Kako najti svoj duševni mir

Daniel Bonet

Če hrepenimo po nečem predvsem, je to mir. Konec boja in odpora, dileme in zmede obrodi svetleče sadove, čeprav jih pogosto ni enostavno doseči.

Priscilla Du Preez-unsplash

Mir ni zgolj odsotnost vojne, ampak resnično človeško stanje, ko so bili agresivnost, strah in zavist odstranjeni iz družbe in še posebej iz src ljudi. Zaželeno je, da lahko nasprotja rešujemo nenasilno, z dialogom ali mirnim nasprotovanjem. Tudi če je nekdo napaden in se mora odzvati s potrebno silo, da se lahko brani, mora to storiti - v duhu borilnih veščin - brez sovraštva in sočutja .

Kako doseči ta notranji mir? Kontemplacija, duhovna pot in iskanje harmonije nas lahko pripeljejo do nje.

Poiščite trenutke premišljevanja

Mir lahko cenimo z različnih ravni. Osnovna stopnja njegove prisotnosti se nanaša na telo, to je potreba po počitku. Ne moremo biti v nenehni aktivnosti, podnevi potrebujemo trenutke počitka in nočnega spanca. Če preidemo na področje uma in čustev, se mir najprej prevede kot iskanje trenutkov miru .

Vemo, da je določena stopnja stresa lahko celo pozitivna spodbuda, če pa je premočan ali traja predolgo, lahko škoduje zdravju in vam preprečuje uživanje v življenju.

Duhovna pot je tista, ki vodi od trenutkov nestabilnega miru do trajne spokojnosti.

Zato običajno iščemo trenutke odklopa od dela in obveznosti, da se preprosto sprostimo ali gojimo šport ali hobi. Preostali konec tedna ali počitnice se odzivajo na to potrebo. "Umaknite se od blazne množice" je še vedno dober nasvet, še toliko bolj v naših razburkanih dneh preobilice znamenitosti in zvokov.

Kot je dejal arhitekt Le Corbusier: "Delam za tisto, kar danes najbolj potrebujejo moški: tišino in mir ." Prikladno je, da potrebno dejanje nadomestijo trenutki premišljevanja, v katerih stvari in ljudi cenimo na manj materialističen in egocentričen način. Izčrpani smo zaradi presežka informacij, ki jih trpimo.

V tem smislu si zapomnimo Budin nasvet : "Več kot tisoč neuporabnih besed je vredno tistega, ki daje mir." Zanimivo je, da se ljudje z aktivnim temperamentom, ki pa nezavedno iščejo mir, odpravijo osvajati zasnežene vrhove, kjer vlada tišina ali pa se potopijo v morske globine, kjer je gibanje počasnejše in brez teže in zvoki komaj zaznavajo.

Mantre notranjega miru

1. Samo zaprite oči , nekajkrat globoko vdihnite in počasi ponovite: paaz, paaz, paaz nekaj minut, da pritegnete mir k nam. Hkrati je mogoče vizualizirati kraj narave, poln harmonije.
2. Tisti, ki so najbolj podkovani v meditaciji, lahko uporabljajo lažni koren zloga , iz katerega izhaja sanskrtska beseda shanti (mir).
3. Zanimivo je, da se o miru govori v arabskem salamu in v hebrejskem šalomu z izjemno fonetično podobnostjo. Zvočno pretvarjanje lahko ponovimo (sh izgovorimo malo vdihano), na način, ki ni prepočasen ali prehiter in se prilagodi našemu umirjenemu dihalnemu ritmu. Če imate rožni venec, lahko naredite celoten krog 108 ponovitev.

Pomirite se z drugimi

Obstajajo ljudje, tudi družinski člani, s katerimi smo se morda prepirali ali komaj govorili. Morda je v redu, če si to osebo vizualiziramo pred nami in se z njo miselno sprijaznimo in obrisamo nasmeh. Potem bo obstajala možnost, da to storite po telefonu ali neposredno. Pripravili si bomo pot in se bomo počutili bolje.

• Če gre za nekoga, s kom živimo, ne smemo pustiti, da mine preveč časa, ne da bi se sprijaznili. Odpuščanje najprej duševno, nato pa ustno pomaga premostiti razlike.
• Če gre za par, je bolje, da ne mine dan, ne da bi se popravil , da primeri nerazumevanja ne postanejo kronični.

Zveza nasprotij

"Če nismo v miru sami s seboj, ne moremo usmerjati drugih v iskanju miru," nas opominja Konfucij . Pomen notranjega miru se odziva na dve dejstvi. Prva je ta, da zunanjih okoliščin ne moremo popolnoma nadzorovati in da so vedno prijazne in mirne. Zato je pomembno, da imamo notranji prostor, kjer vlada mir, ne glede na okoliške razmere.

Drugi razlog je, da je, kot je dejal J. Krishnamurti, "individualni mir svetovni mir . " Če bi prevladovali ljudje mirne narave, bi bila družba kot celota bolj mirna. Zato se priporoča, tako kot budizem, da se meditacija ali druge duhovne prakse izvajajo "v dobro vseh bitij" in ne sebično. Notranji mir torej nima zgolj osebne vrednosti, ampak prispeva k družbenemu blagu.

V metafizičnem in simbolnem smislu je resnični mir odraz enotnosti v mnogoterosti.

In se odziva na zakon o redu in ravnotežju: združitev nasprotij in usklajevanje nasprotij. Zato se, ko se odmaknemo od nemira, ki vlada na obrobju nas samih in se približamo središču svojega bitja, občutek miru in izpolnjenosti povečuje.

Cilj meditacije, ki je že izpostavljena v Jogasutri Patanjal i, je "umiriti valove uma" . No, kot se zgodi v vodah jezera, če niso vznemirjene, lahko jasno vidimo njegovo dno. Ko so misli in čustva satvične ali harmonične narave , se notranja umirjenost lažje pokaže. Duhovna pot je tista, ki vodi od trenutkov nestabilnega miru do trajne spokojnosti.

Vprašali so Ajhan Chah: "Kako izgleda globoka vedrina?" . Odgovor je bil drugo vprašanje: "Kaj je zmeda? No, globoka vedrina je konec zmede." Povedal je tudi: "Vsakdo lahko zgradi hišo iz lesa in opeke, toda Buda nas je naučil, da tovrsten dom ni naš pravi dom, je hiša na svetu in kot tak sledi svetovnim potom. Naš pravi dom je notranji mir ".

Pot srca

Obstaja čudovita beseda: concord . Dobesedno pomeni združitev src in se pogosto uporablja, kadar po razpravah sporazumno dosežemo mirno rešitev . Srce, ki simbolizira središče osebe in od koder se življenje širi, je tudi mesto miru v psihološkem in duhovnem smislu.

Kot je zapisal letalski pilot in pisatelj Antoine de Saint-Exupéry: " Če želimo svet miru in pravičnosti, moramo inteligenco postaviti v službo ljubezni . " Da bi se izognili vojnam, je treba odpraviti njene vzroke: krivico, sovraštvo, nesvobodo.

Da bo zavladal mir, je treba gojiti harmonijo med ljudmi . Na odru sveta in tudi znotraj nas se zdi, da se borijo proti dobremu in zlu, svetlobi in temi. To je v bistvu posledica želje po usklajevanju nasprotij.

Vidimo nezdružljivo dvojnost, toda svetloba in tema pravzaprav nista nasprotja, kajti tema je zgolj odsotnost svetlobe. Z drugimi besedami, mir smo dolžni iskati , a četudi ga ne najdemo v celoti, je njegova skrivna prisotnost z nami. Kako, če ne, bi bilo mogoče, da bi sredi vojne imeli vojaki trenutke miru, bi se otroci radi igrali ali pa bi se pari zaljubili?

Vse, kar obstaja, tudi v stiskah in konfliktih, sodeluje v univerzalnih in večnih načelih. Zato je mir vedno mogoč in, kot je rekla Mati Terezija, "se začne z nasmehom . "