Nasprotujoča si sporočila pred posilstvom
Mamen Bueno
Po kršitvi se vedno najde nekdo, ki upraviči ali banalizira to, kar se je zgodilo. Žrtve prejemajo mešana sporočila, ki povečujejo njihovo bolečino.
Dvojne vezi so komunikacijske dileme, ki jih povzroča protislovje med različnimi sporočili, ki jih prejme ista oseba. Pri svojem delu z žrtvami spolne zlorabe ali posilstva so ti paradoksi zelo pogosti in vplivajo na zdravljenje, saj vplivajo na samopodobo žrtev.
Teorija dvojne vezave
Mati sinu podari modro in rdečo kravato. Prvi dan sin obleče modrega, ga pokaže materi in postavi to vprašanje: "Kako, ti ni bila všeč rdeča kravata?" Pred tak komentar je za njegovo zadovoljitev postavljen rdeči; Ponovno jo pokaže materi, ki išče njeno odobritev, in vpraša: "Ampak kako, modra ti ni bila všeč?"
Ta komunikativni vzorec povzroča past, v kateri je edini možni odziv neskladno vedenje , na primer nalaganje obeh vezi hkrati, ki je označeno kot noro. Sin je bil postavljen v nevzdržno situacijo: kar koli stori, bo končal v konfliktu.
Paradoksalna komunikacija
To vrsto paradoksne komunikacije je tisto, kar je Gregory Bateson (antropolog, družboslovec, jezikoslovec in kibernetičar) imenoval "teorija dvojne vezi ali dvojna omejitev", da bi razložil, kako vpliva družinski kontekst in komunikacijski vzorci, ki se v njem pojavljajo, v pojav in vzdrževanje hudih patologij, kot je shizofrenija.
Dvojne povezave so komunikacijske dileme, ki jih povzroča protislovje med dvema ali več sporočili, ki jih oseba prejme. Obstaja lahko protislovje med besednimi in neverbalnimi vsebinami , na primer, ko nekdo ustno pove drugi osebi, da jo je vesel, vendar je telesno zavezan.
Obstaja lahko tudi začasno protislovje . Sporočila gredo v eno in drugo smer. Osebi je usojeno, da se moti ali da je okolje ne odobrava.
Bateson je ugotovil, da se ta situacija ne pojavlja samo v družinah bolnikov s shizofrenijo, ampak tudi, da se lahko pojavi pri ljudeh brez očitnih duševnih motenj. Na ta način je izpostavil pomen komunikacijskih vzorcev za duševno zdravje .
Ta teorija nam pomaga bolje razumeti disfunkcionalno komunikacijo. Oseba, ki trpi zaradi komunikacijske situacije "dvojnega vezanja", se počuti zmedeno, blokirano, dezorientirano, nemočno, včasih ohromljeno , krivo, ker ne razume dogajanja in občutek, da karkoli počne, ni zadovoljive rešitve.
V skrajnih primerih lahko vodi do ločitve.
Razmerje med "dvojno vezjo" in posilstvom
V medijih vsak dan najdemo nasprotujoča si sporočila , ki so jih povedali znanci in celo sorodniki:
- Če žrtev posilstva še naprej skuša voditi "normalizirano" življenje, se dvomi o resnosti prizadetih dejanj.
- Nasprotno, če je nemočna ali travmatizirana, ji očitajo, da je "žrtva".
- Če tega ne prijavite, pomaga, da posilitelj ostane na svobodi.
- In če se poroča, obstajajo tisti, ki dvomijo o resničnosti dejstev in to imenujejo lažno poročilo.
- Posilstvo je gnusno dejanje; Vendar je oseba, ki mora sprejeti ukrepe, da do tega ne pride, možna žrtev: paziti, da ne gre skozi temne kraje, biti v spremstvu, izogibati se oblačilom, ki jih lahko označimo za "provokativna" …
- Priporočljivo je, da se kršenju ne upirate, da se izognete nadaljnji fizični škodi.
- Pozneje je domnevni agresor oproščen, ker domnevna žrtev ni bila dovolj odporna. Ali pa je resničnost dvomljiva, ker ni utrpela večje škode.
- Uporabljajo se utemeljujoča sporočila, kot da "moški po naravi niso zalezovalci", hkrati pa "moški imajo odlične spolne instinkte, ki jih ne morejo vedno potlačiti."
Po posilstvu iz teh nasprotujočih si sporočil prihaja nepomemben del trpljenja, ki žrtev vedno znova sprašuje: »Sem se dovolj zagovarjal? Lahko to storim? Ali ne pretiravam? Mogoče ni bilo tako hudo … ".
Od zunaj je vse vprašljivo . Ne glede na to, ali je obsojal ali ne, če je dal dovolj odpora ali ne. V okolju žrtve se vedno najde nekdo, ki opraviči ali banalizira dogajanje. To čelno trči z bolečino, ki jo čutite.
Komunikativna "dvojna vezava" je vse bolj prisotna, trdno vpeta v družbo in vpliva na samopodobo žrtev .
