Naj rastejo! Potrebujejo svoj ritem
Jezus Garcia Blanca
Avtoritarna ima še eno vzgojno smer: spoštovati otrokove vzgibe in jih spremljati v njihovi rasti, zaupati v dojenčkovo samoregulacijo.
Vzgojna znanost že desetletja temelji na podrejanju otrokovih naravnih vzgibov družbenim normam. Ta avtoritarna in represivna usmeritev ustvarja nasilje in oklep, ki ga vsi vlečemo. Vendar obstajajo alternative.
Začetek izobraževanja kot znanosti
V prvih dveh desetletjih 20. stoletja se je razvila vzgojna znanost, ki je postala osnova za pedagoške in socializacijske prakse, ki bi se na koncu vsadile v izobraževalne ustanove, pa tudi v starševstvo in družinsko vzgojo.
Ključni elementi tega razvoja so bili fiziološka psihologija , biheviorizem , znanost o inteligenčnih testih in seveda in v osnovi psihoanaliza Sigmunda Freuda.
Odkritje nezavednega v drugi polovici 19. stoletja je razkrilo obstoj impulzov in čustev, ki imajo odločilno težo v našem vedenju.
Takrat se je izkazal osnovni konflikt med temi naravnimi impulzi in togo ureditvijo avtoritarne družbe . Pred njim sta obstajali dve stališči, ki sta po drugi strani določali dve nasprotni koncepciji izobraževanja: pomislite, da je posameznik tisti, ki se mora prilagoditi družbi ali, nasprotno, spremeniti družbo, da jo prilagodi potrebam in naravnemu razvoju posameznika.
Freud se je odločil za prvo perspektivo in dejal, da je del teh naravnih impulzov negativen, uničujoč ali perverzen. Tako je zapisal: "Glavni cilj vsakega izobraževanja je naučiti otroka obvladovati svoje instinkte."
Večina njegovih učencev je sprejela ta pristop, zato je bil vključen v osnovo psiholoških modelov, na katerih temeljijo trenutne izobraževalne prakse.
Izobraževanje, prilagojeno otrokovemu razvoju
Vendar nekateri njegovi privrženci niso hoteli sprejeti te koncepcije. Psihiater Wilhelm Reich je zagovarjal zlasti drugo možnost : z njegove perspektive je izobraževanje sestavljeno iz spoštovanja in krepitve naravnih zmogljivosti , kar omogoča srečnim posameznikom in čustveno zdravo družbo.
Reich se je odpravil raziskovati zapleten svet biološkega. Raziskave so ga pripeljale do tega, da je predlagal funkcionalno vizijo živega, ki je temeljila na fizičnem in otipljivem preverjanju vitalne energije , iz česar premisli svoje celotno pojmovanje človeka in zlasti konflikt med posameznikom in svetom. Zunanjost.
Po Wilheimu Reichu posameznik konflikt z zunanjostjo ponotranji z ustvarjanjem mehanizmov za zatiranje lastnih impulzov . Ko je impulz potlačen, se razcepi: en del nadaljuje navzven, išče zadovoljstvo, drugi del pa se vrne. Na točkah delitve teh dveh sil se oblikujejo togosti, ki so na fizični ravni mišične blokade in na psihični ravni predstavljajo značaj posameznika: "karakterološki oklep"
Ker je konflikt z zunanjostjo v družbi, ki ne podpira naravnih impulzov, neizogiben, lahko rečemo, da vsi gradimo lupino in značajsko strukturo.
Čim manj okorela je ta lupina, tem bolj naravni in neposredni bodo naši odnosi z drugimi in večjo sposobnost bomo imeli, da bomo občutili zadovoljstvo in izražali čustva. Vendar togo lupino ovirala ali bloki stik z zunanjostjo in daje odmik v naravnih impulzov; to je bolni, nevrotični ali destruktivni odnos.
Zato, da bi dosegli zdrave in vesele ljudi, moramo spremeniti naš način vzgoje bitja, upošteva njihovo naravno gibanje in zaupanje v njihove morebitne in prirojeno dobroto. Ta ideja je natančno opredeljena v konceptu samoregulacije , ki je bil podlaga za Reichov izobraževalni predlog , razvit iz lastne klinične prakse ter z elementi iz antropologije in pedagogike.
Kulturni izvor nasilja
Terensko delo dveh velikih antropologov, Bronislawa Malinowskega in Margaret Mead , je razkrilo kulturni izvor vedenja, ki je veljalo za "naravno". Te ugotovitve so Reicha spodbudile, da je okrepil svojo idejo, da so nasilni in perverzni impulzi učinki avtoritarne in represivne vzgoje.
Po drugi strani je za pedagoško osnovo samoregulacije v osnovi zaslužen Aleksander Neill, ki je leta 1921 ustanovil šolo Summerhill , ki je uporabil načela zaupanja v naravno dobroto otrok , v njihove ogromne potenciale in v njihovo neizčrpno radovednost.
Petnajst let kasneje sta se Reich in Neill srečala in začela skupaj, da bi postavila temelje za izobraževanje, ki bo spoštovalo otrokovo svobodo in njihove naravne sposobnosti.
Kako deluje samoregulirano izobraževanje?
Toda to spoštovanje, to spuščanje ni isto kot ignoriranje otrok . Ravno nasprotno. Samoregulacija zahteva večjo zavzetost in predvsem določene pogoje pri ljudeh, ki jo želijo izvajati.
Samoregulacija pred rojstvom
Samoregulacija se začne od trenutka, ko starši razmišljajo o rojstvu otroka in v željo po spočetju vložijo določeno energijo. Med nosečnostjo je lahko materina sposobnost, da izkoristi energetsko obremenitev, ki jo predstavlja novo živo bitje, in možnost zdravih spolnih odnosov s svojim partnerjem odločilnega pomena za nadaljnji razvoj otroka.
Drugi ključni trenutek je porod. Možnost naravnega poroda lahko predstavlja aktivno izkušnjo energijskega praznjenja za mater, za dojenčka pa izkušnjo brez travm, ki omogoča brezplačno biološko delovanje.
Pozneje stik z materjo z dojenjem omogoča podaljšanje izmenjave energije in razvoj zaznav , ki so načeloma ustna in vidna.
Dojenje ni samo hranjenje, ampak omogoča biološki razvoj s stikom s kožo in začetkom samoregulacije med spanjem in hranjenjem, brez togih urnikov, ki se prilagaja otrokovim zahtevam.
Individualizirano starševstvo: svoboda biti srečen
Ko otrok začne rasti, je običajno, da pade v skrajnosti: pretirano ga zaščiti, tako da mu prepreči, da bi odkril lastne meje, ali zahteva, da napreduje s hitrostjo, za katero odrasli menijo, da bi jo moral.
Reich je rekel sinu Petru: "Ne bojte se, da se bojite."
V tem primeru odrasli pogosto temeljijo na standardiziranih merilih, ki ne upoštevajo individualnosti vsakega otroka : tabele uteži in mere, ki določajo, kaj tehtati ali koliko zrasti; in lestvice razvoja in zrelosti, ki povedo, kdaj naj hodijo, govorijo, zapustijo steklenico ali plenice ali sobo za starše itd. v neskončnem vnaprej določenem zaporedju, ki starše vznemirja, če njihov otrok mine ali ne pride, in jih spodbudi, da poiskati rešitve za neobstoječe težave in navsezadnje škoditi otrokovemu razvoju.
Nasprotno, samoregulacija je …
- Poslušajte, spoštujte otroke , cenite njihove interese in ideje, dovolite jim, da se vsega dotaknejo, plazijo, umažejo, zmočijo, raziskujejo …
- Naj stranišče nadzirajo v svojem tempu.
- Spoštujte razvoj njihove sposobnosti, da hodijo pokončno, brez posegov ali pomožnih pripomočkov, ki jim omogočajo, da se plazijo po tleh in plazijo, dokler imajo to potrebno, dokler ne dosežejo potrebne varnosti za vstajanje .
- Bodite jim vedno ob strani, če jih potrebujejo , jih poslušajte, spremljajte, tolažite, podpirajte, vendar ne da bi nam vsiljevali naše potrebe, naš ritem ali našo pomoč ali naklonjenost.
- Dovolite jim, da sprejemajo odločitve in izražajo svoja čustva : veselje, začudenje, zadovoljstvo, pa tudi jok, jezo, strah …
Čustveno blokirana oseba zelo težko opolnomoči otroke, da svobodno izražajo svoja čustva. Samo odrasla oseba, ki ni ujeta v togo lupino, je usposobljena za psihični in biološki stik, ki ga pomeni samoregulacija, da čuti in deli svobodo, spontanost in pretok življenja.
