Kaj zasvojenosti skrivajo

Laura Gutman

Zasvojenost je neposreden izraz našega nemočnega notranjega otroka. Odraža naše najbolj infantilne in nezrele vidike. Je najmanj "obvladljiv" del naše psihične organizacije.

Zasvojenost je najbolj nevidna oblika nasilja. Proizvaja impresivno opustošenje. Počutimo se kot dojenčki, ki ne morejo narediti nekaj za nas. Obseda nas »drugi«, ki se odloči, da bo z našim življenjem naredil, kar hoče. Ta "drugi" bi lahko bil alkohol ali vodenje pisarne.

Tako kot je naša mati delala, kar je hotela in kar je lahko, ko smo bili dojenčki in nismo imeli ne glasu ne volje, da bi odločali o svojem življenju, zdaj snov, ki ji damo vso moč odločanja, z nami »počne, kar hoče« . In si tudi prisvoji celotno čustveno ozemlje, pri čemer se "njegova" želja razlikuje od "naše" želje, ki spet ostane brez prostora.

Otroštvo: izvor dikcije drugemu

Ko smo dojenčki, pridemo na svet v pričakovanju, da bomo našli enako raven udobja, kot smo jo imeli v maternici svoje matere; to je trajna hrana, stalno zavetje, stalna oskrba in stalni telesni stik. Ko moramo dojiti, ga potrebujemo zdaj. Potreba se pojavlja iz ene sekunde v drugo in zajema celoto našega bitja. Vsako potrebo preživimo v upanju, da bomo dobili udobje in mir, ne da bi morali čakati. Čas boli.

Dojenčki so popolnoma odvisni od materine oskrbe, zato si jo zaslužijo takoj.

Po drugi strani pa kot dojenčki ne dojemamo zunanjega sveta, ni "drugega": obstajata le lastna želja, ključ do našega preživetja in mati, ki živimo kot "podaljšek" naše osebe, ker zagotavlja in pomirja naše potrebe nenehno.

Zdaj, ko kot dojenčki ne dobimo tistega, kar potrebujemo (roke, toplota, ekskluziven pogled, stalna pozornost, telesni stik, mleko, gibanje, besede in stalna prisotnost), obupujemo. Ko rastemo in preizkušamo različne strategije, da dobimo tisto, kar potrebujemo, postajamo vedno bolj požrešni, hkrati pa zaupamo obilici ljubezni in skrbi. Izgubljamo upanje, da bomo prejeli materino mleko ali ljubeče roke, vendar se zadovoljimo z nečim, kar jih bo nadomestilo.

Ni več pomembno, katero snov ali hrano vključimo, pomembno je, da uvedemo nekaj, karkoli že je, kar nas pomiri.

Počasi že samo vključevanje postane najpomembnejše. Vse svoje zanimanje usmerimo k temu, da čim hitreje požremo, še preden ga zmanjka in začutimo pomanjkanje. Toda tudi mi bomo čutili enako, kajti tisto, kar smo prvotno potrebovali (prisotnost matere), smo že pozabili, čeprav še naprej deluje v globinah našega bitja.

Kaj zahteva naš notranji otrok?

Običajno prosimo za tisto, kar vemo, da so pripravljeni ponuditi odrasli; zato je odvisno od načina družine. Vprašali bomo za igrače, hrano, sokove, čokolade … in če imajo pozitivno vrednost za odrasle, nam jih bodo ponudili. V določenem trenutku odrasli postanejo dezorientirani, saj tudi če smo dobili čokolado, nismo zadovoljni. To se zgodi, ker nismo uspeli zadovoljiti svojih prvotnih potreb, že dolgo pozabljenih.

Ko rastemo, se bodo naše napačne potrebe, ki jih ni mogoče zadovoljiti, povečevale.

V naši potrošniški družbi jih je zelo težko prepoznati, saj smo vsi vključeni v sistem, v katerem verjamemo, da za življenje potrebujemo nešteto predmetov. Ko smo otroci in prosimo za ljubezen in prisotnost, dobimo televizijo ali video igre za ure. Nihče ne zazna, da je nekaj narobe. Ne takrat, ko čutimo, da ne moremo živeti brez predmetov, ki si jih želimo.

V tem primeru je razlaga, ki jo najdejo odrasli, ta, da "potrebujemo omejitve", ker imamo "preveč". Kot otroci smo lahko zasuti z igračami, vendar nam primanjkuje "matere": primanjkuje nam najbolj vitalnega in najpomembnejšega glede na otrokove osnovne potrebe. Te osnovne potrebe kompenziramo tako, da jih preusmerimo k družbeno odobrenim načinom.

Uživanje sladkorja, sladkarij, umetnih pijač, televizije in video iger danes organizira način, kako majhni otroci dobijo zadovoljstvo.

Kot dojenčki čutimo, da umremo brez materine navzočnosti. Če izberemo zasvojenost - kompulzivni vnos snovi ali katerega koli predmeta - kot mehanizem preživetja, se zagotovo lahko prilagodimo trenutku. Ko dosežemo polnoletnost, ohranjamo ta način vezanja s predmeti ali z drugimi: čutimo, da brez vključitve snovi umremo. V teh okoliščinah postane vse, kar zaužijemo, življenjsko pomembno. In ko se potreba pojavi, čutimo željo, da bi jo zadovoljili zdaj. Na kaj nas spominja? No, še naprej delujemo kot novorojenčki in ostajamo v enakem čustvenem stanju, kot je absolutna potreba.

Kdaj se šteje za odvisnost

Ko vključitev vsega, kar postane nujno, govorimo o zasvojenosti: prepričani smo, da ga potrebujemo da ali da, da ne bi umrli. Nekatere je lažje prepoznati, na primer odvisnost od tobaka, alkohola, kokaina … Druge je manj zaznati, na primer odvisnost od hrane, sladkorja, kave ali psihoaktivnih mamil. Drugi pa so še bolj nevidni, na primer odvisnost od družbenega prepoznavanja, dela, uspeha, interneta ali i-telefona.

Dejstvo, da so nekatere snovi, ki povzročajo zasvojenost, zakonite, druge pa nezakonite, ne vpliva na razumevanje, kaj se zgodi z nami.

Jasno je, da smo odvisna družba in da se na neki točki vsi spopadamo z različno stopnjo odvisnosti. Jasno pa je tudi, da se z zasvojenostjo ni mogoče boriti. Ne morete se boriti s primarno potrebo. In prav tako ni dvoma, da vsaka odvisnost - torej vsaka obupna vključitev matere - išče odškodnino. Zato bi bilo zelo neumno, poleg tega, da bi zmanjkalo matere, zmanjkalo cigaret in se borilo, da bi premagalo pomanjkanje. Ni se mogoče še naprej boriti proti našim primarnim potrebam. Smo nemočni, četudi smo stari 40 ali 50 let. Za dušo, ki trpi, ni starosti. Zasvojenosti se vedno začnejo in se vzpostavijo iz prvotne nemoči.

Zasvojenost je neposreden izraz našega notranjega nemočnega otroka. Odraža naše najbolj infantilne in nezrele vidike. Je najmanj "obvladljiv" del naše psihične organizacije. Mehanizem zasvojenosti prenese vso moč odločanja na nekaj tako smešnega, kot je pogača, proti kateri izgubimo sposobnost samostojnosti, kot se je zgodilo pred figuro naše matere, ko se je odločila, ravnala, negovala ali kaznovala, ne da bi upoštevala naše najbolj subtilne potrebe.

Sprva je zasvojenost zapleteno zaznati, ker imajo mnogi pozitivne ocene, kot so poklicni uspeh, denar ali zmerno uživanje alkohola. Zasvojenosti ne prepoznamo po vrsti snovi, ki jo vključimo, niti po količini ali pogostosti njene porabe, temveč po obupu, ki ga čutimo, ko se pojavi takojšnja potreba po uvedbi snovi. Če ne moremo živeti "brez", če nas boli potreba, ker je praznina, vemo, da nismo bili dovolj zadovoljni ob pravem času, da bi dobili oskrbo, torej ko smo bili dojenčki ali majhni otroci.

Glavna težava pri obravnavi odvisnosti je, da ostajamo ujetniki otroških potreb. Ne moremo zaznati, da je to naša primarna čustvena resničnost in da se znajdemo brez orodij, da bi se izognili zanki. Zdaj je bistveno, da to razumemo, če vključimo to, kar vključimo, ne bomo več dobili mame. To je starodavna zgodovina, ki si zasluži globoko razumevanje in občutljivo delo regresije in zdravljenja.

Če se spomnimo svojega otroštva, lahko stvari poimenujemo iskreno s svojimi čustvi in ​​razumemo stopnjo pomanjkanja, ki smo ga utrpeli. Danes ne bomo mogli več dobiti materinske oskrbe, lahko pa se ozdravimo s popolnim zavedanjem svoje čustvene resničnosti.