Noseča etika in maternica kapitalizma
Gabriel Núñez Hervás
Divji kapitalizem že doseže drobovje. Žensko telo spremeni v porodni stroj, dojenčke pa v tržni izdelek.
»Si moral biti desničar? Menda nihče več ne prosi za levičarja «.
(Gattaca, 1997)
Gestacija: želja ali kajne?
Pojav nadomestnega materinstva v medijih je povzročil burno javno razpravo .
Zagovornice domnevne svobode žensk, da si najemajo maternice, ohranjajo argumente, značilne za divji kapitalizem (včasih prikrito kot altruizem), in pozivajo k novi vrsti asistirane reprodukcije.
Kritiki te prakse kopičijo teorije, ki se sprašujejo o volji nosečnic in posledicah za nosečnice.
Medtem pravni okvir, asimilacija te prakse z znanimi imeni in protislovja tistih, ki rešujejo razloge, ki jih niso vedno uporabili, ko so branili družinske modele, drugačne od tradicionalnih, omogočajo vedno večjemu številu nastajajočih podjetij, da zaslužijo s tem novim podjetjem .
In kadar je rezultat zmede, vedno zmagajo isti ljudje.
Zamisel, da je očetovstvo pravica, in vztrajanje, da je nadomestno materinstvo dejanje svobode za ženske, nas vrne v jezikovno sprevrženost in neizogibno pripelje v etično puščavo.
Nadomestno materinstvo: najem trebuha ali prodaja živih bitij?
Do nedavnega, ko je nekdo slišal besedo subrogacija, je takoj pomislil na hipoteko. Medtem se je razvijalo podjetje - nikoli bolje rečeno - v katerem je človeško telo (kot skoraj vedno tudi žensko) pridobivalo lastnosti, značilne za druga področja : kmetijstvo, živinorejo, rudarstvo ali industrijo.
Za mnoge ljudi je koncept "nadomestnega materinstva" postal meso, ko so slavne osebe s to metodo pridobile prve otroke . Od takrat se je praksa razčlovečila in normalizirala.
Toda subrogacija je opredeljena kot "(pravno) podjetje, s katerim ena oseba nadomešča drugo v obveznosti." In za to gre, končno: čisti posel .
Izposoja trebuhov je zadnja faza sistematične in celovite ponudbe ženskega telesa in volje . Ko je površina razmetana, so vdrle odprtine in uničena čustva in svoboščine, se v brutalnem sinekdohu trga z organi, trgovine z ljudmi in prostitucije seže neposredno do črevesja.
Stroj propagande tega novega industrijskega sektorja je tako hiter kot zapeljiv. In premika se kot plod v amnijski tekočini v popačenem in protislovnem svetovnem scenariju, v katerem so zakoni, predpisi, cene in pogoji tega sistema rezultat improvizacije.
Človek 21. stoletja je preizkušnja genetske, družbene, produktivne in (a) moralne revolucije.
Danes smo podgane farmacevtskih laboratorijev.
Smo novo morsko prašičje človeštvo.
Trgovina na drobno: Zaloga in jedilnik
Letos ni novic o sejmu, imenovanem nadomestni sejem, katerega surovina so nadomestni trebuh. To je začetek prihodnjega otroka po naročilu. Vse, kar vdre na trg tako prefinjeno in oglaševano, pridobi, ipso facto, lastnosti zakonitosti, dobrote, priložnosti in modernosti.
Ni sejmov trgovcev s kokainom ali sejmov za razdeljevanje svežih ledvic.
Toda lani se je na tem festivalu zbralo dva ducata razstavljavcev: podjetja iz Kanade, Kalifornije, Las Vegasa in Bilbaa, z neustavljivimi imeni, kot so "Sanjati skupaj", "Interfertility" ali "Building Families" .
Promocijsko besedilo dogodka, ki ga krona podoba otroka (blond in modrih oči, kdo bi lahko sumil?) , Ni bilo zapravljeno:
»Ženske z endometriozo, malformacijami maternice, nekaterimi vrstami raka ali težavami s kardiovaskularnimi boleznimi pogosto nimajo možnosti zanositve niti pri tradicionalnih tehnikah reprodukcije s pomočjo. Poleg tega se jim vsem pridružijo samski moški in pari, ki si želijo ustvariti družino … «.
In nalogo je še naprej razlagal z jasno nadomestno sintakso:
„… Čeprav je posvojitev možna, so dolge čakalne vrste, birokracija in prepovedi, ki jih imajo homoseksualni pari v mnogih državah, velika ovira. Če torej razmišljate o ustanovitvi družine in se znajdete v tej situaciji … «.
Preskočite lestvice, če imate valuto! , niso uspeli dodati. Toda češnje so bile na koncu uvodne besede:
“… Da bi zaščitili zasebnost udeležencev, je prepovedano (sic) fotografiranje ali snemanje znotraj dogodka. Organizacijo vodi spletna revija Babygest ”.
Najbolj grozljivo je, da ta sejem ni bil vzrok, temveč simptom in posledica nenasitne invazije na človeštvo, občutljivosti in občutki žensk za izboljšanje zmogljivosti in produktivnih sposobnosti (v tem primeru reproduktivne ) njihovih teles.
Dehumanizacija vedno išče sanitarne alibije in poziva k svobodi z enako odsotnostjo avtoritete in sramu.
Poravnava z zaprtjem
Podobno kot pri ponudbah plaz vsakodnevnih govorov potisne zaplet tega konflikta v nasprotne smeri. Tisti, ki veslajo za, neizogibno zvenijo kot laži in ekstravagancije. Tisti, ki pihajo proti njej, so z zaskrbljujočo pogostostjo pošteno izraziti nekaj čudnih vdihov.
Prijazna in strahopetna perspektiva bi nedvomno pomenila vključitev tega "problema" v album novih oblik družine. Reakcionar si ponovno prisvoji libertarno analizo, da jo preusmeri na svoje kolo .
Ta čudovita rešitev, tako privlačna in donosna za toliko očetov in mater, ki jih je kapitalistična agitacija napadla, da bi povečali svojo družinsko enotnost, gre do nepredstavljivih zapletov: včasih uporabljajo cinični balzam, ko bodoče dojenčke obravnavajo kot begunce, ki imajo srečo, da živijo v svojih domovih. stanovanjski svetovi .
Resničnost je taka, da se ti otroci ne bodo rodili.
Nikjer se jim ne bi bilo treba zateči. Nihče jih ne rešuje.
Epilog: Otroci suženjske maternice
Kompleksnost nadomestnega materinstva sproža številne težave, ki jih je v tem besedilu težko izpostaviti: od srhljivega obstoja "kmetij" nadomestnih mater , kjer posredniki odločajo o vsakem ključnem vprašanju teh žensk, do škandala tistih plačilnih staršev, katerih nadomestna mati je imela dvojčka, enega zdravega in drugega bolnega, in so se odločili, da se vrnejo drugi in ostanejo sami s prvim.
Ali pa tisti zakonodajni zaplet, tako neenakomeren in improviziran, da dopušča vse vrste vrzeli, skozi katere se to podjetje razvija. Ali prvotno pripisovanje tega pojava gejevskemu kapitalizmu .
Nasilje, poškodbe in ugrabitve
Če pa obstaja eno vprašanje, ki ga ni mogoče prezreti, je to, kako vse to vpliva na najbolj nedolžno tragedijo: kako ves ta kaos vpliva na otroke .
Nils Bergman je razvil študije, ki brez dvoma opisujejo strašne posledice tako imenovanega porodniškega nasilja za dojenčka .
Nancy Verrier je skovala temeljni izraz za razumevanje nastanka teh poškodb: primarna rana .
Ibone Olza se spominja, kako ta metoda neizogibno privede do ugrabitve dojenčkov (v resnici bi šlo za ugrabitev).
Ni bilo lahko, vendar smo se naučili razumeti, sprejeti in živeti z vsemi novimi oblikami družine : nedvomno socialni model, ki se je v zadnjih desetletjih najbolj radikalno spremenil.
Zanimivo je, da mnogi klasični škodovalci vsake od teh sprememb zdaj branijo to plačilo na dojenčka in kot uresničevanje svobode opredeljujejo le novo osvojitev trga.
Je najbolj skrajni izraz protestantske etike: prava maternica kapitalizma .