Heartbreak se ne zdravi

Irene Munoz

Naša družba ima vedno manj strpnosti do bolečine. Toda spopadanje z žalostjo po izgubi je del naravnega procesa, ki nas vodi, da jo premagamo.

Danes psihiatre ob prepoznavi pacienta rešijo dve vprašanji: Kakšna je diagnoza? Kakšen načrt zdravljenja je potreben? Smo v dobi teorij, ki razlagajo vse, protokole, generalizme. Če je nekdo žalosten, ga moramo takoj zdraviti, ker ljudje ne prenašajo trpljenja, ne prenašamo negotovosti ali praznine, ne prenašamo, da ne vemo vsega.

Vsak dan v januarju sem kot običajno šla v center za duševno zdravje, pripravljena priskrbeti svoje paciente. Vklopil sem računalnik, dobil seznam načrtovanih sestankov in prebral naslednje: »VMC, star 44 let. Razlog za posvetovanje: depresija z anksioznostjo. Opažanja: romantičen razpad odnosov , pravi, da je zelo žalosten. Zahtevam oceno in prilagoditev zdravljenja. Pozdrav".

Zdravnik primarne zdravstvene oskrbe je že presodil, da ima V. po romantičnem zlomu in veliko žalosti depresijo, pomešano z anksioznostjo. Kaj naj naredim? Kaj se v tej situaciji pričakuje od psihiatra? Predstavljam si, da je to v zdravnikovih opazovanjih nato označil: "vrednoti in vodi psihofarmakološko zdravljenje."

Kaj zahteva družba od nas kot terapevtov ob psihičnem trpljenju?

Kaj išče V. Kaj naj vam vrnemo na vaš zahtevek? Prva stvar, ki mi je padla na pamet, je vsako jutro, ko se soočim s tovrstnimi besedami in absolutno odmevnimi diagnozami, na katere smo obsojeni, bila, če bi se kdo vprašal, kdo si, ali preprosto sem bil poklican, da obsodim, kaj je to, kar je imel ta bolnik in navsezadnje pogovorno rečeno, da se je odločil, katere tablete bo predpisal.

Premagovanje izgube z zdravili: neučinkovit obliž

V družbi, v kateri je večina misli, ki je zelo nestrpna do negativnih čustev, kot sta žalost ali jeza, bo oseba, ki je doživela boleč razhod, morda v skušnjavi, da bi terapevtu poslala posebno prošnjo: čim prej končati tesnobo ali žalost, ki jo to ustvarja.

V mnogih primerih to zahteva anksiolitična ali antidepresivna zdravila. In to ni rešitev.

Izvor tesnobe in žalosti so lahko bolj ali manj boleče ideje ali misli, ki ostanejo v našem nezavednem in jih pogosto ni težko prepoznati. Zdravila ne pomagajo ugotoviti vzroka teh simptomov ali ga odpraviti.

Obarvanje simptomov

Ne zavajajmo se. Zdravila nam lahko dajo občutek evforije ali miru, vendar gre za umetno evforijo, lažno spokojnost .

Če ob umiku zdravila ne moremo prepoznati vira svojih čustev, bomo dosegli le to, da se simptomi ponovno pojavijo .

Padite v prevaro

Zgoraj pojasnjeno lahko privede do tega, da se ljudje, ki se zdravijo z zdravili, zavedejo: saj ko prenehajo jemati zdravila, se simptomi povrnejo, začnejo misliti, da je depresija kronična bolezen in da je njihovo zdravljenje potrebno vse življenje. Ti ljudje zahtevajo nov posvet in zahtevajo, da se znova zdravijo enako.

Ujeti so v tem krogu, ko pa se dejansko zgodi, da so poskušali nalepiti flaster, ne da bi prej poskušali zaceliti rano.

Govor pomaga

Ali lahko psihoanalitik pomaga premagati izgubo brez predpisovanja zdravil ?

V resnici je treba, da prizadeta oseba pove svojo zgodbo , zgodbo o tej izgubi , da bi razkrila vzroke, ki človeka spodbudijo, da začuti žalost in jo lahko reši .

To zahteva terapijo . Šele nato je mogoče ugotoviti, kakšen pomen ima ta izguba za osebo, ki jo doživlja.

Različica V: kako izpolniti praznino

O vsem tem sem razmišljal med čakanjem na V., ki zagotovo trpi. O tem nisem dvomil. Na voljo je imel 40 minut, da razišče svojo zgodovino in ugotovi, za čim trpi.

V. je začel jokati. Od joka do bega se je potil, tresel … ni mogel izraziti niti besede. "Ne vem, kaj je narobe z mano, besed ne najdem … Odšel je."

V. je bil poročen že leta. Imel je štiriletnega sina in enoletno deklico. Minilo je nekaj mesecev, odkar je njen mož odšel , ali če želite, se ni vrnil. V obupu je poklicala podjetje, kjer so jo obvestili, da si je vzel nekaj prostih dni. Kasneje praznina. Nič.

Spomnila se je, da je bil njen mož nekaj mesecev čuden in da je na božični večerji, ko mu je šel prinesti telefon, videl odsev neznane številke. Potem ga ni bilo, da bi govoril. To se je zgodilo še enkrat. Spomni se svojega čudnega občutka, mraza, ki je tekel po njegovem telesu, česar je takoj zanikal, česar ni mogel več prenašati ali si sploh predstavljati.

Vendar je ta telefon registriral. Bil je radoveden in če bi ga bilo treba, če bi bilo treba, se je prijel. Prišel je ta trenutek.

Na drugi strani je poklical in zaslišal ženski glas. Potem je v ozadju razločila možin glas. WHO? Jekla se je in razložila, kdo je in kaj kliče. Mislil sem, da je ljubimec na drugem koncu telefona. V delčku sekunde si je skoraj lahko predstavljal njen obraz in risal njeno silhueto, zagotovo mlado, lepo.

Ugotovil je, da je ista zgodba negativna. Ženska s partnerjem, ki je delal v drugem mestu in je že nekaj let živel z njo. Imela sta skupnega sina, starega dve leti. Življenje se ti je zdelo velika laž. Ta obarvan indigo vsa ta leta.

Ne samo, da je prišlo do praznine zaradi nestrinjanja z drugim, z ljubljenim predmetom, ampak je bilo njegovo prejšnje življenje prazno in votlo. Kje je bil ves ta čas? Kako se ne bi zavedal?

Zdaj se je del nje izgubil zanj in se ni mogla prepoznati . Niti V. ni mogel vedeti, kaj ji predstavlja. To bi bila velika enigma, s katero bi se moral soočiti.

Kako priti do pomena srčnega utripa?

Mnogi bolniki hodijo na terapijo, misleč, da so resnično pomembna dejstva.

Prva napaka z naše strani bi bilo, da se damo, nezavedno, v čevlje odvetnika ali sodnika. Skratka, postavimo se v položaj znanja. Da vemo, kaj je resno, pomembno ali nepomembno, in dajemo naključno vrednost stvarem in dogodkom.

Pravim, da je vrednost naključna, ker je vsako sovpadanje z resničnostjo te osebe, ko še nismo raziskali njegovega vprašanja, bolj povezano z naključjem kot z resničnostjo, ki jo živi. Ta resničnost pripada samo njemu.

Se pravi, da je edina stvar, ki ima vrednost, zgodovina, ki jo ta oseba prinese na posvetovanje, njena zgodovina. Za nekaj drugih gotovosti lahko poskrbimo kot za to.

Nietzsche je dejal: "Dejansko ni nobenih dejstev, temveč le interpretacije." Nihče ne trpi zaradi stvari, ampak zaradi tega, kar stvar predstavlja za vas. Zdi se, da je naklonjenost vedno neločljivo povezana z zastopanostjo in trpimo zaradi te zastopanosti. Samo v tej predstavitvi bomo našli temo.

In če želimo spremljati žalost po razhodu, moramo najti to temo in kaj njegova bolečina pomeni sebi.