobo krilatega bitja, ki ga je videl v sanjah, je na svojem vrtu našel mrtvega morskega ribiča, ptico, ki jo je zelo težko najti v okolici Züricha, kjer je živel Jung.
"Razlika med mano in večino drugih moških je v tem, da so moje" predelne stene "pregledne," prizna Jung v svojih spominih. »To je moja domislica. V drugih so pogosto tako debeli, da za seboj ne vidijo ničesar in zato verjamejo, da tam ni ničesar. Na določen način zaznavam procese podzavesti in zato imam notranjo varnost. Kdor ničesar ne vidi, ni prepričan, niti ne more sklepati ali ne zaupa svojim sklepom. Ne vem, kaj je tisto, zaradi česar sem zaznal življenjski tok. Morda je bilo nezavedno samo. Mogoče so bile prve sanje. Vplivali so name že od začetka «.
Kakšne so bile te zgodnje jungovske sanje?
Med tretjim in četrtim letom je sanjal sanje, ki jih je kasneje razlagal kot prvo povezavo z globoko arhetipsko domišljijo , ki ni bila odvisna od njegove individualne zavesti.
Ko je hodil po travniku, je padel v luknjo, ki je zašla v najtemnejši del zemlje, dokler ni dosegel neke vrste debla iz mesa in kože, z enim osvetljenim očesom na vrhu. Ko je poklical mamo, je zaslišal njen glas, ki mu je sporočal, da je div. Mnogo let kasneje je Jung prišel do zaključka, da je bila nenavadna figura obredni falus, ustoličen, upodobitev močnega peklenskega boga, podzemne sence nebeškega boga.
Jung teh sanj ni pozabil, čeprav jih ni razumel. Toda v otroštvu in mladosti je čutil močno povezanost z naravo in nadnaravnim.
Študiral je naravoslovne vede . Potem je prestopil na Medicino . Na univerzi v Baslu je vzljubil seanse s svojo sestrično Helene Preiswerk, ki naj bi bila medij. Postal je tudi član univerzitetnega debatnega kluba Zofingia, kjer je prišel v stik z nekaterimi knjigami na to temo, ki so ga zaznamovale. Specializacija iz psihiatrije , ki je povezovala biološke in duševne pojave, zanj ne more biti primernejša.
Od sanj do psihoanalize
Jungovo srečanje s psihoanalitično teorijo ni moglo biti dolgo. Leta 1906 so se med Jungom in Freudom zgodile prve izmenjave dopisov o teoriji afektivnih kompleksov, ki jih je prvi razvijal na kliniki Burghölzli, kjer je delal kot zdravnik.
Jung je preiskoval psihotične bolnike, začenši z metodo asociacij , in tako je odkril komplekse , semantične odnose, očitno nepovezane, vendar z globokim pomenom in posebno logiko za pacienta. Freuda je njegova teorija takoj zanimala . Verjel je, da je pravkar našel tistega, ki si ga je zamislil kot svojega naslednika.
Njuno razmerje je bilo strastno , v dobrem in v slabem, dokler se njihove teorije niso razhajale pri ključnem vprašanju Freuda: seksualnem izvoru posameznikovega nelagodja. Če so za ustvarjalca psihoanalize vsi nevrotični simptomi izvirali iz potlačene spolne travme iz otroštva v nezavednem, za Junga to nezavedno ni bilo omejeno na posameznika in spolnost, temveč je bilo posledica širšega pojmovanja libida (kot energije psihe, ki se lahko spremeni v druge manifestacije, na primer kulturne).
Njegov zadnji prekinitev s Freudom oktobra 1913 ga je pripeljal do področja ustvarjalne domišljije, sprva celo proti njegovi volji.
Takoj po njegovih prvih vizijah :
»Videl sem grozljivo poplavo, ki je zajela vse nordijske države in pod morsko gladino med Severnim morjem in Alpami. Poplava je segala od Anglije do Rusije in od obale Severnega morja do skoraj dotika Alp. Ko je prispel v Švico, sem videl, kako so gore postajale vse večje, kot da bi zaščitile našo državo. Zgodila se je strašna katastrofa. Videl sem ogromen rumen val, plavajoče ostanke kulturnega dela in smrt neštetih tisoč ljudi. Potem se je morje spremenilo v kri. Ta halucinacija je trajala približno eno uro, zmedla me je in se počutila slabo. Bilo me je sram svoje slabosti. Minila sta dva tedna in spet se je pojavila halucinacija, le pretvorba v kri je bila še bolj strašna. Slišal sem notranji glas: "Poglej, povsem resnično bo in še bo; O tem ni dvoma '.
Razkritje vojne izkušnje
Jung je te vizije skrival . Bal se je, da bo kmalu napadel shizofrenijo. Odločil se je, da si jih bo zapisal v zvezek, ki ga je imenoval Črna knjiga. Glas in vizije so trajale mesece, dokler nenadoma niso utihnili.
Kmalu po izbruhu prve svetovne vojne. Posledice so bile tragične, toda Jung se ni mogel izogniti nekaterim olajšanjem glede svojega duševnega zdravja: ni bila norost, ampak povezava z nezavednim virom modrosti, ki bi od takrat postala vir vsega njegovega dela in dosegla vrhunec v posmrtna objava tega velikega dela, ki je Rdeča knjiga.
Gre za besedilo, ki ga ni mogoče popolnoma razumsko razumeti. "Magična praksa je sestavljena iz tega, da nerazumljeni postanejo nerazumljivi in nerazumljivi," pravi v knjigi.
Jung je na njem delal skoraj dve desetletji in bi ga lahko opredelili kot razkrito knjigo. V njem je svoje vizije ponazoril in kalificiral s svetlimi barvami, geometrijskimi oblikami, ki spominjajo na mandale, mitološke figure in alkimistične simbole (trije Jungovi največji interesi). Navdihujoče delo, predvsem pa ključ do podob in simbolov, ki so vodili vse njegovo teoretično delo.
Voden po teh ugotovitvah, ki jih je kasneje prevzela transpersonalna psihologija in del gibanja new age, je Jung užival v edinstvenem življenju, ki se je končalo v Zürichu 6. junija 1961. Kot je izjavil: »Moje življenje je zgodovina samorealizacija nezavednega «.
