Omejenost: dovolite si, da nič ne počnete
Gabriel García de Oro, filozof in pisatelj
Spletni tečaji, kreativno kuhanje, delavnice … Kaj pa, če se med karanteno sprostite? Danes vemo, da lahko s tem, ko ne počnemo, postanemo bolj ustvarjalni, se bolje počutimo do sebe, z drugimi in s trenutnim trenutkom. Torej … zakaj ne narediti ničesar?
Mana Vitolic / Unsplash
Kot smo obsojeni na družbo uspešnosti in produktivnosti, se nič ne šteje za lenobo in lenobo. Toda naš svet se je ustavil. Naglo. Virusno. Covid-19 nas je zaprl doma. Izničil je naše načrte. Zavorne noge.
Koronavirus je seveda odnesel krono aktivnih bitij, neskončnih pri svojih nalogah. Zdelo se je nemogoče, vendar se je zgodilo. Nihče si ni mogel misliti, da se lahko ustavimo. Ampak smo. V to smo bili prisiljeni. In nedvomno se bomo iz tega naučili marsikaj. Izvleči veliko lekcij. Tu bomo videli tistega, ki je povezan z nedelovanjem. Pa poglejmo.
Smo v performans družbi. Proizvajati. Non-stop.
Ni treba daleč, da se zavedamo, da nas vse okoli nas vabi k vedno več in več. Vse so aplikacije za organiziranje nalog. Opomniki o dejavnosti. Vse mora imeti rezultat, kot da bi bilo naše življenje operativni račun podjetja, čeprav nismo niti podjetje niti se ne bi smeli izkoriščati.
Toda mnogi od nas se. Tudi z našimi otroki, s katerimi jim lahko dovolimo karkoli, jih vključimo v tisoče obštudijskih dejavnosti, če se ne dolgočasijo, kot da bi bil dolgčas najhujša pošast. Kot bomo videli kasneje, ni.
Velika težava je v tem, da smo v tem neskončnem početju pozabili povezati sebe.
Pozabili smo se tudi odklopiti od sebe. Da se razstrupimo od dejanj. Da bi bili v svojem svetu, da bi kasneje bolje naselili svet, ki si ga delimo. V tem smislu so družbena omrežja postala nadomestek za nič. Pogledam v telefon, čeprav me nihče ne kliče.
Preverjam pošto, tudi če mi ni nihče pisal, za vsak slučaj … naložim fotografijo. Delim video posnetek mucka. Karkoli manj, biti z občutkom, da ne delam ničesar. Ne tisto!
Priložnost za zmanjšanje stresa na možganih
Danes se na to zadušljivo resničnost odziva, kot je zdaj znani primer umetnika WoopsYang, ki je v Južni Koreji ničesar ne spremenil v šport, saj je v parku združil več kot 70 ljudi, da bi bili skupaj, brez Delati nič.
Strmenje v vesolje. Samo v vakuumu. Nič več. Brez iskanja ali pretvarjanja. Za kaj je to? No, nenavadno, za marsikaj, predvsem za sprostitev naših možganov, prenapihnjenih s produktivnostjo in tistim strašnim občutkom, da če tega ne storimo, smo nič. Nihče.
Prav tako, kot kažejo nekatere študije, zmanjšuje stres, duševno izčrpanost, predvsem pa nas usmerja k ustvarjalnosti. Da, našim. Na našo ustvarjalno moč.
Predstavljajmo si, da kamne ves čas mečemo v jezero. Izid? Vznemirjene, motne, nejasne vode. Če pa ne moremo storiti ničesar …
Že samo pogled v središče, premišljevanje o njegovi lepoti, površina se malo po malo sprosti, postane gladka; mehko. Počasi se ozadje razjasni in lahko pokukamo vanj. Dešifriraj. Da se učim. Enako se dogaja z našimi celinskimi jezeri. Če želimo umiriti njene vode, da bodo ponovno pridobile svojo preglednost, moramo nehati metati težke kamnine dejavnosti. Ne da bi kaj naredil. Ne da bi se kaj pretvarjal. Ne da bi želeli kaj doseči.
Dolgčas je naš zaveznik
Očitno je v tej potrošniški družbi to zapleteno, ker se zdi sovražnik, ki smo ga omenili prej, dolgčas! Toda dolgčas je naš zaveznik. Na primer, zehanje, velika fizična manifestacija dolgočasja, oksigenira možgane. Ampak obstaja še več. Tudi umetnost dolgočasja ima angleško ime: niksen.
Tako kot vso umetnost jo moramo tudi trenirati in zagovorniki niksena opozarjajo, da si moramo dati dolgčas.
Dober dolgčas. Ni mi dolgčas. Niti nenaklonjenost. Poiščite dolgčas. Cilj? Nobenega. Samo bodi. Bodite prisotni v sedanjosti. Nič več. In tu se bo zgodil čudež, da bo um iskal lastne dražljaje. In bo nepričakovano in presenetljivo.
Aristotel ni zaman rekel, da so presenečenja vrata filozofije. No, uvod v presenečenje je dolgčas, tisti trenutek, v katerem, ne da bi bili na karkoli pozorni, nenadoma pogledamo nekaj, kar nas osupne, besedo, ki v svoji etimologiji pomeni, da gremo iz sence. To pomeni, da ne delamo ničesar. Priprava, da se otresemo sence neskončnega početja.
