7 smrtnih grehov je še vedno živih kot kdajkoli prej

Jorge Bucay

Če se ti grehi nadaljujejo, se nadaljujejo tudi trdnjave, ki nam pomagajo, da jih premagamo. Sprejmimo svoje slabosti in si prizadevajmo, da bi bili boljši.

Ljudje se soočajo z izzivi, s katerimi se po mnenju nekaterih še nikoli niso soočali. Vendar človeštvo ostaja v bistvu tisto, kar je bilo , zato se še naprej ponavljamo iste stare napake in se vsak dan spopadamo z enakimi uničujočimi skušnjavami , čeprav imajo te, zahvaljujoč tehnologiji in drugim osvajanjem, nov vidik.

Seznam novih grehov človeštva bi lahko izenačil s klasiko sedmih smrtonosnih grehov, ki nosijo seme resnice, zaradi katere so netrajni.

Tako veljajo danes :

Poželenje: nakupovanje kot pobeg

Klasično se je poželenje bolj kot karkoli nanašalo na spolne ekscese . V tem smislu se mi ne zdi, da bi poželenje lahko problem za naš planet, razen če govorimo o zasvojenosti s seksom , torej o genitalizaciji eksistencialnega nezadovoljstva.

Toda ta "greh" razumemo bolj dobesedno; kot medsebojno povezano razmerje sreče in dobrin , imetja in varnosti, udobja in razkošja.

Srednjega razreda (čeprav je napadel in osiromašena) še vedno v naši sedanji družbi je glavni motor potrošnikov gospodarstva in kot tak, je postala prednostna prejemnik trženje in oglaševanje; cilja na vaše slabosti in nezadovoljstva, da vam proda skoraj vsak izdelek .

Verjeti, da ti predmeti, razkošje in bleščice določajo, kako uspešni, privlačni ali srečni ste, predstavlja nevarnost, ki smo ji, še posebej danes, izpostavljeni vsi.

Treba je paziti, da ločimo in odpravimo zmedo, ki jo oglašujejo med absolutnim razkošjem in resnično blaginjo.

Požrešnost: Antologija motenj

Požrešnost je v preteklosti sinonim za požrešnost, ki bi jo v grobem lahko opredelili kot prisilo, da se vse požre.

Vendar se zaradi hrane večina od nas pretvarja, da bolj žvrklja. To je požrešnost dela, denarja, moči; monopolizacija vseh vlog, ki jih mora izpolniti en sam in popolnoma.

Biti dobri starši, odlični partnerji, učinkoviti delavci, športniki in "filozofije" je lahko preveč. Vsi so bogati in bogatijo prostore, vendar bo treba, kot bi se soočili z različnimi dobrotami obilne večerje, vedeti, kako dozirati to, kar človek vzame, da se ne bi zadušil ali prebavil.

Lenoba: pomanjkanje prave motivacije

Lenoba, ki bi nas morala najbolj skrbeti, ni lenobe tistih, ki ne marajo delati, niti tistih, ki se z veliko dozo nezrelosti pretvarjajo in verjamejo, da jim je treba dati vse samo zato, ker si to želijo.

Lenoba, ki me kot terapevta in vzgojitelja skrbi , je pri ljudeh, ki so izgubili vso motivacijo :

• Tisti, ki so, ko so se zavedali, da rezultati niso spremljali njihovih prizadevanj , naredili korak nazaj.
• Eden od tistih, ki so bili izgnani iz trga, ki divja konkurenca in dal gor boja.
• In predvsem me moti domnevna lenoba (ki ni taka) tistih, ki so, ko so svoje sanje razočarane, prenehali sanjati .

Po mojem mnenju so vsa ta nemotivirana človeška bitja poklicana, da zavzamejo pomembno mesto, če želimo svoj svet spremeniti v boljši kraj.

Miselnost "exitista", ki vse ocenjuje na podlagi rezultatov, je bila predolgo prevladujoča in rezultat je na vidiku.

Tisti, ki verjamemo, da je početje posledica bivanja in ne obratno, se moramo postaviti na čelo novih gibanj . Če tega ne storimo, bo greh, za katerega bomo vsi plačali.

Pohlep: nezmožnost delitve

Nov greh pohlepa ni povezan z dejstvom kopičenja bogastva, temveč s strahom, da jutri ne bo nič, da ne bo dovolj za vse, pred iskanjem varnosti, ki jo ima preveč.

Svet, ki prihaja k nam, potrebuje moške in ženske, ki pohlep postavijo na stran in se odprejo, da s svojimi sosedi delijo tisto malo, kar imajo in koliko so se naučili , ali obratno.

Skupna raba in tekmovanje ločujeta dva sveta v enem zlogu (osrednjem): tistega, ki si ga želimo, in tistega, ki ga imamo.

Jeza: naraščajoči val nasilja

Včasih sem ga opredelil kot greh tisoč preoblek: z masko nestrpnosti, razdražljivosti, maščevanja, nakopičenih frustracij, zatiranja in celo zahteve po pravičnosti.

Nevaren občutek je , še posebej, če se obrne sam proti sebi (kot oseba, par, družina, država …).

Zahteve, ki nam jih postavlja okolje, je veliko, zato moramo izvesti dodatno dozo strpnosti, potrpljenja in spoštovanja .

Ta stališča bodo skupaj s sposobnostjo sprejemanja frustracij in prijateljevanja s sprejemanjem lastnih omejitev prvo orodje za boj proti jezi. Naslednje se bo začelo z odkrivanjem, kaj se skriva za nekaterimi njihovimi maskami.

Zavist: vohunjenje namesto življenja

Dante Alighieri je zapisal, da so zavidljivci v peklu zašili veke, tako da niso mogli videti in si želeti, kar so imeli drugi. Danes je v svetu, ki ga zaznamuje zastava pomanjkanja zasebnosti, tisto, kar je tujec, izpostavljeno, prikazano in celo osvetljeno.

Takojšnja posledica je, da je za mnoge bolj pomembno, da jih zavidajo kot da so krepostni. Priljubljenost odločitve se zdi bolj odločilna kot njena povezava z osebno izpolnitvijo.

Boj proti temu trendu bo po eni strani pomenil opustitev kratkovidnega koncepta "ti ali jaz", da se vrnemo k duhu sodelovanja , po drugi pa se ne bomo več zavedali toliko slame v očeh drugega.

Ponos: pohvala nečimrnosti

Ta zadnji greh se danes izraža na edinstven način: v želji ostati mlad, biti lep, prilagoditi se estetskim vzorom, ki jih nalaga družba.

Če se predamo predrznosti razmišljanja, da imamo lahko idealno telo , sanjski videz in premagovanje časa , bomo pozabili, da ima vsaka stopnja svojo lepoto in svoj pomen, vrata polnega življenja pa bodo zaprta , nad nekaterimi gubami. , nekaj michelin ali nekaj (mnogo) let.

Ker pa govorimo o estetski nečimrnosti, si velja zapomniti, da je vaša sanjska postava pravzaprav na dosegu roke in samo čaka, da se odločite, da jo osvojite. Niti bolj niti manj je, da uresničimo besedo in ponotranjimo koncept sprejetja . Če bi lahko sprejeli, da so vaše sanjske postave vašega idealnega telesa in vaše najboljše starosti to, kar ste danes, bi se vam vaša najdragocenejša fantazija v hipu uresničila.

Morda je najboljše, kar lahko naredimo s svojimi "grehi", samo sprejeti sebe kot "grešnike" in si še naprej prizadevati, da bi bili boljši kot včeraj, ne da bi verjeli idealu, ki ga predlaga oglaševanje: konkurenčni, površni in prazni.