"Manjka nam najpomembnejši zakon, to je pravica do življenja

Ana Montes

Naravoslovec in pisatelj v tem intervjuju govori o okoljskih boleznih ali ekofeminizmu.

Joaquín Araújo (Madrid, 1947) praznuje 50. let ekologa z zasaditvijo nove knjige Laudatio Naturae, številka 109 njegove literarne produkcije.

Ravno zato, ker se zagovarja, da je sredina je najbolj revolucionarna gibanja vseh časov, se predlaga, vključno s pravico do življenja, do življenja v vseh ustavah. Za tega naravoslovca, novinarja, znanstvenega razširjevalca in misleca bi bil to najpomembnejši zakon, ki bi omogočil, da se energija in pravice, ki smo jim jih jemali, vrnejo na Zemljo .

Večina bolezni je okoljskih

-Ni več sadite 1000 dreves na leto. Zakaj?
-Zdaj posadim le 500, ker sem imel v povprečju eno drevo na dan, zato nameravam to povprečje obdržati, dokler ne umrem. Zahvaljujem se vam za tisto, kar sem prejel, saj dobesedno živim v gozdu . Drevesa so naša zapuščina in jih potrebujemo bolj kot kdaj koli prej za boj proti večjim okoljskim boleznim.

-Na katere okoljske bolezni mislite?
-Tistim, ki so pred prehodom k človeku v naravi. Vzdušje je tisto, ki mora delovati kot pljuča, voda pa ima viruse. Učenci epidemij vedo, da je večina bolezni okoljskih in zaradi degradacije okolja in življenjskega sloga, ki je v nasprotju z naravo, postanejo pandemije .

- Toda običajna medicina še vedno ne gleda na okolje na dobro.
-Seveda, ker smo v rokah površnih, produktivističnih meril . Znanost je včasih ločena od proučevanega predmeta, kar je protislovje. Pred stoletjem alergij skoraj ni bilo, odstotek raka pa se je v samo dveh generacijah z 20% povzpel na 50%.

Glavne nastajajoče bolezni so povezane z družbo, ki zelo onesnažuje

-In kakšno razlago bi dali napredovanju super žuželk, naslednji grožnji?
-To kaže, kako vsaka zloraba zanika tisto, kar je nameravala potrditi. Zelo dobro se je z biološkimi okužbami boriti z antibiotiki, če pa to postane norma, jih na koncu ustavimo, ker postanejo imunske. Največja neumnost v tej družbi je, da je večina današnjih velikih zdravil bolnih, kar je tragedija, ker bi jih morali oni ozdraviti.

-Ali se zaradi tega lahko soočamo z učinki podnebnih sprememb?
-Učinkovito, ker nas ne morejo ozdraviti, če ni veliko tovarn kisika (veliko alg, veliko travnikov, veliko vegetacije …). To so zdravila, ki bi jih morali pozdraviti sami, vendar so bolni zaradi neučinkovitosti. Farmacevtski industriji je v pohlepu uspelo razboleti svoje izdelke.

-Ena izmed stav je personalizirano in visoko tehnično zdravilo.
-Drzo nam prodajajo lažni napredek in umetnost življenja, ko nas nobena tehnologija ne bo rešila, če ne bodo močno izboljšali kakovosti zraka, vode, biotske raznovrstnosti in hrane. Že samo uživanje 10% manj mesa bi izboljšalo naše zdravje in zdravje na planetu. Morate se imeti bolj radi in se zavedati, da je vaše telo bolj učinkovito kot kateri koli stroj.

Civilizacija, ki se pretvarja, da ni zemeljska in ni povezana z naravnimi procesi, je nesmisel

Ekofeminizem, neločljivo od okolja

-Kakšno vlogo lahko igrajo ekofeministke v novi družbi, ki nastaja?
-Krucialno, saj je feminizem neločljivo povezan z ekološkim razmišljanjem. Pacifizem, okoljevarstvo in feminizem niso trio, temveč neločljiva enota. Ženske neskončno bolje razumejo, kaj je bistvenega pomena v življenju, so bolj živahne in so temelj in zdravilo našega planeta. Ecofeminism je veličasten cepiva, veliko upanje in našo popkovino.

- Kateri ekofeministi trenutno bolj prispevajo?
-Imamo čudovit repertoar velikih glav, kot je Marta Tafalla, profesorica filozofije; Alicia Puleo; María Novo, profesorica okoljske vzgoje; Yayo Herrero … Ekologija kot misel je najsodobnejša stvar v svetu idej. A čeprav v svetu narave in feminizma obstajajo odlični difuzorji, jih mediji večinoma ignorirajo.

- Pravi, da je mačizem krivec za uničenje okolja.
-Uničenje narave je najvišji izraz vrhovniškega mačizma, ki izvaja svoj nadzor nad tistimi, ki jih ima za manjvredne. To je povezano s testosteronom, prevlado in močjo. Namesto da bi se povezali z naravo, ki nam daje življenje, se z njo ravna pejurativno.

Zemlja, vrt, rastline … so ženskega spola in začenjajo z majhnega, tla, vrt ali pridelki pa se razumejo kot nekaj večjega, večjega in bolj moškega.

V središče postavite življenje

- Kaj pa, če bi morali sestaviti seznam politikov, ki bi ponovno plavali v družbo?
- Jasno je. Zdaj moramo v središče vsega postaviti življenje, pred materialnim bogastvom, kopičenjem, udobjem, naglico, konkurenčnostjo … To vodijo ekofeministke . Bistveno je, da čim hitreje spremenimo energijski model za drugega, ki je spoštljiv, počasen in čist, saj najprej razumemo, da lahko živimo kakovostno, hkrati pa porabimo 15-20% manj. Potem si morate ogledati prevoz in analizirati električni model, kar ni idealno, saj morate upoštevati onesnaženje, ki ga je povzročila ta proizvodnja. Zato moramo zmanjšati svojo porabo, in čeprav je recikliranje zelo dobro, ne padejte v samozavajanje, niti ne uživajte pod ekološkim pečatom.

-Kaj torej počnemo?
-Rešitev je varčevanje in opustitev aktivne potratnosti, da se takoj zmanjša poraba energije. Zmanjšanje je eden od načinov za spremembo modela kopičenja zaradi enostavnosti. Živeti moramo z miselnostjo, da čim manj vplivamo na okolje, da imamo manj bolno in manj onesnažujoče življenje. Za to je treba mesta nujno oživiti in preoblikovati v nekaj povsem drugega. Ustavite pa tudi množično izumiranje biotske raznovrstnosti in obnovite podeželsko kulturo, da boste še naprej jedli, ne da bi uničili vodo, zrak in tla.

Okoljevarstvo je bolj revolucionarno kot marksizem

-Zakaj je okoljevarstvo še vedno povezano z okoljevarstveniki in še bolj ne prodira v družbo?
-Ker je zelo zahtevna. Je najbolj moteča, najbolj provokativna, najbolj revolucionarna ideologija v zgodovini in tista, ki vključuje bistvene spremembe v vedenju ljudi. To je razlog, zakaj večina okoljevarstvenikov ni, saj samozavajanje ni ločeno od človeškega stanja. Je bolj revolucionaren kot marksizem in je na ravni velikih filozofskih tradicij zgodovine. Sredina je taoizem in budizem danes. Že samo njegova formulacija je težava, njegova uporaba pa desetkrat težja. Zato ne zmaguje, medtem ko je vstopil animalizem , nekaj zaskrbljujočega, ker je delno.

-V drugih državah je okoljska vzgoja v šolah, tukaj pa je redka.
-Okoljske vzgoje ne smemo obravnavati samo kot predmet, ampak ga moramo nositi kot kožo. Ni vam treba, da ga preučujete, ampak ga živite, in to bi moralo biti v medijih, v romanih, filmih, debatah in političnih programih. Ker sta narava in podnebje življenje življenja. Toda zakon o podnebnih spremembah v Španiji ni šel naprej in to je najnujnejša stvar, ki jo morata storiti človeštvo in ta vlada.

Pravica do življenja mora biti tudi za vodo, zrak …

-A kakšna dobra novica o planetu ali naši državi?
- Izguba bistva podeželske kulture je po Evropi katastrofalna, vendar obstajajo živahni raji. Ekstremadura je najbolj živahna. Imamo približno 38% države, zaščitene z različnimi zaščitnimi številkami, najširšo mrežo naravnih parkov in rezervoarjev biosfere v celotni Evropi ter skoraj polovico biotske raznovrstnosti celotne Evrope.

Za izum drugega gospodarstva imamo več surovin kot katera koli druga evropska država, a vse to je treba braniti

-Kako lahko zagovarjamo svojo pravico do zdravja in čistega planeta, če se ne spoštujejo vsi zakoni in pogodbe?
-Pogrešamo najpomembnejši zakon, to je pravico do življenja. To bi moral biti prvi člen vseh ustav. Za spremembo pravil igre bi morali dati več pravic do življenja, ker to ni naša last. Čeprav imajo ljudje pravico do življenja, mora imeti voda svojo pravico do življenja, da bi jo lahko uživali, pravica mora imeti tudi zrak in tudi neživa bitja … saj naj bi živali začele imeti . Pravica do življenja mora biti za vsakogar.