"Otroci ne bi smeli biti označeni, ampak raje delati s svojim duhom"
Sílvia Díez
Raziskovalec metode Montessori potuje po svetu in kaže, kako otrokom pomagati, da razvijejo svoj polni potencial, da bodo lahko srečni.
Trenerka in raziskovalka metode Montessori je stara 80 let in je videti kot deklica, ki je navdušena nad novim življenjem. Silvia C. Dubovoy uči svoje učence in bodoče učitelje, da opazujejo dečke in deklice brez vnaprej predvidenih idej ali pričakovanj, ampak iz čiste prisotnosti, da jim pomagajo živeti v skladu s svojo naravo.
"Moj cilj je ponuditi pogled na nekatere ovire, s katerimi se otrok danes sooča v našem svetu, ki povzročajo odstopanja od njegove osebnosti in njegovega zdravega, pozitivnega in optimističnega pogleda na svet."
"Pokažem, kako opazujem, kako so prazni od vsega in se izogibajo temu, da bi jih spodbujali ali vplivali nanje z našim načinom razmišljanja in delovanja, da bi nas presenetili s tem, kar se spontano pojavi od znotraj," pravi Dubovoy, doktor psihologije in član raziskovalnega odbora Združenja Montessori Internationale (AMI), ki se usposablja na različnih univerzah v Španiji, Mehiki, Kanadi in ZDA.
Poleg tega je, ko se je že vzljubila v izobraževalne predloge Marije Montessori, vzpostavila globoko prijateljstvo s Carlom Rogersom , enim od velikih humanističnih filozofov, ki je zagovarjal tudi izobraževanje, ki temelji na življenjskih izkušnjah študenta, katerega študentka in sodelavka je bila.
Intervju s Silvijo C. Dubovoy
-Zakaj je metoda Montessori danes tako uspešna?
-Ker metoda Montessori uporablja tisto, kar terapevti priporočajo staršem, ki imajo težave z otroki. Ker je nujno prenehati označevati otroke in začeti delati z njihovim duhom. Ne morete še naprej govoriti o primanjkljajih: v trenutku, ko v osebi najdete nekaj dragocenega in se osredotočite na to, ostalo ni več pomembno. In vsak ima svojo vrednost.
Narava nas dela drugačne, toda družba nekatere od nas imenuje invalide, druge pa ne.
Družba ne podpira ljudi s fizičnimi ali duševnimi težavami, omejuje se na njihovo ločevanje, ko gre zdravljenje skozi ustvarjanje skupin ljudi različnih vrst. Fantje in dekleta morajo biti z različnimi fanti in dekleti, da se lahko učijo drug od drugega. Vendar pa obstajajo številne oznake, kot so avtisti, asperger in ADD, ki to integracijo otežujejo.
-Kaj storiti z otroki, ki jim je bila diagnosticirana ADD?
-Imam občutek, da gre za motnjo, ki nekako vpliva na vse nas, ker vsi opravimo več nalog hkrati in včasih ni toliko, da trpimo zaradi pomanjkanja pozornosti, ampak prej, da se prisilimo k biti pozoren na preveč stvari in ljudi hkrati. Danes je toliko dražljajev, da želijo biti otroci pozorni na vse, kar vodi v pomanjkanje koncentracije. K temu je dodana izobrazba, ki jo imamo, zaradi katere so fantje in deklice zelo dolgočasni.
Koga morda zanima sledenje učbenikom v svetu, kjer so vse potrebne informacije na internetu?
-Kako potem zgraditi bolj spodbuden izobraževalni model?
-Moja naloga je ozavestiti, da je treba brez predsodkov, brez vnaprejšnjih idej, brez pričakovanj opazovati notranje manifestacije fantov in deklet. Preprosto gre za to, da jih vidimo za čudovita bitja, kakršna so. Otroci so bližje kot mi bistvu človeštva. In ker danes delujemo z njimi, nismo pozorni na to, kaj so, svojih otrok v resnici ne poznamo, ker jim ne dovolimo, da bi pokazali ali izrazili, kaj nosijo v sebi.
Otrok bo pokazal svojo pravo naravo le, če bo nanj čisto gledan.
Ne zavedamo se, da so modri. Rojeni so z 86 milijardami nevronov, imajo veliko več nevronov kot mi, pri 15 letih pa smo že izgubili polovico nevronov, s katerimi smo se rodili. To veliko število nevronov jim omogoča, da se prilagodijo na toliko stvari! Vendar jim ne damo možnosti, da razvijejo svoj polni potencial. Nekoč bo prepoznana neizmerna občutljivost, ki jo morajo malčki absorbirati na duševni ravni, pa tudi na čustveni ravni in telesnem gibanju. Navdušujem se nad metodo Montessori, ker temelji na velikem potencialu vsakega otroka in se osredotoča na njegov razvoj.
-Kaj so temelji Montessori metode?
-Vaša otrokova vizija je fascinantna. Maria Montessori v eni izmed svojih knjig pripoveduje, da je v zelo revni soseski v Rimu izvajala vzgojni eksperiment s 60 otroki, starimi od 3 do 6 let, nekega dne pa je sedla in jih vprašala: Kdo si ti? In to je veliko vprašanje, ki si ga zastavite, ko delamo z otroki. Zato vas vabim, da opazujete čustva otrok, saj vedno delajo od tu in zdaj, ne da bi pri tem opazovali preteklost in ne razmišljali o prihodnosti, samo videli osebo pred vami. Če si resnično prisoten, si rečeš: "Tega nisem nikoli spoznal." In to zato, ker ste tukaj in zdaj in ne nekje drugje.
-Težko je videti brez projiciranja ali presoje …
-Tako je. Večina ljudi ne more živeti popolnoma novih izkušenj z otroki, pač pa nanj projicira podobo svoje hčere ali nečaka in čuti bolj naklonjenost enemu kot drugemu … Če pa grem z mano na izkušnjo preteklosti, ne živim tega, kar se zgodi.
- Katere druge podlage podpirajo Montessorijevo metodo?
-V nekem intervjuju so me vprašali: "Kaj je za vas metoda Montessori?" Poskušal sem se razložiti in na koncu rekel: »Pred 54 leti smo leta 1965 ustanovili prvo šolo Montessori in odkar poznam to metodo, jo vidim kot abecedo življenja. Tudi sama Maria Montessori je dejala, da to ni metoda, ampak način, kako pomagati življenju, da se pokaže. Pomagamo telesu, umu in duši, da se manifestirajo.
Kar počnemo, je tisto, kar potrebuješ za življenje: premakni se, da se ohraniš fizično, jezik in matematika, saj brez jezika in matematike ne bi mogli obstajati … Montessori je bila zdravnica in njeni zaključki temeljijo na ugotovitvah. Ali vsa človeška bitja dozorijo v mesecu septembru? Ne. Opazila je, da otroci ne rastejo vsako leto, vendar obstajajo obdobja.
- Prvo obdobje se giblje od nič do treh let. In v tem obdobju moraš biti pozoren, kajti malo pred tretjim letom se začne otrok zavedati, ko še ni bil … To vidiš v njegovih očeh.
- Potem je tu še eno obdobje, v katerem se že zavedate, da gre od 3 do 6 let. Na tej stopnji jih zelo zanima, kaj jih odrasli uči. Najprej pa noče vmešavanja, ampak vedno znova ponavlja: "Jaz samo".
- Nato je od 6. leta že oblikovan in jezik je fiksiran za celo življenje.
- Otroci, stari od 6 do 12 let, samo odrastejo.
- Od 12. do 15. leta starosti vstopijo v obdobje ustvarjanja, podobno tistemu od nič do treh let. To je zelo težaven čas, v katerem se človek ustvari kot družbeno bitje z novimi hormoni.
- Od 15. do 18. leta se to obdobje ustvarjanja dopolnjuje; nato pa od 18 do 24 oseba spet samo odraste.
Montessori v teh obdobjih združuje fante in dekleta, tako da lahko vsak dozori v svojem tempu. Imajo tudi možnost, da se vrnejo, da vidijo stvari, ki so se jih že naučili, vendar je dobro, da jih ponovno obiščejo, če pa gre za zelo inteligenten otrok, imajo vedno nove dražljaje okoli sebe. Jasno je, da vsak zori naenkrat.
-Kje naš šolski sistem najbolj propada?
-Boli, ker zelo občudujem učiteljski poklic, današnji učitelji pa trpijo, ker verjamejo, da morajo delati tako, da se fantje in deklice zabavajo in tudi da se učijo. Toda fantom in dekletom morate navesti le razloge za aktivnost, da bodo to lahko storili sami. Zanje bi bilo veliko lažje, če bi razumeli, da se učenje dogaja posredno. Oseba se uči samo z delom in ne z besedami. Primer: Ne glede na to, koliko mi dajo recepta za paello, če je ne poskusim narediti sam, ne bom vedel, kako jo narediti. Izkušnje učijo in še posebej ponavljajoče se izkušnje.
Sedanje izobraževanje si še naprej prizadeva ne za usposabljanje ljudi, temveč za delovno silo v tovarnah.
Zelo jasno je, ko se poglobite v zgodovino izobraževanja. Izobraževanje se začne z industrijsko revolucijo, ko tovarne potrebujejo osebje, ki zna brati in pisati. In šole so bile že stavbe kot tovarne z malo okni, da se otroci ne bi motili. Bolj kot šole so bile videti kot zapori.
Kako se starši odzivajo na Montessorijevo metodo?
-Montessori smo delali v togi šoli in ko so starši videli, kako se njihovi sinovi in hčere vedejo pred predlogi in kako so se učili, so nekateri zajokali. Ena mama mi je povedala: »Svojo punčko sem danes zjutraj prinesla v naročje in jo dala vozniku avtobusa. In potem je tu postala učiteljica enega od otrok. Zakaj je nikoli ni videl takšne? Želim jo narediti majhno, ko bo starejša, «mi je rekla, prevzeta od čustev.
Kar je Maria Montessori odkrila z opazovanjem, zdaj potrjuje nevroznanost.
- Ko jo poslušamo, se zdi, da metoda Montessori diha duhovnost …
-Maria Montessori je bila zelo religiozna. V svojih knjigah govori o ljubezni kot o univerzalni energiji. Najbolj pa mi je všeč, da to, kar mislite, je tudi tisto, kar čutite. Vsak človek lahko toliko da! Vendar se ljudje mučijo, ker ne verjamejo, da človeštvo potrebuje vsakogar od nas, da gre naprej.
Zaupanje je bistvenega pomena, ker se drugi odziva na tak ali drugačen način. Naši najbolj nagonski možgani - reptilski možgani, ki nam zagotavljajo preživetje - reagirajo glede na to, kako ljudje govorijo ali prosijo za stvari. In včasih vstopite v učilnico in vidite, da napetost, ki vlada, lahko zmanjšate z nožem in tako fantje in deklice hodijo z nivoji adrenalina, adrenalina in kortizola skozi streho.
-Morda zato, ker poskušajo določiti omejitve?
-Določil sem omejitve in tudi metodo Montessori. Obstaja prijazna trdnost in fantom in dekletom se predlagata dve možnosti. Kar počnemo, ne oviramo njihovih gibanj in jih spodbujamo, vendar obstajajo tudi omejitve. In ko otroke vprašate, kaj so sposobni narediti, ubogajo. Neupoštevanja se naučijo šele, ko se od njih zahtevajo stvari, ki jih ne zmorejo.
-Kako ste spoznali Carla Rogersa?
-Vedno rečem, da je bil Carl Rogers za odrasle tisto, kar je bil Montessori za otroke, ker sta, ne da bi se poznala ali brala, govorila isto. Tako kot Montessori je tudi Carl Rogers govoril o potrebi po brezpogojnem sprejemanju, spoštovanju, življenju tukaj in zdaj ter odkrivanju tega, kar je v vas. Montessori je rekel, da ne bi smeli poučevati, ker ko otroku rečete, da morate to storiti tako, bo življenje preživel v čakanju, da mu bo kdo rekel, kaj naj naredi. Tako živimo vsi: čakamo, da nam nekdo pove, kaj naj naredimo s svojim življenjem!
Carla Rogersa sem spoznal v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja na tečaju v Kaliforniji z naslovom "Živeti zdaj". Smo sovpadli v delavnici geštalta, ki jo je izvedla Miriam Polster, ki nam je po predavanju predlagala vajo. "Poiščite nekoga, s katerim ne bi radi sodelovali." Mislil sem, da je nisem dobro razumel in ko sem šel vprašat partnerja, so vsi imeli partnerja. Edini človek, ki je bil prost, je bil starec, ki me je prosil za delo, rekoč: "Ne maraš me, ni pa nikogar drugega." Vprašali smo Polsterja, ali bi lahko delali, čeprav ga tudi jaz nisem maral, in odgovoril je, da.
Vaja je bila sestavljena iz tega, da smo se sedem minut gledali v oči in komunicirali brez govora. "Ko začutijo, da obstaja povezava, rečejo: 'Sprejemam te,'" je dejal Polster. Neznanca sem začel gledati s prijaznim obrazom in po petih minutah je začel jokati. Bil sem tudi s solzami v očeh. Kmalu zatem mi je rekel: "Sprejemam te", zaradi česar sem se počutil kot nekdo zelo drugačen. Ko je končal, mi je rekel, da je bil ganjen, ker so ga moje oči spominjale na njegovo ženo, ki je umrla pred samo tremi meseci. Počutil se je krivega, ker ni mogel biti ves čas z njo, saj je njegova bolezen trajala tako dolgo in ga je njegovo delo zahtevalo.
Dal sem mu občutek, da lahko komunicira z njo in da mu je odpustila.
Starec, s katerim sem delal, je bil Carl Rogers. Ta izkušnja in način medsebojnega poznavanja sta vedno zaznamovala najin odnos, ko sem pozneje postal njegov študent in sodelavec. Nikoli ga nisem mogel videti kot Carla Rogersa in imeli smo tako močno vez, da sem ga držal za roko, dokler ni umrl.
