"Čuječnost izboljša biologijo in biokemijo telesa"

Silvia Diez

Jon Kabat-Zinn je svetu predstavil zdaj znano tehniko pozornosti. Od takrat povezane koristi niso nikoli več presenečale.

Odkar je Jon Kabat-Zinn pred več kot 25 leti objavil Življenje v celoti skozi krize, se je čuječnost ali čuječnost razširila po vsem svetu, tudi v poslovnih in izobraževalnih okoljih, kjer se je zdelo nepredstavljivo, da bi meditacija imela svoje mesto.

Danes v bolnišnicah in klinikah deluje več kot 720 programov, ki temeljijo na pozornosti .

Program zmanjšanja stresa, ki temelji na pozornosti (MSBR ali REBAP), ki ga je ta raziskovalec začel leta 1979, je s praksami, ki izhajajo iz meditacije in joge, privedel do novega področja medicine in psihologije. zaceli in vzpostavi ravnovesje duhu in telesu.

Govorite mirno, kot da imamo ves čas na svetu, čeprav zunaj čaka vrsta novinarjev.

Manj stresa zaradi pozornosti

"Ne vem, kako mu to uspe!"
-Načrtujem, kaj moram narediti, a se vrnem v sedanjost in v sedanjosti me življenje bolje sprejema.

In zelo malo je dejavnosti, ki jim ne bi koristila večja prisotnost duha in odprtost srca.

To je čuječnost, čuječnost, ki jo izvajamo tako, da aktivno pazimo na sedanjost in ne obsojamo, gojimo obliko intimnosti s trenutkom, ko živimo, v katerem se zavedamo, kako vpliva na vaše telo, če sploh obstaja napetost v vratu, v rokah …

Toda tisto, kar deluje v ozadju, je odličen dostop do lastne vesti. Ni vam treba pridobiti nič novega, samo v celoti izkoristite bogastvo našega človeškega repertoarja; v tem primeru zavest sama.

Ali drugače povedano: to je veščina, ki jo je mogoče izboljšati z vadbo, mišica, ki jo je mogoče okrepiti z "vadbo".

-Zdi se, da lahko čuječnost celo reši življenja …
-To ne rečem, ampak nekateri mi rečejo, ko preberejo knjigo Živi v krizah. Čutijo, da jim je življenje rešeno.

-Komentiram, ker stres ubija. Obstajajo celo raki, ki so povezani s stresom.
-Stres ima lahko resne posledice za zdravje, vendar se mi zdi nepravično, če ljudem rečejo, da rak povzroča stres.

Mislim, da je pretirano in negativno zanje, ker poleg tega, da trpijo za boleznijo, verjamejo, da so jo sami povzročili s svojim življenjskim slogom. Morda je v tem nekaj elementa resnice, vendar ne moremo biti popolnoma prepričani, da je temu tako.

Kriviti jih je nasprotje pozornosti. Pravo vprašanje, ki si ga zastavite, je: "Imam raka, kako se lahko približam temu trenutku?" Ker v resnici je to edini trenutek, ki ga imam …

Z vadbo pozornosti ne boste nehali čutiti strahu, ampak ga boste sprejeli na drug način in boste lahko trenutke, ki jih imate, zaživeli v celoti. Dejansko obstajajo znanstvene študije, ki kažejo, da čuječnost izboljšuje biologijo in biokemijo telesa, spreminja okolje genoma, ki spodbuja zdravje in pomaga pri preprečevanju in premagovanju tovrstnih bolezni.

Pomagajo vam mirneje jemati bolezen. Ne poskušate razumeti, kaj se dogaja samo z vašim razumskim delom, ampak tudi z drugimi viri modrosti, kot so čustvena, socialna ali somatska inteligenca, ki se v šoli ne učijo.

Ugodnosti od prvega trenutka

-Kako ta praksa spremeni možgane in kako dolgo traja?
-V študiji, ki jo je izvedla univerza Harvard, smo odkrili, da se po sledenju programu MSBR - ena ura na dan 8 tednov - možganska področja, povezana s spominom, učenjem in čustveno inteligenco, povečajo za velikosti, siva snov se zgosti.

Tudi amigdala, žleza, zaradi katere se v trenutku stresa odzovemo z jeznim vedenjem, palčki. So zelo pomembne in pozitivne strukturne spremembe v možganih, ki se zabeležijo po osmih tednih vadbe.

Presenetljivo je in izredno. Toda nekateri so nas vprašali: kaj se zgodi, če vadimo le en dan?

- Ali obstajajo koristi, če vadimo le en dan?
- Obstajajo študije, ki kažejo, da se lahko že z enim, dvema ali tremi dnevi prakse spremeni tudi genska regulacija kromosomov.

Poleg tega smo preučevali, kako meditacija vpliva na regulacijo bolečine. Študijske bolnike smo povabili, naj naredijo 20 minut meditacije pred in po namestitvi skoraj goreče plošče na kožo rok, da vidijo, kako dolgo so se upirali; kontrolno skupino smo prosili, naj izvaja vaje za sprostitev.

In videli smo, da meditanti drastično zmanjšujejo bolečino, medtem ko tisti, ki se sprostijo, še vedno ne prenašajo. Skušali smo ugotoviti, ali je to posledica zmanjšanja endogenega opioida, a tudi ko je dobival zdravilo, imenovano Naloxone, ki naj bi izničilo učinek pozornosti, temu ni bilo tako.

Pomirjujoč učinek je bil enak. Meditatorji so še vedno zabeležili 60-odstotno zmanjšanje bolečine. In ti rezultati so bili pridobljeni s samo štirimi 20-minutnimi sejami pozornosti v različnih dneh.

"Po 8 tednih vadbe se nekatera področja možganov povečajo"

- Super.
-Drugo študijo so izvedli David Creswell in njegovi kolegi z univerze Carnegie Mellon z ljudmi, ki so bili brezposelni, torej z ljudmi v hudem stresu, ker ne morejo najti dela.

Povabljeni so bili na umik meditacije skupaj s kontrolno skupino. Opazili so, da so meditatorji zabeležili večjo nevronsko povezanost in da je prišlo do izboljšanja na področjih možganov, ki uravnavajo stres, kar se ni zgodilo pri kontrolni skupini, ki je namesto pozornosti izvajala sprostitvene vaje.

-Kako se razlikujejo države, ki so naklonjene sprostitvi in ​​meditaciji?
-Ko med magnetno resonanco rečejo "sprosti se", se ugotovi, da obstaja področje možganov, ki ostaja zelo aktivno: to je področje, povezano z mislimi nate, tvoje življenje, tvojo prihodnost …

Začnemo razmišljati o sebi in svoji bolečini. Nasprotno pa meditacija, ki povečuje nevronsko povezljivost, ne povzroča tovrstne samo-absorpcije. Če vadite pozornost, se možgansko področje, povezano z mislimi o sebi, ne aktivira, spodbujate bolj pozitiven odnos.

Čuječnost pomaga pri zdravljenju bolezni

"Meditacija zmanjšuje vnetje, ki je izvor različnih bolezni"

-Ali obstajajo nedavne študije, ki povezujejo pozornost z zdravljenjem določenih bolezni, na primer kronične utrujenosti? Pred nekaj leti je preučeval njene koristi pri luskavici …
-Z MSBR smo preverili veliko zmanjšanje simptomov kronične utrujenosti.

S to boleznijo je zelo težko delati, ker nimamo jasnega načina za diagnozo in vzrok ni znan. Mnogi zdravniki niti ne verjamejo, da gre za resnično motnjo, in ženske označujejo za stresne ali nevrotične.

A nedvomno gre za stanje, ki močno poslabša kakovost življenja. MSBR je bil uveden pred več kot 37 leti, da so ga zdravniki lahko priporočali bolnikom, kadar jim medicina ne more pomagati.

Če ne bi vedeli, kaj storiti s pacientom, bi jih lahko poslali v program za zmanjšanje simptomov. Vse te ljudi smo tako podvrgli obdobju intenzivne budistične meditacije, brez budizma, ali vadbi joge z vidika pozornosti.

Videli smo, da so se pozitivni rezultati pojavili ne glede na diagnozo.

Ko smo imeli dovolj bolnikov z različnimi diagnozami, na primer s kroničnimi glavoboli ali bolečinami v hrbtu, hipertenzijo, razdražljivim črevesjem ali drugimi diagnozami, pri katerih medicina ni mogla veliko storiti, smo ugotovili, da se je večina simptomov zmanjšala ne glede na bolezen.

Povezovali smo jih z nečim temeljnim v njihovem življenju, ki jih nekako usmerja v globlji vir dobrega počutja in zdravja.

-Kako so pojasnjene te izboljšave na vseh ravneh?
-Ko sem začel to početi leta 1979, nismo verjeli v plastičnost možganov, niti nismo imeli slikanja z magnetno resonanco, da bi preučili, kaj se v njih dogaja.

Za epigenetiko ni bilo slišati niti ni bilo nič znanega o učinkih stresa na dolgoživost, saj smo danes odkrili, da skrajša telomere.

Pravzaprav smo ugotovili, da je pozornost sposobna zmanjšati to skrajšanje v telomerah, kar poveča dolgoživost. Vemo tudi, da stres lahko vpliva na možgane na tisoče načinov, na primer tako, da blokira sposobnost povezovanja ene inteligence z drugo in prekine komunikacijo med različnimi deli možganov.

Poleg tega smo ugotovili, da meditacija zmanjšuje kronične vnetne procese, ki so izvor različnih bolezni, vključno z rakom. Pot pozornosti je gojiti intimo s seboj, povečati zavest.

Pogosto je težko popolnoma ohraniti zavest, ko postane življenje težko, toda pozornost vas uči, da se z grdimi, krizami in katastrofami spopadate zdravilno.

Revolucija v šolah

-Kako vidite, kako čuječnost uvajajo v šolah?
- Zame je to bistveno. Čemu še služijo šole? So okolja, v katerih se otroci lahko naučijo polno živeti.

Pravzaprav mnogi pridejo k njim nepripravljeni na učenje. Okolje ne pomaga: trpijo za ADHD, avtizmom … Pogosto se učitelji jezijo, ker niso pozorni, in tudi to ne pomaga.

Ko pa jih naučite pozornosti, se vse spremeni. To je kot takrat, ko se naučite igrati violino: najprej jo pred uglasitvijo uglasite. Če torej vsako jutro na začetku pouka pet minut uglasite telo, um in srce, se bo vse izkazalo veliko bolje, v pouku bo veliko prijetnejše čustveno vzdušje.

In to revolucionira šole in svet izobraževanja, ne samo v Združenih državah Amerike, ampak tudi v Evropi … Čuječnost je morda manjkajoči element, da moramo otroke spodbuditi k ponovni ljubezni do učenja in preoblikovanju izobraževanja.

-Ali ste ponosni na to gibanje in na to, kar je doseglo v teh letih?
-Mnogo. In od samega začetka sem si želel, da bi se čuječnost lahko univerzalizirala, da se je širila, ne da bi se nanjo gledalo kot na katekizem, doktrino ali sistem prepričanj, temveč kot nekaj, kar velja povsod.

Kakor koli že, obstajajo ljudje, ki verjamejo, da sem jaz izumil čuječnost in ni tako. Obstaja že tisoče let. Celo pred Budo. Najbolj radikalno pri čuječnosti je, da se vam ni treba spreminjati, ne gre za odpravljanje slabih stvari ali hranjenje samo dobrih.

Ne gre za spreminjanje odnosa do okolice. Postaja tudi nekakšno družbeno gibanje. Zavedamo se, da vsi trpimo in da nam lahko ta praksa pomaga ublažiti posameznikovo trpljenje, vendar to počne tudi na politični, ekonomski in svetovni ravni, da se z njo bolj modro spopademo.

Ne govorimo o majhni terapiji, ki se uporablja v bolnišnicah. To je nekaj, kar gre veliko dlje. Pravzaprav niti ni terapija … Je revolucija!

Jon Kabat-Zinn je ustanovil in vodil kliniko za zmanjševanje stresa in Center za pozornost v medicini, zdravstvu in družbi na Univerzi v Massachusetsu. Je tudi prorektor Inštituta za um in življenje.

Predvsem pa je človek, ki pusti svoj pečat. Zagotavlja, da je čuječnost brez pomena, če je ne razumemo tudi kot odprtost srca. Meditacija je zanj način življenja in "revolucija" tako osebna kot družbena.