"Sprejem izgub nas naredi bolj človeške"

Cristina Saez

Terapevt in eden od ustanoviteljev inštituta Gestalt v Barceloni govori o tem, kako se spraviti s seboj in z življenjem, da se počuti svobodnejšega in srečnejšega.

Joan Garriga ima ta dar, da se počuti kot doma, ne da bi se z njim pogovarjal. Z mirnim govorom in toplimi očmi ta psihoterapevt posluša s pozornostjo in občutljivostjo, medtem ko vrže od popka do popka neviden kabel empatije kdorkoli je pred njim.

Leta 1986 je skupaj z Vicensom Olivéjem in Mireio Darder ustanovil Barcelonski inštitut Gestalt , pionirski center za uporabo humanističnih terapij , kjer razvija svojo dejavnost kot psiholog in tudi kot trener družinskih konstelacij .

Joan Garriga je v obeh disciplinah - geštaltu in ozvezdjih - danes merilo v Španiji in Latinski Ameriki.

"Edini način, kako se soočiti z izgubami, je, da jih sprejmemo"

Objavil je številne knjige. Zadnji, Ključ do dobrega življenja , je darilo, ki ga starši podarite sinu na njegov 18. rojstni dan. Predstava se začne s pesmijo Gosti Leonarda Cohena:

"Gostje eden za drugim prispejo;

gostje so tam.

Mnogi z nežnimi srci;

nekaj strtega srca.

Gostje pridejo eden za drugim;

gostje so tam.

Nekaj ​​strtega srca;

mnogi z nežnimi srci. "

- Zdi se, da vam je všeč Leonard Cohen.

-Mnogo! Star sem bil komaj 15 ali 20 let in Cohen je bil že nekdo mitski zame in za moje okolje. Zanimalo me je njegovo življenje in odkril sem, da je dolga leta preživel v zenskem samostanu; V mnogih stvareh, ki jih piše, je zelo obogateno duhovno iskanje. Vaše pesmi so mi zelo koristne.

- Pravzaprav jih v svoji knjigi pogosto uporablja za ponazoritev tega, kar želi povedati.

-Veliko se posvečam terapiji in terapevtski diskurz je na koncu zelo dolgočasen. Ko berem stvari, ki so sočustvene s teorijo ali s tem, kar razlagam, in ki mi omogočajo, da se teme lotim bolj poetično, manj ostro, jih rad uporabljam.

-V ključu dobrega življenja starši sinu dajo ključ, da odpre vsa vrata, ki jih življenje vrže vanj, tako izgube kot dobička.

-Vsi želimo iti skozi vrata zmage, tisti, da nam gre vse dobro, tisti, ki potrjujejo naše predpostavke. Toda življenje je odličen ples, akcije in umika, veselja in solz. Naučiti se moramo izpustiti , spustiti, saj imamo v življenju zelo močne izgube.

Koliko ljudi je bolnih in bi radi bili zdravi; koliko ljudi se loči od para in je zanje velika izguba. Toda življenje mora uporabiti tudi stisko.

Izguba pomeni izhod iz stanja, ki ga je nekdo imel, ker se je zgodilo nekaj, kar ga je zlomilo. Poleg tega je lahko tudi zaslužek nevaren.

Včasih se ljudje preveč poistovetijo z dobičkom in izgubijo malo svoje duše, temeljnega vidika svoje človečnosti.

- Ali nismo pripravljeni iti skozi izgube?

-Na splošno jih je zelo težko prečkati, ne da bi se izgubili. Kultura nekoliko mitologizira površnost, kanaliziranje stvari; Pove nam, da bi nam moralo iti vse dobro, in nas malo pripravi na bolj eksistencialne srčne utripe, ki znajo sprejeti stvari, ki prihajajo, včasih boleče in težke.

Včasih se zaradi izgub nekateri ljudje popravijo. Izguba daje več človečnosti, več ponižnosti . Včasih nas oddalji od stališča, ki smo ga imeli do stvari, na primer, ko se partner na primer izgubi v ločitvi; V tej situaciji je človek prisiljen razmišljati, ker morda kraj, kjer je bil, ni bil najbolj primeren.

Globoko v sebi je pomembno vedeti, kako izgubiti, kajti življenje je na koncu pot izgube.

Ko rečemo »jaz sem to« ali »sem to«, se identificiramo s starimi kožami, ki jih vlečemo kljub temu, da so izgubile svojo veljavo.

- Mnogi od nas so bili naučeni, da če bi trdo delali in ne bi klonili z duhom, bi dosegli to, kar smo si zastavili. Vendar mnogi mladi, ki to storijo, ne ustvarjajo dobička, temveč izgubo.

-Na socialno-ekonomski ali kulturni ravni mi je zelo težko narediti analizo trenutnega stanja, v katerem je res, da so številni mladi imeli pričakovanja, ki so bila na koncu razočarana. In to je v političnem smislu neprimerno, ker bi morali vedeti, kako oblikovati življenje, tako da bi lahko vsi v smislu širitve zmagali pri samouresničevanju .

Če to iz različnih razlogov ni mogoče, človek postane razočaran, se ne razvije in izgubi talent. Res je tudi, da je ob težavah osebni odnos zelo pomemben.

Ko sem pisal to knjigo, sem mislil, da sem odraščal na podeželju, v podeželskem svetu, iz kmetijstva in tam se je treba nujno naučiti: da stvari niso odvisne samo od nas. Včasih je letina izgubljena, ker je bila nevihta s točo. Na terenu lahko stvari ne glede na to, kako trdo delate, gredo zelo dobro ali slabo. In mislim, da tega pouka danes v družbi na splošno primanjkuje.

- Morda prevladuje pozitivno mišljenje.

-Jaz sem zelo kritičen do tako imenovanega "zakona privlačnosti", ki zagotavlja, da naše misli oblikujejo naše življenje. To prepričanje se mi zdi nekoliko otročje, v smislu, da je namenjeno tistim, ki se želijo slepo oklepati ideje, da bodo, če bodo stvari naredili pravilno, če bodo pravilno razmišljali, našli na primer parkirišče za avto ali … ljubezen svojega življenja! V tej ideji je presežek egocentričnosti.

- Morda je to način, kako poskušamo nadzorovati, kaj se nam dogaja …

-Včasih se stvari zgodijo, ker se zgodijo in nimajo razlage. V življenju je del skrivnosti, ki ga je treba spoštovati. Kljub temu je že znano, da če se ukvarjate s športom, skrbite za prehrano in meditirate, imate dobre možnosti za dobro zdravje. Torej, naredi to! Naredite vse, kar je v vaši moči, da bo dobro. Toda ne pozabite, da ima življenje kaj za povedati in da ljudje ne moremo vladati vsemu.

Sodelujem z ljudmi, ki se jim zgodijo stvari, ki se jim nikoli niso želele zgoditi, na primer smrt otroka. Zato je pomembno vedeti, kako integrirati izgube, ker sicer živimo z delom svoje energije, ki je bolj povezan s smrtjo kot z življenjem

Mati, ki izgubi otroka, bo zelo verjetno želela umreti. Če ta občutek traja tri, so sprejemljivi štirje meseci. Potem pa se mora naučiti spoštovati sinovo usodo in se ne ujeti v trpljenje.

Edini način, kako se soočiti z izgubami, je, da jih sprejmemo , zaživimo čustveni proces, jezo, bes, bolečino, čustva, ki prihajajo in se nato s silo vrnemo na življenjsko pot.

Obstajajo ljudje, ki pa ob taki izgubi preostanek svojih dni trpijo bridko in se skrivajo za skandiranjem »poglej, kaj se mi je zgodilo«. S takšnim odnosom kupite potni list in imate zapleteno, nesrečno življenje.

- Ali sprejemamo določene vloge in se nanje oprijemo zob in nohtov?

-Ko rečemo "jaz sem to" ali "sem to", se pogosto poistovetimo s starimi kožami, ki jih vlečemo kljub temu, da so izgubile svojo veljavo, ne da bi se zavedali, da smo vedno v gibanju, nihamo in smo predmet metamorfoze.

Zdaj sem partner ali mož te osebe, morda pa čez tri leta ne bom. Kadar ni, se moram naučiti izpustiti to identiteto.

Življenje je odličen ples akcije in umika, veselja in solz. Naučiti se moramo izpustiti.

-Mi ne živimo samo življenja, tudi razmišljamo o njem.

- Res je. Pogosto slišimo, da ljudje v 70-ih ali 80-ih govorijo, da čeprav vedo, koliko so stari, se v sebi še vedno počutijo kot tisti mladi dvajsetletniki, kot so bili. Kot pravite, ne živimo samo življenja: tudi razmišljamo o njem. Da bi mu dali smisel, je pomembno, da se zavedamo življenjskega dela, ki ga potujemo , da se zavedamo, da se v vsakem odseku spreminjajo energije, pa tudi projekti, želje, cilji, vrednote.

Obstaja čas, da "pojemo" življenje in drugega, da postanemo lahkotnejši. Pomembno je, da vsak odsek hodite iskreno. In vedeti, kdo ste, odložiti strahopetnost, ki vam preprečuje, da bi dali življenje, kar morate dati. Včasih gre za sprejemanje lastnih omejitev. In to ponavadi stane veliko.

- Seveda, vedno obstaja tisto, "kaj bodo rekli drugi?"

- Moje izkušnje mi govorijo, da drugi veliko bolje sprejemajo, da smo takšni, kot smo, namesto da bi predstavljali lik. Ko smo sposobni biti v sebi, živeti od sebe , to ustvarja spoštovanje, spoštovanje, dobrodošlico, spontano in naravno ljubezen.

- Je to zaradi pomanjkanja poštenosti do samega sebe?

- Vsi delamo stvari iz obveznosti. A to se razlikuje od tega, da bi se izgubili iz sebe, se zavajali, poistovetili z nečim, kar je zelo daleč od našega notranjega glasu.

Pred kratkim mi je pisal moški, ki je bil direktor podjetja. V poslu mu je šlo dobro, bil je poročen, z otroki. Bi pa želel študirati psihologijo. Vsaj ta človek je sposoben reči: "To počnem, ker mi trenutno ustreza."

Toda obstajajo ljudje, ki se niti ne morejo vprašati, kaj želijo početi.

- Ali bi bila odgovornost staršev svetovati prihodnost, ki je ni želel?

- Včasih se moramo emancipirati od staršev, predvidevati, kaj želimo početi s svojim življenjem. In sprejemanje odločitev ima svojo ceno: sprejeti, da se morda motimo in da staršem naše možnosti morda niso všeč. A to je, da staršem ne bo vedno všeč, kar želimo početi, niti jim ni treba.

Skrivati ​​se za "odločili so se zame" in se ne postavljati in odločati je zelo otročje.

Gestalt meni, da je vse projekcija naše psihe in jim pomaga, da jih rešimo in prevzamemo odgovornost

-Ampak veliko bolj udobno je!

- Seveda, ker se tako počutim kot satelit drugih ljudi in če kaj ne gre, jim lahko očitam. Pred časom je bilo v svetu terapije zelo modno kriviti starše.

Prelahki argument je, da je zdravljenje, ki sem ga prejel kot otrok, vzrok za vse, kar se mi zgodi. Prav tako je napačno. Obstajajo tisti, ki so imeli globoke rane s starši in se dobro razvijajo kot odrasli. Ker globoko v sebi to ni odvisno od ran , temveč od tega, kaj z njimi počnemo, kako skrbimo zanje in kako jih zdravimo.

-Študirali ste pravo in zdaj ste geštalt terapevt.

- Zaradi osebne krize sem opustil študij prava. Tako sem se odločil, da pridem v svet gledališča. To so bila pofrankovska leta in veliko je bilo umetniškega prepiranja, veliko iskanja.

Začel sem sodelovati tudi v skupinah za osebno rast , dokler nisem končal v centru v Barceloni, imenovanem Estel, ki ga je vodil Ramón Vila. Bil je pionirsko središče humanističnega zdravljenja gibanja človeškega potenciala. In tam sem se naučil o gestalt terapiji. Zdelo se mi je zelo živo, zelo aktivno, dinamično, ne tako kot drugi, diskurzivno in deluje samo z mislijo. In bil sem tako strasten, da sem se skupaj z drugimi kolegi odločil ustanoviti Gestalt Institute.

-Kako se terapija z geštaltom razlikuje od klasične klinične terapije?

- Klasična klinika vas bo zagotovo razmislila o tem, kaj se vam je zgodilo z očetom. Namesto tega vam bo gestalt rekel: "postavite očeta na prazen stol pred seboj, se pogovorite z njim in mu povejte, kaj mu morate povedati." Gestalt meni, da so vse projekcije naše duše in jim pomaga, da jih rešijo, prevzamejo odgovornost, jih integrirajo in uskladijo nasprotujoče si glasove

-Imali ste priložnost spoznati Berta Hellingerja, ustvarjalca družinskih ozvezdij.

- Ja, oseba, ki je začela prevajati Berta Hellingerja, mi je poslala nekaj zelo zanimivih, čudovitih, ganljivih besed. Maja 1999 smo se odločili, da Hellingerja povabimo, da pride v Španijo in nas pouči, kaj je počel in kakšna so bila družinska ozvezdja, ki so velik prispevek na področju terapij, čeprav se v zadnjem času malo zlorablja .

- Kaj so družinska ozvezdja?

- To je slikovita metodologija, v kateri so predstavljeni vaš družinski sistem, vaše vezi. Omogoča hitro in natančno odkrivanje in ugotavljanje, kaj povzroča težave v relacijskih omrežjih ali družinski dinamiki. Običajno delajo v skupini. Preko drugih ljudi zajamete podobo svojega družinskega sistema ali ljudi, ki so vpleteni v konflikt, ki ga čutite.

-Kaj bi svetovali nekomu, ki želi narediti ozvezdje?

- Ne delaj tega na muho. Smiselno je to storiti le, če obstaja družinska težava. Niso priporočljivi na primer kot terapija za osebno rast. Takšno delo je zelo zmogljivo in vam ni treba zapravljati kartuš, če v resnici nimate resničnih težav.

- Gestalt uporablja enneagram, sistem, ki razvršča osebnost v 9 številk. Nam lahko poveste, kateri je vaš?

Ne! (smeh) Enneagram je razvil čilski psihiater Claudio Naranjo, ima korenine v starodavnih tradicijah in vzpostavlja devet vrst značajev , devet prevladujočih strasti, ki ustrezajo sedmim smrtnim grehom ter strahu in nečimrnosti.

To je delujoč model, ki ponuja veliko znanja o tem, kako deluje vaš notranji stroj, v pozitivnem in negativnem smislu.

Nekajkrat sem že razložil, da sem se v svoji karieri terapevta dve stvari, ki sem se jih največ naučil, prva enneagramska delavnica, ki sem jo opravil s Claudiom Naranjo, in delavnica z Bertom Hellingerjem. Z Claudiom Naranjo je bilo, kot da so mi postavili povečevalno steklo in videl sem, kako deluje, kdo je bil.

-Ali vam je bilo všeč tisto, kar ste videli skozi to povečevalno steklo?

-Ko sem odkril, kakšen je moj enneagram, sem bil eno leto depresiven, ne v kliničnem smislu, ampak v tem smislu, da sem se počutil kot razkrinkan. In če ste vi tisti, ki vas razkrije, v resnici ne veste, kako živeti, vaša običajna maska ​​vam ne služi več. Izgledate nekoliko goli.