Kako lahko prebolite težko otroštvo?
Rafael Narbona
Jorgejeva zgodba je primer, kako premagati travmatične izkušnje. Odpornost je sposobnost, da moramo vsi začeti znova.
Jorge, ki so ga vsi imenovali Banana zaradi njegovega dolgega, rahlo zakačenega nosu, je bil suhljast, žilast mladenič, ki je ob užaljenosti ali omalovaževanju trpel izbruhe jeze. Njegovih šestnajst let življenja je nabralo malo radosti in veliko težav.
Njegov oče je bil običajen kriminalec, ki je ženo med kaznimi zlorabljal. Mati je večino dneva preživela v postelji, grogi od alkohola in antidepresivov. Jorge je ponovil 4. del ESO in vlekel veliko predmetov iz prejšnjih tečajev.
Kljub svoji kratki naravi bi se nasmehnil, ko bi šli mimo njega in bi rad igral neškodljive potegavščine, na primer skrivanje učiteljeve steklenice z vodo ali risanje risank na tablo. Poleg šarma je imel previden in nemiren um. Poučeval sem ga pri etiki. Med drugimi temami smo se pogovarjali o človekovih pravicah, varstvu okolja ali spoštovanju raznolikosti.
Skupina neonacistov je poskušala ujeti Jorgeja, toda njegov najboljši prijatelj je bil mladi črnec Heriberto, po rodu iz Dominikanske republike. Pri pouku je bil Jorge ogorčen zaradi trpljenja prebivalstva tretjega sveta in diskriminacije, ki so jo ljudje utrpeli zaradi barve kože.
Svoje mnenje je včasih izražal z vstavljanjem tacosa, vendar bi se takoj opravičil z migom sokrivde. "Stvari bi moral reči drugače," je priznal, "a pomembno je, da imam prav."
Jorgejeva občutljivost je izhajala iz njegove babice, dobre in razumne ženske, ki je hčerko in vnuka preživljala z majhno pokojnino. Bil je edina referenčna odrasla oseba, ki je vsebovala Jorgejeve najbolj uničujoče težnje. Ko je govoril o svoji babici, je bil ganjen in se ji zahvalil za ves trud. Na žalost ta naklonjenost ni bila dovolj za nevtralizacijo nasilja, ki mu ga je vcepil njegov oče.
Moj inštitut je bil "središče posebnih težav", kjer so se boji zelo pogosto odvijali. Na dvorišču so bili učenci zbrani v pasove. Neonacisti so bili majhna, a zelo agresivna skupina. Njegovi "sovražniki" so bili priseljenci, zlasti Severnoafričani, podsaharski Afričani in Južnoameričani z avtohtonimi značilnostmi. Nekoč so Heriberta zaprli v rog in mu začeli zadajati vse vrste udarcev.
Jorge se je zapletel v pretep, da bi branil svojega prijatelja. Uporabil je nauke svojega očeta, ki je razložil, kako brcati in udarjati, ne da bi se poškodoval. Odrinil je neonaciste, toda eden od njih je izvlekel izvijač in se soočil z njim. Jorge ga še zdaleč ni ustrahoval, brcnil ga je sredi prsi in ga vrgel na tla. Njegov meter in tri metre so mu pomagali pri nekoliko manjšem, a večjem tekmecu.
Nikoli nisem bil priča čem podobnemu. Boj se je takoj nadaljeval, ne da bi ga učitelji uspeli ustaviti. Nazadnje se je pojavila policija z več patruljnimi avtomobili. Aretirali so več fantov, ki so zasegli nože in medenine. Med aretiranimi je bil tudi Jorge, ki ni bil videti preveč prizadet, čeprav je imel obraz poškodovan in lice je bilo prerezano.
Zame je bila to zelo težka izkušnja, saj je bila moja prva destinacija v središču teh značilnosti. V sobi za uslužbence je ravnatelj cenil mojo živčnost. Čeprav mu je ostalo še dve leti, da je dopolnil sedemdeset let, se je odločil svojo delovno dobo podaljšati do meje. Ime ji je bila María Teresa in je bila na položaju dve desetletji. Njegov položaj mu ni nihče zavidal.
V tem okolju so bile univerzitetne diplome malo vredne. Neposredno soočenje ni uspelo otrokom, ki poznajo prekarnost in nasilje. Nekoč ji je študentka ukradla torbico, tako da jo je odrinila z motocikla. Bil je začetek leta in od zadaj je ni prepoznal. Naslednji dan je vrnila torbo, pretvarjala se je, da jo je našla v smetnjaku. Manjkal je le denar. María Teresa zgodbe ni kupila, vendar se je vseeno odločila, da je ne bo prijavila.
"Te fantje moraš imeti rad," mi je rekel. »Vem, da je težko, vendar se moraš boriti za to, da se spremenijo in pridobijo trening. Staviti morate na njih, na njihovo prihodnost, četudi to stane dela. " Vprašal sem jo o incidentu s torbo, saj je včasih mislila, da gre le za legendo. "Se je res zgodilo?" "Seveda," je odgovoril nasmejan. "Kaj se je zgodilo s fantom?" »Prekinil je šolanje, storil več ropov in je zdaj za rešetkami. Kmalu bo na ulicah ”. Žalostno sem zmajeval z glavo.
"Če želite delati s temi fanti, morate biti optimistični in misliti, da je vedno mogoče začeti znova."
"Med prestajanjem kazni sem ga nekajkrat obiskal in priznal je, da mi je tisti dan po pomoti ukradel torbo." Je mu bilo žal? "Sem vprašal.„ No, rekel mi je, da je drkanje nezaslišano, da bilo je bolj fino biti žepar, kot njegov dedek, vendar mu je primanjkovalo njegovega talenta. "" To ni preveč spodbudna zgodba, "sem komentiral." No, mislim, da. Govorimo, se šalimo, smejimo se. Ne zamerim mu. in vem, da me ceni. Slabo je, ko izgubimo perspektivo in pozabimo, da so ti otroci kot mi: ljudje, ki potrebujejo naklonjenost in potrpljenje. "
Lahko bi rekli, da je šlo za žensko različico "delavskega duhovnika" iz sedemdesetih. Tako je lahko govoril le nekdo z globokim etičnim čutom. Bil sem zelo navdušen. María Teresa je bila zelo posebna ženska. Čeprav je bila redovnica piaristka, je menila, da ne bi smela živeti od svojih navad, temveč od svojega dela. Zato je študirala filozofijo in pisma, kasneje pa je postala učiteljica javnega šolstva.
Ko bi delal v šoli svojega reda, bi se izognil nekaterim bolečim nasprotovanjem, toda María Teresa je izbrala najtežjo pot. Ni nosila ničesar, kar bi identificiralo njen verski status. Niti preprost križ, saj je verjel, da lahko označuje razdalje in ustvarja nezaupanje.
K sosedski policijski postaji sem prišel, opogumljen z njegovimi besedami, z namenom, da vem kaj o Jorgeju in mu pomagam, če je le mogoče.
Počutil sem se slabo, ker sem bil tako konflikten kot on, vendar manj nasilen. Pri petnajstih sem doživljal veliko jeze zaradi svojih družinskih težav. Oče je umrl zaradi srčnega napada, mama je potonila v depresijo, komaj smo preživljali. Storil sem drobne tatvine in razna vandalizma, dokler nisem odkril literature in se umiril.
Spraševal sem se, kaj bi lahko rešilo Jorgeja. Kaj bi vam lahko bila motivacija za premagovanje jeze in brezupa?
Na policijski postaji so mi povedali, da so ga izpustili, da pa bo moral odgovoriti tožilcu za mladoletnike. Zlomil je dve rebri dečku izvijača in med aretacijo ponudil odpor.
Nisem pričakoval, da bo naslednji dan prišel v razred, a očitno ga je prisilila babica. María Teresa ga je ustno opomnila in ga prisilila, da je med pol ure počitka teden dni preživel v knjižnici in pisal o nenasilnih strategijah v konfliktnih situacijah. Jorge je bil s temnimi očmi videti kot pretepana žival.
Poskušal sem govoriti z njim. Bilo je neuporabno. Hladno me je pogledal in odgovoril z enimi zlogi. Če ne bi ravnal podobno kot njegova leta, verjetno ne bi vztrajal, vendar nisem bil malodušen in po malem mi je uspelo, da je sprejel mojo družbo. Ni mu predaval. Preprosto sem ga spremljal, ko mi je dovolil.
Tožilec je bil prizanesljiv in ni vstopil v center za mladoletnike. Veljalo je, da je ravnal v samoobrambi, saj mu je poškodovani deček zagrozil z izvijačem. Njena babica si je naložila, da se je udeleži šestmesečne terapije, da se nauči nadzorovati svoje burne reakcije.
Odpornost je koncept inženiringa. Označuje sposobnost materiala, da po deformaciji zaradi sile ponovi deformacijo. Na področju psihologije izraža sposobnost posameznika, da premaga čustveno bolečino, ki jo povzroči travmatična izkušnja.
Tri leta sem študiral psihologijo na univerzi, toda takrat se ta koncept ni uporabljal, morda zato, ker je psihologija ignorirala pozitivne in je raje poudarila negativne vidike.
Resnica je, da je Jorge pokazal visoko stopnjo odpornosti. Nesmiselno bi bilo, če bi mu pripisoval njegovo preobrazbo (ali okrevanje), vendar z navdušenjem mislim, da sem bil eden njegovih pozitivnih dražljajev. V preostalem delu tečaja sem mu zelo posvečal pozornost. Imeli smo skupne stvari, ki so olajšale komunikacijo: strast do motorjev, avtomobilov, živali, košarke, kina, stripov …
Številni učitelji so ga gledali z nekaj strahu, vendar sem se zgledovala po Mariji Tereziji, ki je otrokom pristopila z držo in poskušala priti do srca.
Jasno je bilo, da Jorge potrebuje več referenčnih odraslih, saj naklonjenost njegove babice ni mogla pokriti vseh njegovih potreb. Priznal je, da ga zgodovina zelo zanima, zlasti druga svetovna vojna in holokavst.
Priporočil sem branje Človeka v iskanju smisla , avtorja Viktorja Frankla, ki je bil izjemen primer odpornosti, saj je na svojih straneh pripovedoval, kako lahko ljubezen zaceli rano tako globoko kot izkušnja preživetja taborišča Auschwitz.
Z Jorgejem sva se pogovarjala na dvorišču , po šoli, včasih na klopi v parku … Povedala sem mu nekaj "podvigov" moje mladosti in s tem zagotovo pridobila njegovo simpatijo. María Teresa je takoj opazila našo bližino in mi svetovala: »Ne govori sam. Naj govori. Večina teh fantov potrebuje, da jih slišijo. Šele takrat pride do izraza njegova samozavest «.
Pravzaprav mislim, da si pomagamo. Nimam otrok in Jorgeja so starši čutili zapuščenega. "Ne spodbujajte odvisnosti," je vztrajala María Teresa. »Če boste to storili, se bo do konca tečaja počutil zapuščenega. In morda se imate tudi vi slabo. V idealnem primeru bi morali postati prijatelji. Čas bo zadolžen za zmanjšanje razlik “.
Tečaj se je končal in Jorge mi je dal nenavadno poslovilno darilo. Nož z ogromnim rezilom. Rekel mi je, da je to način, kako se posloviti od mnogih stvari in podrobnosti, da ga ne bi pozabil.
Jorge je v nasprotju z vsemi končal srednjo šolo , študiral pravo in delal kot pripravnik v odvetniški pisarni. Nedelja dopoldne posveča sodelovanju z nevladno organizacijo, specializirano za otroke, ki jim grozi socialna izključenost.
Nisem izgubil stika z njim , vendar sem se boril proti skušnjavi, da bi si prisvojil očetovstvo, ki mi ni pripadalo. Videli smo se, ampak kot prijatelji, ki govorijo enako. Nekoč sem ga vprašal, zakaj me je poslušal, zakaj ni nadaljeval s svojimi boji. »Takoj sem opazil, da imava nekaj skupnega. Potem tega ne bi mogel izraziti, zdaj pa vem, da sva bila oba poškodovana otroka ”. »Smo šli?« Sem vprašala skeptično. »No,« je odgovoril, »to se ne pozdravi popolnoma, vendar se naučiš živeti s tem. Morda skrivnost ni v tem, da preveč razmišljate o sebi «.
Jorge ni več Plátano, ampak mladenič, ki se je znova odkril tako, da je pokazal plastičnost človeškega uma, da predela boleče izkušnje in jih spremeni v razlog za upanje. Vsakič, ko se znajdem v kolotečini, pomislim na to in vedno najdem izhod.
Kaj je odpornost? Naprej … kljub vsemu
Ali lahko postanete stabilna in uravnotežena odrasla oseba, ko odraščate v nemirnem okolju in imate travmatične izkušnje? Nekateri se. Njihova sposobnost premagovanja se imenuje odpornost.
Odpornost ni izključna sposobnost otrok, niti posameznikov. Cenjen je v družinah, skupinah in skupnostih, vendar je še posebej pomemben v otroštvu, saj se v tem obdobju čustveni odzivi, ki bodo opredelili našo identiteto kot odraslih, oblikujejo in ponotranjijo.
- Okolje. Okolje, za katerega so značilne tesnoba, žalost ali nasilje, spodbuja neprilagojeno vedenje.
- Mati. Otrok, ki je poznal vojno, finančne stiske ali spolni napad, bo imel boljše možnosti za okrevanje, če ima naklonjenost svoje matere
- Naklonjenost. Je glavni vir odpornosti. Če mati ali oče ne nudi te podpore, jo lahko igrajo drugi odrasli: stari starši, strici ali celo učitelj. Zahvaljujoč posredovanju teh alternativnih številk se bo otrok naučil graditi vezi z drugimi, ki temeljijo na iskrenosti, solidarnosti in odgovornosti.
Izoliran in prizadet otrok bo imel zelo malo možnosti, da postane stabilen odrasli. Ljubezen je gorivo, ki vam omogoča nadaljevanje, ko um misli, da je izčrpal svoje vire.
Boris Cyrulnik preučuje odpornost fantov in deklet v filmih Grdi rački in Čudež bolečine. Trdi, da se gradi malo po malo na podlagi:
- Notranji viri so se razvili v prvih mesecih življenja.
- Vrsta agresije , poškodbe ali pomanjkanja.
- Srečanja z drugimi ljudmi, ki pomagajo verbalizirati boleče izkušnje.
Otrok, ki uspešno premaga stisko, razvije samostojen, ustvarjalen in dinamičen značaj
