"Za razvoj je priporočljivo gojiti mentaliteto začetnika"

Sílvia Díez

Strokovnjaki za nevroznanost in odpornost v "Grdi rački in črni labodi" razlagajo, kako ustvariti priložnosti za razvoj iz negotovosti.

»Naša knjiga je himna življenju. In čeprav potegne določene sence, ker uničimo številne gotovosti, ki lahko prilagodijo pogled na svet, ki ga ima bralec, to počnemo tako, da lahko preseže to, kar je danes. Ponujamo vam potrebna orodja, da lahko začnete od začetka , saj nam generativna odpornost pomaga, da se vsak dan malo bolj izboljšujemo, «poudarja Anna Forés, doktorica filozofskih in izobraževalnih znanosti, pedagoginja in strokovnjakinja za nevroedukacijo in Jordi Grané - Filozofski strokovnjak za odpornost in reševanje konfliktov.

So avtorji knjige Grdi rački in črni labodi. Odpornost in nevroznanost (Ed. Plataforma Actual), delo, ki razlaga odpornost z vidika nevroznanosti v zapletenem kontekstu današnjega sveta, polnega "črnih labodov", prispodoba Nassima Nicholasa Taleba, da pojasni presenetljive dogodke, ki se lahko zgodijo kadarkoli.

Če sprejmemo negotovost, ki nas obkroža, in rečemo da življenju takšno, kot je, nam omogoča, da rastemo kot ljudje in kot družba.

Intervju z Anno Forés in Jordijem Granéjem

Kaj je generativna odpornost?
Generativna odpornost je umetnost ustvarjanja priložnosti in spreminjanja tistega, kar a priori zaznavamo kot grožnjo, v možnost, ki nam odpira novo pot. Izraz, ki smo ga skovali, da bi poimenovali nov koncept odpornosti, ki pojasnjuje našo sposobnost premagovanja stiske v luči najnovejših odkritij nevroznanosti. Nevroznanost je dokazala, da imajo naši možgani izjemno plastičnost, zato je naša psihobiološka osnova odprta za spremembe in preobrazbe. Smo v nenehnem razvoju, pravzaprav traja dve uri, da se spremenijo možganske strukture. Tako odpornost ni stvar le redkih, vsi pa imamo sposobnost, da se spremenimo in preobrazimo: "Mogoče še niste, vendar ste v procesu."

Kaj nam pomaga, da smo bolj odporni na generacijo?
Generativni ljudje so tisti, ki lahko sprožilce prihodnosti vidijo v sedanjosti in imajo pogum, da iz tega ustvarijo nove priložnosti. Da bi dosegli to sposobnost, je treba gojiti odprt um in vedno reči da življenju, kakršno je. V knjigi razvijamo tisto, kar so za nas različne generativne modrosti, znanje in stališča, ki nam pomagajo biti bolj odporni.
Meditacija je ena izmed njih, prav tako tišina, improvizacija ali sokratsko »ne vedeti« (bolj ko vem, bolj se zavedam, da ničesar ne vem). Kot je dejal Foucault, ko se človek postavi na meje znanja, lažje zazna sprožilce prihodnosti v sedanjosti. Stopnja negotovosti, v kateri živimo danes, je takšna, da jutri nihče ne more napovedati. A čeprav ne moremo napovedati prihodnosti, jo lahko gradimo s svojo domišljijo, mislijo in delovanjem. Gre najprej za ustvarjanje iz misli in nato za ukrepanje.

"Ne morem napovedati prihodnosti, lahko pa jo gradim z domišljijo, mislijo in dejanji."

Zdi se pomembno, da ničesar ne jemljemo samoumevno …
Točno tako. Gre za ohranjanje odprte drže, ki vam omogoča, da se usmerite k naključnim odkritjem in izkoristite to, kar se dogaja v tem trenutku, da ustvarite. To zahteva življenje brez predsodkov, prilagodljivost in pozornost, da bi odkrili, kje so pozitivni črni labodi, da bi jih lahko opolnomočili in razvili. Meditacija nam na primer pomaga pri tem, da ne obsojamo in ne vemo. Omogoča nam, da gojimo tisto, kar imenujemo "miselnost začetnika" in ponižnost.

Kakšna je mentaliteta začetnika?
Strokovnjak pravi: »Ja, ja, vem. Kaj mi boš povedal …? ”. In ravno v tistem trenutku, ko se ima za strokovnjaka, se neha učiti, ker je prepričan, da že vse ve. Popolnoma nasprotno od nekoga, ki se ima za začetnika in je prepričan, da mora še veliko odkriti in se naučiti.

Kakšno vlogo ima napor?
Trud ni produktiven, če nimaš smeri. Upoštevati morate, kako delamo. Smo jahač, naš razumni del, ki skuša voditi slona, ​​naš čustveni del, po poti. Kaj potrebujemo za predpostavke sprememb in preobrazb? Spodbude. Ker je naš slon zelo len in ga je treba močno motivirati za gibanje. Po drugi strani pa, če kolesar - naš racionalni del - nima jasne smeri, se z lahkoto izgubi v analizi. Tako bomo za preobrazbo zelo koristni majhne hitre nagrade, ki bodo tako jahaču kot slonu pomagale napredovati. Če si tudi utirate pot, tem bolje …

In kako utirati pot v procesu sprememb?
No, poleg tega, da si predstavljate, kaj želite, je pomembno predvideti tudi ovire, s katerimi se boste morali soočiti med postopkom. Čeprav so možgani odprti za spremembe, ne bodo vedno zavezniki, ker raje potujejo po tistih, ki so jim že znane, kar jim omogoča varčevanje z energijo. Zato je učenje tako težko: možgane prosimo, da prilagodijo svojo hitrejšo povezavo in gre v nadzor. Vendar je prekinitev te vztrajnosti in teh shem zelo pomembna za doseganje preobrazbe. Tudi če nam možgani rečejo: "Tako je … Vedno smo to počeli tako", moramo imeti moč, da namerno vadimo, kam želimo iti, in to vedno znova ponavljamo, dokler ne ustvarimo novega nevronskega kroga.Dokler ta ponavljajoča se praksa ne izkoristi nezavednega in možgani lahko delujejo na samodejnem pilotu, sta napor in motivacija bistvenega pomena. Po mnenju nevroznanosti nas bo ta namerna praksa vodila do odličnosti.

"Poiščite svojo pot in se pokažite pripravljeni, da jo nenehno spreminjate."

Je v naši zmožnosti za izboljšanje in preobrazbo temeljna družbena struktura, ki nas obdaja?
Tako je tudi. Nevroznanost kaže, da je socialno omrežje bistvenega pomena za odpornost, tako kot je povezava po mnenju nevroznanosti bistvena za razvoj. Obstaja veliko študij, ki kažejo, da je sočutje najvišja raven inteligence, sočutje je razumljeno kot tisto, kar nam omogoča, da razumemo, kaj drugi čutijo, in jih ne ravnamo z njimi. Resnično civilizirana družba mora biti sočutna družba. Vsak mora zaceliti svojo notranjo rano s - kot bi rekel Boris Cyrulnik - "ponovnim pripovedovanjem o življenem". V tem procesu žalovanja za tem, kar nam je škodilo, ima vlogo tišina, vendar pride čas, ko jo je treba verbalizirati, da lahko pride do zdravljenja. In za to potrebujete sočutne ljudi ob sebi, ki vas poslušajo in vas imajo radi. Skozi svoje življenje se vedno znova razlagaš.Zato je tudi pomembno, da vam družba dovoli to "ponovno pripovedovanje", nekaj redkega v naših družbah, ki nas za vedno označi na način, ki nam preprečuje mutiranje in soustvarjanje samega sebe.

Stavite tudi na preprostost. Zakaj je preprostost odporna?
Strokovnjak za odpornost Andrew Zolli opredeljuje odpornost kot tisto, ki ubija kompleksnost z odpenjanjem vozlov. In za to je ideja, da se opirate na preprosto. John Paul Lederach avtor knjige „Moralna domišljija. Umetnost in duša gradnje miru «(ur. Norma) na svojih delavnicah razlaga, da če lahko konflikt v haikuju zmanjšate, ga lahko rešite.

Ima tudi humor vlogo pri odpornosti?
Seveda! In Stefan Vanistendael, še en strokovnjak za odpornost, je eden od avtorjev, ki je to vprašanje najbolj razvil. Humor vam omogoča, da se distancirate od tega, kar se je zgodilo, se dramatizirate in se smejete sebi, kar je zelo zdravo. Ko se lahko jemljete manj resno, je to znak, da ste se razvili. Govorimo o generativnem humorju. Ko se človek lahko nasmeji svojemu trpljenju, ga je že premagal, kar pa se, kot poudarja tudi Stefan Vanistendael, zelo razlikuje od ironije: ironija je polna agresivnosti. Smeh iz sebe pomeni tudi veliko ponižnost, kar je prav tako bistveno za razvoj odpornosti.

Zakaj?
Ker gre za spoznanje, da smo nepopolni in vedno dovršeni. To je proces, v katerem vidite vrh in ko ste ga že dosegli, že razmišljate o tem, da bi dosegli naslednjega, smo večni proces izboljšanja, v katerem vsak človek skuša razviti svoj potencial. Vsak lahko zablesti, če mu za to ponudi priložnost. Samo spremenite pogled na ljudi in se osredotočite na tisto, zaradi česar so edinstveni. To, da lahko vsak razvije to edinstveno darilo, mora šola olajšati. Vendar sedanji modeli vidijo samo en pravilen način bivanja in početja: sistem je lahko samo produktiven, na en način lahko napišemo knjigo … In vse nas reže isti vzorec. Kaj je antiteza? Biotska raznovrstnost v vseh njenih pojavnih oblikah.Poti do odličnosti so različne, življenjski slog pa tudi odličen.

Cilj je, da se prilagodimo svoji konkurenčni družbi …
Težava je v tem, da v tem zelo konkurenčnem svetu nič ni dovolj. V Alici v čudežni deželi je znan pogovor, v katerem jo mačka vpraša: "Kam greš?" »Ne vem!« Odgovori Alicia. No, potem bo sledila katera koli smer. " Vprašanje je zamisliti cilj, četudi vas nato pot pripelje do drugega cilja, ker moramo biti vedno odprti za improviziranje. Ljudje mislijo, da jazzovska skupina improvizira brez reda, improvizacija pa je narejena iz dela. V njegovi improvizaciji je osnovni red.

In kakšno vlogo ima duhovnost v tem pogledu na svet?
Duhovnost je v tem, da verjamemo, da lahko imamo boljši svet in da ima vse, kar se zgodi, določen pomen. Imamo tudi dragoceno predstavo o osebi. Čudimo se odkrivanju generativnih ljudi okoli sebe, ki ko si zamislijo, skoraj dojemajo namišljeno kot resničnost.