Strastna ljubezen ali stabilna ljubezen? Kakšen je tvoj odnos?
Javier Sádaba
Strasten je eksploziven kot hudournik čustev. Hlev je bolj zrel in obtežen. 5 razmislekov za odpuščanje in spravo z ljubeznijo
Odpuščati, biti pozoren na želje drugega, a puščati določeno distanco, da skrivnost ne izgine popolnoma; Ohranjanje spolnega odnosa pri življenju in gojenje začetne ljubezni je nekaj avtorjevih razmišljanj, da preide iz ognjene ljubezni, ki ne traja več kot nekaj mesecev, v drugo uravnoteženo, počasno in gladko.
Ljubezen se rodi kot hidra s številnimi glavami . Od materine ljubezni z znamenjem brezpogojne do univerzalne ljubezni, kjer bi obstajala bratovščina brez meja. In skozi to ljubezen do prijateljstva, bistvenega pomena za prijetno življenje, ali mistično, vzvišeno pri svetnikih in manj svetnikih.
Ljubezen, ki se rodi iz strasti
Ko bo govoril o ljubezni, pa bodo naše oči padle na ljubezen, ki zaslepi, opije, hoče izključno, ki nas obdaja noč in dan. Ta ljubezen, ki se zdi kot tat in izgine kot vzdih, je bila zapeta, poetizirana, izmišljena ali prehojena skozi vse umetnosti, ki jih imamo . Da uživate, je nedvomno dejstvo. Da lahko tudi mi trpimo. Ker je drugi, zlovešči obraz vzvišene ljubezni sestavljen iz tragične, boleče ljubezni, ki ostane kot rana brez zdravila.
Ljubezen je poskušala opredeliti na tisoče načinov. Rezultat se poravna z vrsto dogodkov, ki se pretakajo skozi ljubezensko literaturo. Nekateri so izjemno iznajdljivi in se zdijo natančni kot puščica na tarči. Drugi se premikajo in sprožijo naša čustva. In večina od njih opozarja na številne robove te ljubezenske strasti, zaradi katere se lahko omahnemo.
Povzetek: kaj pravzaprav je ljubezen?
Definicija v strogem smislu ljubezni pa je nemogoča. Zgodi se tako kot pri bolečini ali sreči . V vseh treh primerih obstaja nepovratno osebno jedro, kamor ne bi prodrlo niti božansko oko. Za bolečino ali trpljenje se uporabljajo različne tehtnice. Samo, kot pravilno ugotavlja pisateljica Chantal Maillard, bi bilo otročje meriti zlo bolečine. Ker je to od Aitorja ali Irene in obstaja nepredstavljiva in radikalno osebna točka. Enako se zgodi s srečo. Med nami je Albert Figueras predstavil številne teste, ki so bili arbitrirani, da bi količinsko opredelili bolečino.
Tisti, ki so predani tej nalogi, so običajno dovolj pošteni, da se zavedajo, da gre zgolj za približek. In to je, da sreča, ne glede na to, koliko njenih zunanjih znakov, pripada Aitorju ali Ireni. Tako je vaša, da je nihče ne deli. Ali kar je enako, je mogoče samo preveriti, ali je nekdo srečen, medtem ko drugi tone v nesrečo. Toda od tam ne gremo. Nekaj podobnega se zgodi z ljubeznijo. Ne glede na to, koliko krogov sprejmemo okoli te besede, nam zdrsne skozi roke. Lahko ga obkrožimo, vendar ga ne bomo nikoli osvojili. Ja, ostane nam, da ga bomo živeli. In če je mogoče, ga okužite.
Poroka, dvorjenje in drugi načini življenja v paru
S to ljubeznivo izkušnjo večkrat vstopite skozi vrata, ki vodijo v zakon . Ali, natančneje, živeti v paru. Ne bom se spuščal v različne oblike, ki jih par lahko ima. Omejil se bom na najpogostejšo ali večino med moškim in žensko. Prav tako ne bom ocenil, ali je dogovorjena, odprta ali tradicionalna primernejša. V resnici me zanima, ali - in kako - je mogoče nadaljevati linijo, ki gre od strastne ljubezni do stabilne ljubezni. Z drugimi besedami, od ognjene ljubezni, ki, kot je dokazano, ne traja več kot nekaj mesecev, do uravnotežene, lagodne ljubezni, gladko.
Ovir je toliko, da so nastale fraze, ki so postale klišeji, kot je "Par je grob ljubezni." Ali na komentarje, ki mejijo na nesramnost, na primer "Prej so mi bili vsi všeč, zdaj vsi razen enega." Da ne govorimo o šalah, ki ne mejijo samo na nesramnost, ampak so zares surove. In to je, da kot je bila obsojena že v starih časih, nihče ni mogel dati vsega, kar je potrebno v ozkem okviru para. Poglejmo pa nekatere od teh ovir bolj podrobno.
Nevarnost zakonske rutine
Sožitje med ljudmi je izjemno zapleteno. Recimo nič, če se zmanjša na dva. Drugo ali drugo nadlegovanje postavlja nešteto omejitev. In nenehno sobivanje neizogibno povzroči ritualizacijo rutine , duševnega stanja, ki se utrudi in dolgočasi. Nič ne trdijo, da po meri duši občutljivost. Karakter vsake je sestavljen iz manij, manij ene pa trčijo v manije druge, dražijo in povzročajo povečanje majhnih napak, kar ustvarja težave, ki se pogosto štejejo za nepremostljive. Lahko bi rekli enako o tem, kar bomo imenovali tehnična vprašanja; Z drugimi besedami, v skupnem življenju se pojavijo situacije vseh vrst, ki zahtevajo strategije in odločitve.
In tam se Juan in Juana spet lahko, namesto da bi se srečala, nasprotno distancirata. Če k zgornjemu dodamo pogosto usodne sence posameznih družin, koktajl postrežemo, je vsaj ena izmed najbolj konfliktnih sestavin. In to je, da se Juan ne poroči samo z Juano in obratno. Poročijo se s celo serijo, ki zajema družino drug drugega. Če dodamo neizogibno nasprotovanje dveh ljudi, ki ne želita izgubiti avtonomije, ne da bi en del absorbiral drugega, je par videti bolj kot boj kot sodelovanje. Par bi bil tesen sorodnik kvadratnega kroga.
Do zdaj je bilo ponovno pripovedovanje in spomin na nekatere težave, ki se povečujejo, ko je prišlo do prehoda iz "časa za sanje" v "časa za smrčanje". To ni fatalistična vizija, temveč preverjanje dejstva. Upoštevajte pa, da se sklicujemo na posameznike, ki ostanejo živi in niso odstopili od svobode. In še manj njegovega razmišljanja. Posamezniki, ki jih inertna tradicija niti ni neumna niti pogoltnila. V takih stvareh se lahko vprašamo, ali se je mogoče iz te barje uspešno rešiti, ali je mogoče ljubezen s spretnostjo povezati. Šlo bi za začetek načina življenja, ki ne da bi padel v naivno romantiko , ohranil bistvo tiste ljubezni, ki je v svojem čistem stanju umrla.
Razmišljanja o odpuščanju in spravi z ljubeznijo
Sledi nasvet, saj me ni nihče prosil za to. Namesto tega so razmišljanja, ki jih najprej nanašam nase in, če služijo drugim, še boljše. Začel bom z očitnostjo, da je treba izvajati in razširiti sposobnost razumevanja, prenašanja, izogibanja neuporabnim napetostim in ne ustvarjanja sveta iz malenkosti. In skupaj z vsem tem bi morali znati odpustiti. Odpuščanje je bistvenega pomena .
1. Sprejmite ranljivost
Smo ranljivi in naša svoboda je polna lukenj. Če torej v odnosu obstaja nekakšno odstopanje ali temu, kar se bolj z retoriko kot z natančnostjo reče nezvestoba, ne bo škodilo spoznanju, da smo narejeni iz gline. Ali pa želje včasih vladajo despotsko in da nikoli ni prepozno začeti znova. Poleg tega in kot klasična obsodba, kdor odpusti, zmaga dvakrat.
2. Ohranite in spoštujte prostor
Na bolj pozitivnem področju in dokler smo prepričani, da gre za moškega ali žensko našega življenja, bi bilo priporočljivo, da ne prizanesemo nobenim podrobnostim in se držimo določene razdalje.Ne shranjevanje podrobnosti pomeni, da poleg tega, da intenzivno preživite prijetne trenutke, ostanete pozorni na okuse drugega. In držati določeno razdaljo pomeni, da ne boš na vrhu niti ves dan niti noč. Skrivnost vedno pride prav. Zato je dobra počitnica, če ste pri zasebnosti izjemno občutljivi. Poleg tega je spanje v posteljah ali v ločenih sobah poleg zdrave terapije odličen vitamin za večje srečanje. Blizu zgoraj navedenega je moč domišljije s svojo vznemirljivo zmožnostjo. Priročno bi si bilo, če bi se spomnili, kot v movioli, začetkov odnosa, tistih barvitih srečanj, ki jih uživajo tako, da "lepota ostane v spominu".
3. Bodite pozorni na intimne odnose
Osrednji vidik para je nedvomno spolnost. Ne gre za ponudbo priročnika ali dramatiziranje smešnega, da bi dosegli novost. Ampak to je stvar ne zanemarjajo seksu . Vsak bo znal to uresničiti, le da stik s kožo drugega in ustrezno veselje predstavljata vodilo za zadovoljiv spolni odnos. In kot pri vsem, je kakovost boljša od količine.
4. Čarobnost, da ostanemo v toku
Odločilno je, da čim bolj gojimo začetno ljubezen . Kot je zapisal francoski romanopisec: "Ljubezen je cvet, ki živi ob breznu." Da ne bi padel vanj, nič drugega kot prenova in obnova. Če nam je mar za ta par, bo trud imel svojo prijetno nagrado, ne glede na to, kako mirno in mirno bo, v primerjavi z nevihto strastne in izjemne fantovske ljubezni.
5. Razumeti našo družbeno naravo
Za konec še dve opombi. Prvi je, da govorimo o nekaj naših dneh. Angleški filozof John Stuart Mill je vztrajal, da ni primerno absolutisati dela zgodovine. Tako kot se to, kar živimo danes, zelo razlikuje od včerajšnjega, se lahko zelo razlikuje od tega, kar živimo jutri. Drugič, da bo vedno obstajala "družabna družabnost" po kantovsko. Ker so naša pogoja srečanja in nesoglasja . Veliko več, ko gre za ljudi, pri katerih je eden moški, drugi pa ženska. Vprašajmo, kaj je v naših rokah. Niso nebesa, lahko pa so delček nebes na tej nepopolni Zemlji.
Če želite vedeti več
• Cristina Nehring. "V korist ljubezni". Lumen, 2010.
• Javier Sádaba. "Ljubezen in njene oblike". Polotok, 2010.
