Zakaj se premagaš? Nehajte se kaznovati

Cristophe André

Kadar nekaj ne gre po pričakovanjih, nas očita dvojna kazen, ki si je ne zaslužimo. Namesto da bi drug do drugega ostro ravnali, bi morali biti prijazni do sebe.

Kot psihiater sem bil vedno šokiran nad primeri bolnikov, ki se sami zlorabljajo.

Seveda so znane fizične zlorabe (zareze, udarci …), s katerimi se mejni ljudje poškodujejo . Bolj presenetljive pa so psihološke agresije, ki jih povzročijo številni bolniki, ko se jim na zunaj ne zdi tako slabo.

To nevidno nasilje je lahko v obliki žaljivk (»kakšen idiot!«), Samozavest (»ti si katastrofa«) ali samonapadov, ki jih povzroči razočaranje, povezano z neuspehom. Ali pa predstaviti obraz zahrbtnega in nenehnega samopreganjanja : očitajte si, očrnite se ob najmanjšem incidentu.

O tem mi je nekega dne eden od mojih pacientov zapisal: »Takoj, ko imam težave, začnem takoj kriviti sebe , se obtoževati, počutim se odgovornega, nesposobnega, patetičnega; potem ko se umirim, poskušam razmisliti. Pogosto še vedno iščem razloge, da se obtožujem, vendar sem nekoliko manj nasilen, medtem ko sem sprva pripravljen udariti sebe ali se vreči skozi okno.

Zakaj bi z napadi na nas povečali trpljenje, ki nam ga prinaša življenje?

Zakaj zunanji stiski dodamo agresivnost, ki prihaja od znotraj? Zakaj si ne bi mogli reči: »Ne poškoduj se. Nikoli. Življenje že skrbi za to «?

Ker nam manjka samopomilovanja. Ker smo navadno premalo pozorni na to temeljno razsežnost našega počutja.

Posledice tega, da nismo samopomilovalni

Samo-sočutje je sestavljeno iz pozornosti do naših trpljenj (namesto da bi jih ignorirali), poskušali jih omiliti (in ne kaznovati ali potoniti v njih), biti prijazni in razumeti sami s seboj (namesto da bi se ravnali z distanco, ostrostjo, prezirom ali nasilje).

Sočutje je eden od treh ključev notranjega ravnovesja , skupaj s samospoštovanjem in sprejemanjem:

• Ocenite : "Imam vrednost in zmožnost."
• Sprejemanje : »Čeprav je nepopolno, si poleg tega, kar počnem, zaslužim obstajati in biti ljubljen.
• Sočutje do sebe : »Ne smem se poškodovati, ko trpim, niti se kaznovati, če ne uspem. Nasprotno, v tistih trenutkih si zaslužim pozornost in tolažbo

Pomanjkanje samopomilovanja je glavni vir stiske, ker težavam, ki jih že predstavlja vsakdanje življenje, dodaja trpljenje . Poleg tega ga na splošno spremlja zamera do samega sebe, sram in krivda , ki povzročata nekakšno "superinfekcijo", "nadomeščanja" trpljenja.

To pomanjkanje je resnična ovira za procese popravila in celjenja naših psihičnih ran, ker si niti ne ponujamo tolažbe niti ne sprejemamo tega, kar je drugim.

Prizadevamo si ohraniti rane in ne dovolimo, da bi jih drugi celili.

Tudi samopoškodljiva razpoloženja preprečujejo, da bi čas igral pomirjujočo vlogo, ker nam vedno zavedejo domnevne napake ali pretekle pomanjkljivosti, nas vedno znova vračajo k našim nelagodjem . Prav tako nas spodbujajo, naj svojega trpljenja ne upoštevamo, ne sprejemamo ali spoštujemo.

Že dolgo pred psihiatri so filozofi identificirali pojav.

• Montaigne je to povedal takole: "Od vseh bolezni je najbolj divje zaničevati naše bitje."
• Še prej pa je latinski pesnik Lucrecio ugotovil: »Vsak hoče pobegniti predse, vendar nikomur ne uspe. Ostajamo ujetniki samega sebe, ki se ga sovražimo. "

Na čem temelji samo-sočutje?

Preprosto gre za razumevanje, da je normalno skrbeti zase ; razumeti, da je občutek neuspeha ali občutek manjvrednosti univerzalna človeška izkušnja (za katero je nekoristno obsojati sebe, se kaznovati ); da se lahko sprejmete in se distancirate od lastnih neuspehov ali težav (ne obsojajte se prehitro ali se identificirajte s težavami).

Obstaja veliko terapevtskih strategij za razvijanje samo-sočutja.

Včasih priporočam, da moji bolniki uporabljajo majhne mantre . V budistični in hindujski tradiciji je mantra zelo kratek stavek, ki se redno ponavlja, da se z njim oplodite. To je izraz iz sanskrta, ki pomeni "instrument za zaščito duha".

Uporabljamo lahko osebne mantre, kot so: "Pazi nase", "Ne poškoduj se", "Nekoristno je napasti se", "Brez dvojne kazni", "Naredi kar najbolje, kar lahko", "Ne bodi sovražen".

Vem, da se morda zdi nekoliko naivno ali morda togo; toda v praksi so takšne fraze majhni avtomatizmi, ki kličejo po redu, ko nam naši notranji demoni v mislih prinašajo samouničevalne formule, kot so: "Nekoristni ste", "Ne boste ga dobili", "Ne zaslužite si …"

Če redno ponavljamo mantre o samooskrbi , na primer med vajami za sprostitev ali meditacijo, nam lahko pomagajo, da jih spremenimo v miselne avtomatizme. Ne zato, da bi postali roboti, ampak zato, da bi omejili druge avtomatizme , tiste, ki jih je nasedila naša preteklost, in nam ponudili čas za mirno razmislek.

Kolikor vem, ta pristop ni bil predmet nobene znanstvene študije, ki bi jo potrdila (ali razveljavila). Preprosto, mnogi moji pacienti so to spontano sprejeli in mi rečejo: "Vsakič, ko ne uspem, se v moji glavi glasi glas, ki pravi:" Ne poškoduj se. " In to vse spremeni «.

Ali z vadbo lastnega sočutja obstaja nevarnost, da se prepustite sebi ali da se vam na koncu smili? Očitno ne. Samopomilovanje pogosto vodi do več občutkov osebne odgovornosti (težave priznamo po potrebi, namesto da bi jih zagovarjali ali zanikali), vendar ne da bi padli v nasilno in neuporabno krivdo.