Umetnost staranja

Ignacio Abella

Naša družba precenjuje mladost in namesto tega zavrača znake starosti in minevanja časa.

Čeprav nam okolje govori drugače , je zrelost lahko eno najlepših življenjskih stopenj, če smo sposobni s strastjo in optimizmom nabrati številne vrednote, ki jih ceni.

Starost, stari strah

"Hanrahan, Hegejev učitelj , visok, močan, rdečelasten deček, je vstopil v lopo, kjer je na festivalu Samhain sedelo več vaških mož."

Tako se začne vzvišena zgodba WB Yeatsa, ki se iz irskega ustnega izročila in literarne zgodbe poglobi v temo smrti in starosti. Zgodba se začne prav na ta usodni dan Samhain, v začetku novembra, ko se odprejo vrata onostranstva in se lahko zgodijo najbolj nenavadne stvari.

Tisto noč bo Hanrahan zagledal svojo usodo v hipu in začel hoditi po cestah kot potepuški bard, ki gre od vasi do vasi, poučuje otroke in na zabavah poje in recitira verze in stare balade v zameno za nekaj piv piva oz. nekaj skledic mleka.

Iz tedna v teden in iz leta v leto za Hanrahan teče čas kot za vse nas in nekega dne najde Nori, lepo mlado dekle, ki neutolažljivo joka, ker jo želi družina poročiti s Paddyjem Doejem, starim regatom regije. Bard jo poskuša potolažiti in Nora, obupana, ga prosi, naj vrže prekletstvo na glavo njenega lenega snubca, zaradi česar bolj razmišlja o samostanu kot o porokah.

Hanrahan, ogorčen, mu zagotavlja, da bo sestavil pesem, ki bo njegovo dušo napolnila s sramoto in melanholijo.

Živeti pomeni rasti in se spreminjati

-Koliko si star? - vpraša Hanrahan.

In dekle odgovori:

-Ph! Star je toliko kot ti.

"Tako stara kot jaz!" ponavlja bard, kot da ga je zabodel bodalo, ker je stari Paddy dvajset let starejši od njega, ker mu je dekle všeč in ker se zaveda, da so njegovi lasje postali slamnate barve in jih mladenke komaj več nosijo. Videti je in nekatere bolečine se jim prikradejo v kosti in tista ženska, od katere je prosil za pijačo mleka, mu je dala kislo mleko.

Zaradi vse teže let se nenadoma počuti obžalovan; preplavijo ga bes in nemoč.

Nato v roko vzame palico gloga in sestavi kletvico, posvečeno starešinam tega sveta, začenši s svojo glavo, ker je osivel. In prikličite veliko prekletstvo iz senčnega Northlandsa na vse tamkajšnje starce in na Paddy Doe.

Končno blagoslovi majske rože , ker v svoji preprosti lepoti rastejo in umirajo v polnem sijaju, ne da bi kdaj usahnili …

Grenko seme

Da bi širila grenko seme , Hanrahan naroči svojim učencem, da ponovijo verze tega začaranega glasu, nato pa jih pošlje v vse smeri. Učinek ne bo čakal. Naslednji dan mirno sedi na soncu in obkrožen z otroki, ki čakajo na začetek pouka, posluša množico starih staršev, ki se kot razjarjeni roj približujejo, mahajo s palicami in palicami.

Hanrahan bo moral še enkrat tavati po cestah do dneva svoje smrti in čeprav ne moremo razkriti, kaj se je zgodilo v tej zadnji uri, ne moremo ne priporočiti tega potovanja skozi najbolj čarobno resničnost Irske.

Modrost "dobrega počutja"

Ta zgodba na surov in natančen način predstavlja dramatiko nesprejemanja staranja in staranja, preden dozori. Prej kot slej se znajdemo pred strašnim protislovjem, da imamo v telesu brezčasni um, ki nas opominja, da čas ne mine zaman.

Zaradi tega se um včasih upira in poskušamo se pomladiti, tako da začnemo zvezo z veliko mlajšim ali pa postanemo navdušeni potrošniki vznemirljivih izkušenj, ki nam v trenutku dvignejo adrenalin, naslednji pa nas pustijo bolj prazne kot na začetku.

Še naprej rastemo in se razvijamo na intelektualni in človeški ravni, medtem ko moč in vitalnost, spomin, zdravje, spolnost upadajo …

Nezadovoljstvo in nesreča sta implicitna v teh stališčih, ki nas ohromijo in preprečujejo, da bi šli skozi labirint. Edini izhod je, da previjemo nit Ariadne, ki živi v skladu z našo starostjo, pri čemer vzdržujemo ravnovesje med tem, kar lahko, in tem, kar želimo, med strastjo, čustvi in ​​dostojanstvom.

Starost nas lahko, namesto da bi nam služila kot izgovor, naredi bolj ozaveščene in strpne. Izgubimo del nedolžnosti in vitalnosti, v zameno pa razvijemo modrost "dobrega počutja" in cenimo izkušnjo, ki se iz leta v leto povečuje.

Ko sem hodil po mestu, sem slišal pogovor, ki odraža usodo našega časa. Babica se je pogovarjala z mlado sosedo:

"Vprašati moraš, kdaj stati," je dejal.

-To vidite na internetu -odgovoril je fant, ne da bi upošteval, da so datumi sajenja v vsaki regiji, v vsaki vasi, tudi na vsaki parceli prilagojeni mikroklimam in posebnim pogojem, ki so del tradicionalne modrosti, ki se prenaša z usti v ustih.

Ta nit znanja je dolga stoletja in zajema tudi način življenja in izobraževanja v odnosu do družbe in krajine, v kateri živimo.

Ugled starosti

Starejši so bolj kot kdaj koli prej potrebni za družbo, ki trpi za Alzheimerjevo boleznijo in živi v vedno bolj virtualni resničnosti. Njegove funkcije so še naprej transcendentalne tudi pri obrambi dediščine, družbenih osvajanj, estetike in življenja, drevesa na vogalu in pokrajine, ki nas obkroža, prave demokracije in sodelovanja …

Treba si je povrniti prestiž starosti in tradicijo, ki nam omogoča, da ločimo koristno in bistveno od odvečnega kot del vajeništva, s katerim se obnašamo kot ljudje in najdemo pravi in ​​neprenosljivi smisel svojega življenja.

Starejši so transcendentalni v obrambi dediščine, družbenih osvajanj, drevesa in pokrajine, ki nas obkroža.

Začeli smo z opozorili na tveganja, ko se skušamo podzavestno in otroško pomladiti, zdaj pa je treba razkriti skrivnost večne mladosti. Lahko mu rečemo strast ali optimizem in je hkrati življenjski odnos in orodje.

Kot pravi pacifist Satiš Kumar, nas pesimizem odneha pred svojim časom, optimizem pa nas naredi aktiviste in torej aktivne in koristne. Spomnim se prizora, ki sem ga gledal pred leti: starec je hodil s svojim kolo in ženska sta občudovala:

-On je oseminosemdeset let in je šele posadil sadovnjak.

-Kakšen optimizem! je rekel drugi. Toda tisti, ki smo opazovali, smo razumeli, da so v isti potezi upi v prihodnost tega dedka, ki bo živel, dokler bo imel projekt, za katerega bo zasadil sadovnjak.

Kot pravi pregovor: "Ko je hiša končana, pride smrt." Naš duh se hrani z lepoto, strastjo, znanjem; in ko čustvo ugasne, nas konec doseže.

Odkrijte nov svet

Starost nima starosti. Pri devetih in devetindevetdesetih letih je mogoče živeti z intenzivnostjo, slikati sliko, odpreti novo knjigo ali ustvariti vrt. Ko dozorevamo, smo priča, kako življenje postane bolj zanimivo, resničnost si bolje razlagamo, razumemo, da se svet ne vrti okoli nas, in ga začnemo odkrivati.

Čas je, da se podamo na pot, ki nas približa drugim in nas vodi korak za korakom nazaj do Stare matere Zemlje, ki je sama sebi namen za tiste, ki se vsak dan počutimo nekoliko bolj zemeljsko in človeško. s pomočjo študija in izkušenj, hoje, sestavljanja ali gojenja.

Zavest in lepota

Vrhunska umetnost staranja je na nek način umetnost pomlajevanja tega, kar je okrog nas in nas samih, vračanja prostorov za igro življenja in počutja bolj živega, vsak dan bolj zakoreninjenega. Tudi če se včasih počutimo nevidni, nemočni ali sami, se lahko brez gibanja ponovno povežemo z naravno ali človeško "pokrajino", v kateri se znajdemo.

Kot je dejal Eduardo Galeano , um ne potrebuje vozovnice za potovanje skozi krila poezije, lepote ali življenja, ki ga vdihnemo vsak trenutek. Tako kot planet tudi ljudje sčasoma rastejo v zavesti in lepoti.

Vsaka gesta in vsak dogodek je v gubicah naše kože zabeležen kot neizbrisna pisava, ki nas opominja, da je življenje kot skodelica čaja; pohiteti morate, tudi če je zadnja pijača najgorča.

Ne pozabite živeti. In naš duh, bolj drzen kot kdaj koli prej, nam prišepne: "Skrivnost je v grmovju, če pa želite obdržati vse svoje perje, ne hodite skozi gozd."