Za pijanko: čustvena lakota

Laura Gutman

Ko jemo impulzivno, si prizadevamo napolniti želodec, temveč hrepenenje po naklonjenosti, ki nam ga v otroštvu ni bilo. Kako se naučiti ljubiti in negovati svoje telo?

Ker smo ob rojstvu popolnoma odvisni od materine skrbi za svoje preživetje, bomo pričakovali, da nas bo popolnoma zavilo, dotaknilo, pobožalo in zaščitilo toplo telo, ki nas varuje. Ko se to ne zgodi, čutimo, da je naše okolje sovražno : nismo ljubljeni v skladu s svojimi pričakovanji.

Glede na to, kako so bili ti občutki zavetja, zavetja, čustvene oddaljenosti ali osamljenosti, izkušnje vključujemo v telesno izkušnjo.

Tako rečeno bo mogoče razumeti odnos z lastnim telesom s splošne in realne perspektive, kajti povezava z našim telesom se je začela takoj, ko smo se rodili, ne glede na to, ali imamo na to spomine ali ne.

Občutek, da smo ljubljeni ali zavrnjeni takoj, ko se rodimo, v našem telesu postane pozitiven ali negativen. Tako nam udobne prve telesne izkušnje omogočajo dober odnos do okolja, pa tudi do samega sebe skozi naše telo, ki je neposredno projekcijsko polje vseh naših notranjih izkušenj.

Kako se razumete s svojim telesom?

Kar se nam je zgodilo v zgodnjem otroštvu, je tisto, kar najbolj spominja na udobje, čeprav objektivno ni bilo prijetno. Iz tega razloga, če smo zaradi hrepenenja po telesnem stiku trpeli - ravno zaradi pomanjkanja stika z materinim telesom - se ta izkušnja danes pretvori v konkretno razdaljo med nami in našim telesom.

V tem trenutku nam ustreza tudi skakanje po modi izjemno vitkih teles, dokler ne izgine . Ne samo zato, ker se odzivamo na želje drugih - dinamike, ki smo se je že zelo navadili -, ampak zato, ker je "izginjanje", da ne boli, poleg tega preverjena in udobna možnost.

Verjamemo, da bi morali biti drugačni, kot smo, da bi bili ljubljeni. Prezir, ki smo ga živeli v našem otroštvu, posodabljamo tako, da ga nismo sprejeli ali sprejeli z intenzivnostjo zgolj zaradi tega, ker smo bili to, kar smo bili: resnične deklice z resničnimi in legitimnimi potrebami.

Zato to, kar smo, nikoli ne bo izpolnilo domnevnih pričakovanj drugih : dali bomo pomen pomanjkljivostim kakršnega koli reda, gubam, odvečnim ali manj kilogramom, koži, očem, las … Kakorkoli že, seznam bo neskončen, ker si domišljamo, da bi - če bi sovpadali z zunanjim idealom - prejeli tako hrepenečo ljubezen.

Edini namen je čim manj trpeti. Za to smo se odločili plačati ceno, če ne posedujemo svojega telesa, vendar smo ga dali tistemu, ki si ga želi ogledati.

Če smo matere, opazujmo, ali smo sposobni odgovoriti na zahteve majhnih otrok ali če bežimo pred obvezami glede telesne razpoložljivosti. Te majhne reakcije so povezane z načinom življenja lastnega telesa, bodisi s tekočino v stiku bodisi z razdaljo in bolečino.

Hrana kot nadomestek za čustveno hrano

Pogosto je tudi, da je hrana postala občutljiva polnilna snov , če ne bi imeli materinske čustvene bližine, ki bi jo potrebovali.

• Avtomatski način zapolnitve te praznine je želja po prenajedanju, ki se pojavi, ko se počutimo minimalno zaničevane, ponižane ali nevidne. Včasih je za sprožitev alarma dovolj že majhen sprožilec, da občutek praznine ali nevidnosti sproži. Na splošno se to zgodi, ko nas nihče ne vidi. To dejanje nas anestezira , torej imamo občutek, da deluje zunanji jaz. Potem je tu notranji jaz, ki je videti nemočno. Zato hrana prevzame prizorišče.
• Kasnejši občutek poraza je ogromen. Podobno je porazu v vezi z našo mamo, ker smo bili prepuščeni na milost in nemilost njeni razdalji. Takrat ima kos hrane izjemno moč. Toliko kot tisto, ki smo jo dali materi že od otroštva, ko očitno nismo bili dovolj stari ali psihično dovolj zreli, da bi zavrnili edino negovalno entiteto, ki smo jo poznali.
• Potem se počutimo kot najbolj neprijetni ljudje na svetu. Ni čudno, da nas nihče (mama) ne ljubi. Vemo, da nas je obsedla zunanja sila in nismo imeli moči reči ne. Spet so z nami storili, kar so želeli, in v tem vrtincu želja drugih ljudi smo prenehali obstajati.
• Potem je najpogostejša reakcija izolacija. In če bomo ostali sami, bo praznina in osamljenost povečala našo potrebo po polnjenju in tisto, kar bomo imeli pri roki, bo več hrane. Vezje je vzpostavljeno.

Znova si vzemite ljubezen

Najboljši način, da se odločimo, ali želimo jesti hrano ali ne, je biti z nekom, ki je ljubeč in blizu. Prenajedanje je potrditev osamljenosti, ki nas prevzame.

Po drugi strani pa, ko nam uspe teči v ljubezni, prenehamo biti obupani. Dajte nam vedeti, da bitka ne vodi proti hrani, temveč hrepenenju po tem, da bi bili ljubljeni . Zdaj smo odrasli in naša prava mama ni več pomembna. Pomembno je zavedanje o svojih preteklih izkušnjah in možnost vstopa v trenutne prijetne odnose.

Konec koncev obravnavamo resnično, obupno potrebo po naklonjenosti. Vse drugo je nesporazum.

Jasno je, da bomo tisti, ki smo najbolj prikrajšani za svoje telo, bolj ranljivi za družbene vsiljevanja. Hitro ugajati in biti dragoceno do te mere, da nas drugi sprejme, nas pusti brez telesa, brez duše, brez usmeritve. Samo mi sami se lahko odločimo, da bomo ta oseba, ki smo, in to čudovito in popolno telo, ki ga imamo.