Spolna zloraba v otroštvu: pakt molka

Mireia Darder

Bolečini, da nas prisili, navadno nekdo zaupanja vreden in popolnoma brez obrambe, se pridruži še varovanje skrivnosti. Čustvene rane lahko ostanejo odprte za življenje.

Že vrsto let se v moji praksi kopičijo primeri in drugi primeri žrtev spolne zlorabe v otroštvu. Najprej sem mislil, da gre za naključje, kaj pa če se zgodi, da je zloraba pogostejša, kot si mislimo? Statistični podatki to ponavljajo in vsakič, ko pridejo na dan.

Zlorabe so grozno slišati. Po toliko obravnavanih primerih sem se odločil napisati Društvo zlorabe (Ed. Rigden Institut Gestalt), kjer zbiram nekaj njihovih srhljivih pričevanj.

Še vedno mi prihajajo solze zaradi surovosti, motnje in velike bolečine, ki jo doživljajo ti ljudje; še bolj pa pred ogromnimi težavami in odpori, ki jih imajo same žrtve - ki so se nekoč dogovorile za sodelovanje v knjigi - in družba, da bi osvetlile ta pojav . Nikoli si ne bi mislil, da bo to zahtevalo toliko truda in bo vključevalo toliko čustvenega bega.

Pakt tišine, v katerem sodelujemo vsi

Iste žrtve zlorabe večkrat blokirajo možnost, da pokažejo, kaj so pretrpele, in raje obdržijo svojo bolečino v temi, delno pa ne morejo prekiniti pakta tišine, ki so ga leta ohranjale za zaščito svoje družine - v mnogih primerih kje so sami zlorabitelji - in oni sami.

Ne krivim jih. Prav tako so žrtve zanikanja zlorab v naši družbi, saj so tudi del naše kulture. Vedo, da če bodo prepoznani, bodo stigmatizirani, jim nihče ne bo verjel ali mislil, da so nori. Zato je v veliki meri težava izkoreninjenja zlorab v naši družbi.

Pakt molka je eno najpomembnejših zlorab orožja, s katerim nekaznovano nadaljujejo svoja dejanja.

Poleg tega je veliko primerov, ko družinski člani sami (matere, očetje, stari starši, strici …) gledajo drugače, kadar njihova hči ali sin, nečakinja ali nečak, vnuk ali vnukinja trpijo zlorabe. Obstajajo vprašanja, ki preganjajo večino žrtev: »Zakaj me niste branili? Zakaj nisi poskrbel zame? To kaže na nemoč in osamljenost, v kateri so se znašli ti fantje in deklice.

Zgodovinska pravna nekaznovanost pred incestom

• V starodavni Grčiji , kjer se začnejo temelji naše sedanje družbe, so starejši moški uporabljali mlade kot spolne predmete, ne da bi bili kaznovani.
• Tudi rimski starševski zakon - ne pozabimo, da so naši zakoni temeljili na rimskem zakonu - je dal očetu pravico, da svoje otroke proda kot sužnje, jih pobije in celo požre. Podobno je bilo tudi umorjenje otrok v starodavnem Rimu pravna praksa .
• Šele v krščanstvu so na mladoletnika začeli gledati kot na čisto in nedolžno bitje.
• Vendar pa je v študiji spolne zlorabe otrok celo v 18. stoletju veljalo prepričanje, da spolni odnosi z mladoletniki zdravijo spolne bolezni . Ustrezna vprašanja za njihovo pravosodno obravnavo, od Unicefa iz Urugvaja, urada državnega tožilca in centra za sodne študije v Urugvaju.
• Šele leta 1908 je bilo incest prvič kaznivo dejanje ; zgodilo se je v Veliki Britaniji.

Poglejte v drugo smer, tudi ko podatki govorijo

• Leta 1962 je pediater C. Henry Kempe opisal sindrom pretiranega otroka , ki je medicinski skupnosti omogočil prepoznati simptome zlorabe pri otrocih.
• Freud si je v svoji raziskavi ob koncu 19. stoletja drznil poudariti, da so histerični bolniki zboleli zaradi spolnih napadov odraslih, ki so zanje skrbeli. Pozneje je podlegel prepričanju večine zdravnikov svojega časa; da je bilo med 60% in 80% spolne zlorabe izum žrtve; in popravil svoje trditve. V začetku 20. stoletja pa je v strahu, da bodo premožni razredi, ki jih je obiskoval, opustili njegovo prakso, dejal, da je histerija posledica spolnih domišljij njegovih pacientov in ne dejanske spolne zlorabe članov njegove družine. .
• Družba je bila škandalizirana tudi z razkritjem Kinseyjevega poročila o človeški spolnosti, objavljenega leta 1953. Ta dokument je bil zaskrbljujoč: četrtina žensk je bila v otroštvu žrtev spolne zlorabe . Vendar pa je imelo to poročilo največji vpliv sklicevanje na predporočne in zunajzakonske spolne stike anketirancev. Tako avtor študije kot družba sta znova podcenjevala vprašanje zlorabe. Tišina in več tišine.

Zakaj zanikamo spolno zlorabo?

Zakaj ne želimo prepoznati, da so obstajali in obstajajo v številnih domovih in šolah?

Na prvem mestu se sistem brani, da bi se izognil spremembam : kdor ima moč, je ne želi izgubiti ali prevzeti krivdo ali kazen. Da bi to dosegel, krivi ali diskreditira zlorabljene ljudi, ki jih imenujejo bolne ali jih patologizirajo, da ne bi morali prepoznati, da moč v naši družbi temelji na uporabi nasilja in zlorabe od velikih do majhnih. Lahko bi vzpostavili odnose druge vrste, v katerih ni bilo nasilja, vladala je enakost in spoštovanje , vendar jih niti patriarhalni niti kapitalistični sistem ne razmišljata.

Utišanje in zanikanje zlorab je najučinkovitejši način, kako sistem ugotavlja, da ohranja svoje delovanje in pravila, ki določajo premoč moških nad ženskami in mladoletniki.

Poleg tega je dodano, da se vse to dogaja v družbi, v kateri je spolnost tabu, je potlačena , nima prostora v vsakdanjem življenju in ni odprta praksa. Na enak način tudi spolni užitek ni v temi, o njem se nikoli ne govori in je rezerviran za "noč".

Kaj če zloraba preneha biti nevidna?

Kolikor ga poskušamo zanikati, je seks neločljiv za človeka . Ni presenetljivo, da seksualna industrija po vsem svetu letno zbere med 57.000 in 100.000 dolarjev, kot ugotavljata Christopher Ryan in Cacilda Jethà, avtorja knjige Začetek je bil seks: izvor moderne spolnosti. Kako se parimo in zakaj se ločimo (Uvodnik Paidós Ibérica).

In če pornografija, ki ostaja tajna, zabeleži tudi to veliko količino spolnih praks, kako lahko še naprej trdimo, da spolnost za človeka ni pomembna?

V tej omejitvi spolnosti, ki je v glavnem priznana v zakonu, lahko drugi nedovoljeni spolni nagoni eksplodirajo v obliki zlorabe.

Pogosto se sprašujem : če sistem prepozna spolno zlorabo v otroštvu, ga preganja in kaznuje , ali ne bi bilo ogroženo delovanje sedanjega sistema? Vprašam se tudi: ali ne bi tudi to postavilo pod vprašaj moško prevlado naše družbe? Razmislimo.