Zakaj so se pojavili "balkonski policisti"? Psihološka razlaga

María José Muñoz (psihoterapevt)

S svojih balkonov opazujejo, kdo je psa trikrat odpeljal ven, zaslišujejo ljudi, ki so zamudili deset minut časa ali pa grajajo športnike, ki gredo ven v skupinah. Kako je s psihološkim profilom figure balkonske policije, ki se je pojavila med zaprtjem?

Skozi to karanteno so se spontano pojavili državljani, ki s svojih balkonov ali iz družbenih omrežij čutijo pravico (ali celo obveznost), da s prstom pokažejo na tiste, ki ne upoštevajo dosledno smernic, nastalih zaradi stanja alarm. Kaj jih spodbuja, da delujejo kot policisti? Zakaj se počutijo upravičene zaradi tega?

V katerem koli družbeno-političnem, ideološkem, verskem ali zdravstvenem sistemu, ki naj bi bil univerzalen, se pravi, da mora služiti vsem, vedno obstajajo tisti, ki postanejo zvesti in stalni varuhi tega reda , ne da bi to bila njihova funkcija ali poklic. ustanovili, celo postali informatorji za tiste, ki kršijo njegova pravila. Psihologija nam lahko pomaga razumeti, zakaj delujejo tako.

Profil "budnega" državljana

Pri teh likih, ki bdijo nad svojimi sosedi, se običajno razkrijeta dve značilnosti.

• Ljudje z določeno paranojo so se sprostili. Na splošno do vrstnikov in ne do močnih, s katerimi postavljajo svoje sosede kot vzrok za težave, ki se pojavijo v tej družbi in jim zato škodijo.
• Ljudje, ki ne prenesejo, da drugi živi bolje. Druga stran pa je, če ne podpiramo tega, da drugi ljudje uživajo več kot samega sebe, da so lahko bolj svobodni ali srečnejši.

Rezultat je združen v sedanji situaciji prisilne in predpisane zaprtosti in pomanjkanja natančnosti, tako da se množijo pozornosti posameznikov, ki ne upoštevajo dosledno vseh odredb oblasti.

Lahko bi ugovarjali, da tračarji, ki v tem času delujejo kot štreberji, to počnejo za svoje zdravje, za "dobro vseh". Razlogi pa so običajno globlji in imajo lahko čustveni izvor, ki je običajno povezan s strahovi:

• Raje domnevajo, da so krivi ljudje, ki se počutijo bolj varne

Vlade, ki so tiste, ki imajo pooblastila na vseh področjih, bi morale biti pozvane za pojasnila, funkcije in dosledne odgovornosti, ker niso ljudje tisti, ki imajo konkretne podatke o dogajanju.

Toda ciljanje na vrh bi pomenilo tudi sprejetje, da imajo vladarji ob virusu, s katerim se borimo, le delno znanje.

Težko je domnevati, da tisti, ki sprejemajo odločitve, ne morejo imeti vseh gotovosti, lahko delajo napake ali se celo zavzemajo za druge interese.

Oziroma so sestavljeni iz zmotljivih ljudi. Raje mislimo, da tako kot starši vedo vse in tako postanejo njihovi najvišji predstavniki in zagovorniki neobstoječe absolutne resnice.

• Sistem samoobrambe je, da se izognemo dejanskemu stanju

Če se izkaže, da smo vso to situacijo omejili na to, da soseda obtožujemo, da je psa trikrat odpeljal ven, da je v svoji časovni reži zamujal deset minut ali da so vsi športniki odšli hkrati, uporabljamo samo obrambnega sistema, da ne bi videl dejanskega stanja.

In to je, da do zdaj nihče ne ve, ali je najboljše popolno zaprtje - in v tem primeru nihče ne bi moral iti na delo - ali če je na primer treba stopiti v stik z virusom, tako da določena imunizacija prebivalstva. Obstajajo različni načini soočanja z isto resničnostjo.

• Zavidajo lahko ali najdejo veselje pri kaznovanju

Včasih so tisti, ki delujejo kot panoptikum življenja drugih, bodisi zato, ker obstaja določena zavist, da lahko presežejo tja, kamor gredo; ali pa ker, čeprav se zdi paradoksalno, so v tem "spremljanju in kaznovanju" našli več užitka kot v drugih oblikah obstoja.

Utemeljitve so lahko različne, resnica pa je, da se veliko bolj zavedajo vsega, kar se dogaja okoli njih, kot pa da bi videli, kako lahko uživajo. Iz česar sledi, da bodisi niso našli ničesar, kar bi jih zadovoljilo. Ali pa da je uživanje večje od katerega koli drugega.

• Način, kako usmeriti jezo

Situacija bi bila podobna tisti sliki, na kateri otrok bojkotira trenutek, ko mali brat sesa in ga preplavi jeza. Ne zato, ker več potrebuje takšno hrano, ampak zato, ker ne more trpeti, da obstaja sočlovek, ki uživa v tem, kar je nekoč užival, in da mu ga mama ponuja. Nevarnost, zlasti za druge, je, da ta grenkoba postane način življenja.

Družbeni "snitch", številka, ki ni nova

Podoba socialnega policista ali "smrkavca" se je pojavila v različnih obdobjih naše zgodovine. Spomnimo se okrutne vloge, ki jo je v nacizmu igrala obsodba Judov, homoseksualcev ali posameznikov, ki niso vstopili v ta genocidni režim.

Toda tudi, ne da bi prišli do te skrajnosti, so v " hladni vojni", ki se je odvijala med kapitalizmom in komunizmom, obstajali primeri tega nadzora in nadzora državljanov kakršnega koli gibanja ali mnenja tistih, ki se niso strinjali s parolami svojih predstavnikov .

V petdesetih letih 20. stoletja je v ZDA prevladoval McCarthyism s svojim znanim "lovom na čarovnice" in "črnimi seznami", ki so jih sestavljali vlada McCarthyja in sodržavljani, ki so v imenu zvestobe državi vohunili na branjah, potovanjih ali vrste podjetij, da preverijo, ali so bile subverzivne.

V teh letih se ni zgodilo nič manj v komunističnem delu, ZSSR ali Kitajski. Totalitarni režimi, v katerih bi lahko uradnik ali civilno osebje vsakega prebivalca znova obsodil kot izdajalca stranke, vohuna imperializma ali meščanskega saboterja.

In veliko bližje pri nas je bil é mali Franco. Nekateri učitelji, duhovniki in stražarji z balkonov in zaves so se posvetili presojanju, kritiziranju in spodbujanju kazni tistim, ki niso upoštevali narodno-katoliške morale, ki je predpisovala, kako naj bo vedenje vsakega posameznika na vseh področjih in v vseh okoliščinah.