"Absolutna prednostna naloga je, da živali ne trpijo"

Ana Montes

Francoski filozof Frédéric Lenoir se z etičnega in pravnega vidika vključuje v boj za obrambo živali: priznanje njihovih pravic je nujno.

V videoposnetke o živalskega prekomernega izkoriščanja na intenzivnih kmetijah povzroča Frédéric Lenoir gnus in bolečino, ko jih je zagledal, in so ga pripeljala do napisati odprto pismo živali (Ariel, 2022-2023).

"Gandhi nam je povedal, da je vrednost civilizacije njen način, kako skrbeti za najšibkejše in to so živali, ki so popolnoma na milost in nemilost ljudem, ker nimajo glasu, da bi se branili. Zato moramo to storiti zanje," pravi Lenoir, nas izziva, da pokažemo svojo moralno premoč.

Frédéric Lenoir, za pravice živali

Zanimanje Frédérica Lenoirja za dobro počutje živali ni novo. Kot aktivist za pravice živali je ustanovil tudi združenje Ensemble pour les animaux in kasneje soustanovil SEVE, ansambel Savoir Être et Vivre.

Poleg tega, da je filozof, sociolog in zgodovinar religij, je avtor več kot 50 del, vključno z eseji, romani in zgodbami. Z njim smo se pogovarjali o njegovem razumevanju obrambe pravic živali.

-Ali bo širjenje pravic živali ostalo utopija ali bo sledila druga vest?
- Izredno optimističen sem. Verjamem, da se lahko vse zelo spremeni, četudi so prehranske navade globoko zakoreninjene.

Vse več ljudi obsoja način ravnanja z živalmi v intenzivnem kmetovanju, vse več ljudi pa zanima njihove značilnosti, občutljivost in inteligenca. Na primer otroci, ki se bodo obnašali drugače kot naše generacije.

Zato se bo zakon razvijal, kot že vidimo v razmislekih na evropski ravni, v katerih imajo živali status, ki se je razvil. Zdaj jih številne države prepoznajo kot čuteča bitja, ki jih moramo zaščititi.

-Kaj je najpomembnejša in najnujnejša pravica, ki bi jo morale živali že pridobiti?
-Ne smeti trpeti, je absolutna prednostna naloga. Vsako neuporabno trpljenje je treba prepovedati.

V primeru zakola v klavnici bi morali to predhodno omamiti. In v vivisekciji obstaja veliko alternativnih metod za izogibanje smrti.

-Danes niti ekološke živali niso prizanesene krvavemu zakolu … Zakaj kmetje ne morejo uporabljati premičnih klavnic, če rešujejo trpljenje?
-Ker fiksne klavnice z zelo strogimi higienskimi razmerami pritiskajo, da zakon prepove mobilne telefone.

Zato se vrsta združenj bori, da bi dovolila zakol na kmetiji. Rešitev so našle severnoevropske države, kot je Norveška; Ustvarili so zelo sodobne tovornjake, kjer živali koljejo, ne da bi se počutili stresa ali muke, ne da bi se tega sploh zavedali, in kjer so v času rezanja zmrznjene.

Kupite manj mesa

-Imamo vedno več hišnih ljubljenčkov, vendar se porabi več mesa. Je to protislovje?
-To je posledica shizofrenije, v kateri živimo. Živali imamo blizu in jih zato razumemo.

Moramo pa poznati resničnost, kajti tisto, česar ne vidimo in ne vemo, nas ne premakne ali ustvari krivde. To se zgodi, ko odkrijemo trpljenje za mesom, ki ga zaužijemo. Ko vidimo, kako živijo te tovarniške domače živali, tega ne moremo več prenesti.

Zato so v zadnjih treh letih številni ljudje v Franciji postali vegetarijanci, ker so videli neznosne videoposnetke o trpljenju živali pri živini, ki si jih niso predstavljali.

-Zadaj stoji poslovni emporium, ki ga ni tako enostavno razstaviti …
-Najboljše je, da potrošniki kupujejo manj mesa. In ko bo industrija enkrat opazila to zmanjšanje porabe, bo morala spremeniti svojo prakso, če želi preživeti. Ni nemogoče.

Vse več ljudi kupuje ekološka jajca in jaja iz proste reje, več restavracij ponuja veganske menije ali navaja izvor njihovih živali. Poleg tega moramo izvesti celotno izobrazbo o vegetarijanski prehrani, ki pa je sicer zdrava, vendar ne zelo okusna in žalostna.

Izberite manj občutljiva živa bitja

-V času uživanja živali označite hierarhijo ali ločite med vrstami …
-Moramo izhajati iz dejstva, da je naš življenjski zakon prehranjevanje z drugim živim bitjem, naj bo to zelenjava ali žival, kajti tudi korenček ima občutljivost .

Toda izbrati morate, izbira pa je, da jeste živali ali zelenjavo, ki so najmanj inteligentne, zavestne in občutljive na trpljenje. Takrat je bolje, da ubijemo žuželko, beljakovino, ki jo priporoča Svetovna zdravstvena organizacija, kot pa kravo.

Vse živali imajo lahko občutke, vendar je treba videti, kakšna je stopnja evolucije čustev, trpljenja in inteligence vsake od njih.

- Podnebne spremembe in pomanjkanje naravnih virov bodo prisilile prehrano k veganstvu ali fleksitarizmu. Ali to vidite kot priložnost?
-Od trenutka, ko en hektar omogoča hranjenje treh mesojedcev ali petdesetim vegetarijancem, se moramo strinjati, da je človeštvo prisiljeno znatno zmanjšati porabo mesa, ker je poleg tega tudi vode malo, živina pa drugi vzrok za segrevanje globalno.

Grozno je, da medtem ko se zavedamo, države v vzponu, kot sta Kitajska ali Indija, želijo jesti kot zahodnjaki in povečati porabo mesa.

Pojdi vegetarijansko

-Kako lahko prideš do vegetarijanstva, po katerem težiš?
- Postati vegan iz dneva v dan se zdi popolno, resnica pa je, da le malo ljudi to zmore.

Ne kupujem več mesa, ampak samo ribe, ker se mi zdi, da jem malo živalskih beljakovin, s časom pa upam, da bom postala stroga vegetarijanka. Zato je bolje, da to storite korak za korakom, zmanjšate porabo mesa ali v vsakem primeru kupite samo tisto, ki prihaja iz obsežne živine.

-Do katere točke se je človek danes ločil od živali?
-Ko sem bil majhen, so imeli v mestu, kjer sem preživel poletje, vsi prašiče, ovce, piščance in do njih čutili veliko več spoštovanja.

Vsake dve ali tri leta so ubili prašiča in to je bilo del življenjskega obdobja. Toda danes skorajda ni kmetov, ki bi imeli stike z živalmi, ker 90% mesa, ki ga zaužijemo, prihaja iz tovarniške reje.

-Ta resničnost, kot je tista tukaj …
-Če bi živeli v stiku z živalmi, bi se zavedali njihovega trpljenja, različnih lastnosti in oblik inteligence. Njihovo poznavanje je najboljši način, da jih spoštujemo, saj se ne razlikujejo toliko od nas.

-Knjiga vključuje velike izzive, na primer, da noben človek ne bo imel pravice imeti živali v lasti, jih kupiti ali prodati ali pa bodo obstajali odvetniki, ki jih bodo branili …
-Ko bomo priznali pravice živali, bodo morda obstajali odvetniki, ki bodo nastopili kot civilna stranka in jih branili pred njihovimi lastniki, kadar niso deležni dobre obravnave.

Ampak mislim, da vseh živali ni treba vrniti v naravo. Za udomačene živali potrebujemo postavo lastnika, ker so od njega odvisni zaradi hrane in nege.

Poleg tega so mnogi našli povezavo s človekom in jo je treba uporabljati pozitivno; na primer za pomoč otrokom z avtizmom … Tudi te koristijo živalim, ker imajo tudi empatijo do ljudi.