Negativna razpoloženja: kako jih izkoristiti?
Christophe André
Nekaj nas tudi naučijo, zato je pomembno, da jih sprejmemo in ljubimo: izogniti se jim ni mogoče, lahko pa jih bolje razumemo, da iz njih zrastejo.
Če nimamo razpoloženja, je enakovredno dajanju človečnosti v oklepaje. Pravzaprav je nemogoče . Lahko jih potlačimo, skrijemo, zavrnemo …, zavračali pa bomo svojo človečnost in se prikrajšali za nekaj, kar je gotovo najbolj dragoceno, kar nam daje: notranjost in odtenek.
Če se bomo držali predaleč od njih , bodo občutljivi ljudje izginili. Naše življenje bo prazno , njihovi notranji viri bodo usahnili, postali bomo "mrtve duše", je naslov romana ruskega pisatelja Nikolaja Gogolja.
Razpoloženja nam dajejo gostoto. Poleg tega imajo vsa razpoloženja - pozitivna in negativna - prilagoditveno funkcijo.
- Pozitivna razpoloženja olajšajo širjenje našega pogleda na svet, zagotavljajo nam odprtost, sproščenost, bližino, samozavest in ustvarjalnost. Ko smo srečni, se počutimo varne, uživamo, smo pripravljeni pogledati in občudovati tisto, kar nas obkroža.
- Negativna razpoloženja pa nas spodbujajo k čuječnosti, umikanju, preudarnosti in vztrajnosti, osredotočanju na tisto, kar se zdi nevarno ali problematično.
Če se z zaskrbljenostjo in strahom oziramo okoli sebe , tega ne bomo storili odprtega duha in pripravljeni sprejeti lepoto ali novost, temveč z umaknjenim duhom in osredotočenim na en sam cilj: vedeti, ali obstaja nevarnost ali ne. Ostalo nas ne zanima. Svet opazujemo v njegovih podrobnostih, namesto da bi ga razmišljali v njegovi lepoti.
Razpoloženja in ustvarjalnost: ali morate trpeti, da ustvarjate?
Številne študije so pokazale, da lahko depresija poveča ustvarjalnost; vendar s pomembnim pogojem: ne biti v sedanjosti; sicer pa kreativnosti sploh ni. Na splošno so pozitivna razpoloženja bolj naklonjena ustvarjalnosti v vsakdanjem življenju.
Obstaja ideja, da negativna razpoloženja spodbujajo ustvarjalnost, da dobro počutje otrpne in trpi spodbuja. Je pa tako preprosto?
To je pokazala zabavna študija, v kateri je skupina prostovoljcev igrala preprosto igro, kako pomagati miši iz labirinta. Prostovoljci so bili razdeljeni v dve skupini. Motivacija za prvi je bil, da bi dobili miško iz labirinta, da ga shranite iz sova , ki je želel, da ga požrl. Druga skupina je morala pomagati miški, da je prišla do kosa sira .
V naslednjem testu so bili prostovoljci iz skupine sov manj ustvarjalni - skoraj 50% manj - od tistih iz skupine sirov.
Doživetje nekoliko negativnega stanja duha (beg in previdnost), tudi na tako majhen način, je spremenilo poznejšo sposobnost ustvarjanja izvirnih stvari. Medtem ko je indukcija rahlo pozitivnih razpoloženj (pomoč miški, da uživa v siru) naklonjena ustvarjalnosti.
Ne glede na to, ali nas delajo bolj ali manj ustvarjalne, je pomembno, da sprejmemo in popolnoma ljubimo vsa svoja razpoloženja.
Budizem nas uči, da obstajata dve vrsti čustev: tista, ki povečujejo duševni mir in tista, ki ga zmanjšujejo. Podobno je tudi stanje duha, ko namesto dodajanja zmanjša naše ravnotežje in bogastvo.
V resnici je vse stvar pozitivnosti ali negativnosti : obstajajo nezdrave radosti, užitki in toksične radosti, ki so na dolgi rok osiromašene; užitek maščevanja, dominacije ali užitka Schadenfreudeja, tisti užitek, ko drugi odpovedujejo, mešanica veselja in krivde; in morda tudi tista duševna stanja, povezana s ponosom, ki jih nagon dominacije in premoči zlahka onesnaži.
Nasprotno, obstajajo zdrava trpljenja, ki nam odpirajo oči za nekatere resničnosti , na primer tiste, ki so povezane s sočutjem - občutkom zaskrbljenosti in združenosti s trpljenjem drugih. Trpljenja, ki bi lahko bila predprostor oblike osvoboditve vseh trpljenj.
Budizem govori o odrekanju ali izrednem duhu: "Da se globoko začutimo, v kolikšni meri smo ranljivi za trpljenje " - pojasnjuje dalajlama - "in ko je ta absolutna ranljivost preverjena (…), lahko zazremo možnost, da je naš duh svoboden od nje. " To stanje razočaranja je tisto, kar bo po mnenju budističnih mislecev omogočilo zavedanje nesmiselnosti postavljanja naših vrednot v svet materialnih iluzij, "v zavajajočo navezanost na stvari".
Razumljiv ideal trajnega pozitivnega razpoloženja tako ni niti realen niti zaželen: senca je potrebna, da daje svetlobi globino . Sence polepšajo dan, zato so večerne ali jutranje luči pogosto lepše in bolj subtilne kot tiste opoldne. Je tudi noč lepa? Da, ampak samo zato, ker vemo, da se bo kmalu zdanilo.
Pomen sivih
Čeprav običajno razlikujemo med negativnimi in pozitivnimi, so razpoloženja bolj subtilna in pogosto mešana , prijetni elementi se mešajo z bolečimi toni. Victor Hugo je rekel: "Melanholija je sreča biti žalosten".
V nostalgiji je ta mešanica očitno razvozljiva: melanholično obžalovanje, da čutimo nekaj iz preteklosti, hkrati sodeluje pri sladkosti - prijetnih spominih - in bolečini -, ker je že nekaj preteklega. Spominjanje, nasmeh in kljub temu trpljenje s spominom … Nostalgija je dovolj prijetna, da čutimo željo, da bi se ji predali, jo pogosto obiskovali. V njej ima ščepec žalosti enako vlogo kot sol na krožniku.
Razočaranje je tudi mešano stanje duha. Temelji na spominu na zaupanje, ki je načeloma prijetno - zaupanje je dobro za nas, pomeni, da imamo zanesljive povezave - čeprav gre za Spomin, okužen s tem, kar je povzročilo razočaranje - pomanjkanjem ali izdajo. Tako se po grenkobi zdrzne: razočaranje ni le čustveno trpljenje, temveč tudi dvom v našo vizijo sveta. Bili smo samozavestni, vendar to ni več mogoče.
Paradoksalno je, da ima razočaranje grenko-sladkast okus, saj je na nek način boleče zadovoljstvo, gotovost - in gotovosti nas bolj zadovoljijo kot dvomi - da bi morali predvideti najslabše.
Zakaj bi nas zdaj, ko na splošno vemo več o razpoloženju, zanimalo naše? No, ker je duša opredeljena kot "tisto, kar oživlja čuteča bitja", torej življenje. Omogoča nam, da presežemo svojo inteligenco ali vsaj v drugo smer. Pravzaprav duševna stanja povečajo našo življenjsko inteligenco : so rezultat "sprejema" sveta na ravni podrobnosti.
Tako majhni dogodki ne povzročijo močna čustva, vendar povzroči razpoloženja . Samo pomislite, kaj se zgodi z nami, ko vidimo otrokov jok ali par, ki se prepirata … To so prizori, ki lahko povzročijo melanholijo, ne da bi vplivali na naš dan ali naš obstoj. Niso imeli otipljivega dosega, vendar še naprej plavajo v nas … Kdo lahko ve, kam nas bodo vodili?
