Kako sem se spoprijel s smrtjo svoje žene
Javierja Petralanda
Po neizmerni bolečini, ki jo povzroči smrt ljubljene osebe, se soočimo z materialistično družbo, ki ne pušča prostora za tišino. Nepriznavanje cenzure pri izražanju naših najbolj intimnih občutkov je prvi korak k soočanju z odsotnostjo in pozornosti do srca.
Smrt moje žene je bila zame najtežja in najbolj travmatična izkušnja od vseh, ki sem jih imel skozi dolgo življenje. Zgodilo se je hladnega 9. februarja zvečer.
V miru je prestopila prag, sprejela jo je moja in dve hčerki. To je bilo edino, ko smo se vsi trije v bolnišnici srečali v 20 dneh, ki so minili od njegovega sprejema, 20 izjemno stresnih dni, odkar so mu diagnosticirali napredovali rak, v končni fazi.
Spopadanje s smrtjo ljubljene osebe
Nepričakovano se smrt pojavi brez kompleksov, kakršna je v svoji najčistejši goloti, preden je tudi jaz nag. Torej ne obstaja niti pobeg niti možnost prikrivanja resničnosti.
Dokaze poskušamo zanikati , vendar se je to zgodilo. Smrt je preveč resnična. Intimnih izkušenj in zapletov, razvitih med obsežnim skupnim sožitjem, je konec. Življenje izgubi smisel. Vse vezi so bile pretrgane. Način življenja, v katerem so bile reference že uveljavljene, se je končal za vedno.
Ostanejo le osamljenost, tema, jeza, žalost, nemoč, brezup, praznina, zmedenost in bolečina, močna bolečina, za katero se skriva neizmerna ljubezen, ki presega krhke meje smrti.
Toda prav ta bolečina bo spodbudila rast in nas oddaljila od zaman poskusov, da bi se vrnili k temu, kar je že bilo, da bi sprejeli nepovratnost smrtnega procesa. To bodo potemtakem naši novi značilnosti.
Ko se nenadoma soočimo s smrtjo svojega ljubljenega , nas zanese prava psihična oluja in vstopimo v nekakšen spiralni padec, kjer kaos prevzame celotno naše bitje, kjer vsaka od celic našega telesa pretresano je in stara verovanja so razbita.
Pred nami je torej dolga pot, ki jo moramo prepotovati. Cesta, polna vzponov in padcev, včasih tako subtilna, da zabriše pot, po kateri moramo potovati, s šepetanjem siren, ki nas vabijo na pohod po poteh, ki vodijo nikamor. Življenje v dobrem ali slabem in na našo žalost se nadaljuje, vendar ne bomo nikoli več isti.
Morali se bomo znova roditi, da bomo prestrašeni gledali v neznan, čuden in grozeč svet. Kako začeti pisati prazno stran, ki nam jo usoda nepričakovano pokaže? Kako se orientirati sredi puščave brez kompasa, ki bi vas vodil? Kako pluti po morju brez vetra, da potiska jadra?
Nato se zavedamo, da referenčne vrednote, na katerih smo temeljili svoj obstoj, ne zadoščajo za soočanje z novo življenjsko situacijo. Vpliv bližnje smrti dvomi o našem načinu gledanja in bivanja v svetu ter zahteva začeti znova, vendar ne za vsako ceno ali na kakršen koli način, temveč z zavestnim vključevanjem novih čustvenih vsebin, ki bodo postale prisotne.
Naložen je postopek prilagajanja , ki mu pravimo žalovanje in katerega naravni razvoj več kot pogosto ovira odtis kulturnega modela, v katerem živimo.
Izdelajte dvoboj na svoj način
Cilj naše materialistične kulture je usmeriti življenje posameznika od rojstva do smrti do najmanjših podrobnosti. Narekuje norme, po katerih je treba obnašati vedenje državljanov, določa njihovo lastno vrednostno lestvico in navaja merila na ustrezen ali neprimeren način za soočanje s postopki žalovanja . Navsezadnje naša družba poskuša trdi steznik izraziti našim najbolj intimnim občutkom.
Osebno mi ta prilagoditvena pot ni pomagala. Mislim, da to ne pomaga preseči težav, povezanih s procesom žalovanja, niti ne odgovarja na tisoč in eno vprašanje, ki ga sproža. Po mojem mnenju in v mojem primeru ne reši problema ali pomaga pri njegovi integraciji.
V resnici vemo, da noben problem nima rešitve na ravni, na kateri se pojavi, preplezati moramo eno ali več stopnic, da se distanciramo in omogočimo opazovanje iz drugih širših perspektiv, ki nas približajo resničnim in trajnim rešitvam. V tem okviru žalost ni nobena izjema. Proces bolečine, ki ga prinaša žalovanje, pomaga pridobiti tiste višje perspektive, kjer je to smiselno.
Na srečo je v najbolj intimnem, v globinah našega bitja še vedno prostor za upanje . V naravi se nič ne zgodi po naključju, niti smrt. Prihajati na ta svet, da bi se večino časa boril za preživetje in po nekaj desetletjih izginil, je nesmiselno in modra narava ne dela neumnosti.
Vsak od nas je majhen vir svetlobe, skrit za neštetimi plastmi duševne megle. Luč, ki jo podpira upanje, postane jasnejša, ko zori proces, v katerega smo potopljeni s smrtjo ljubljene osebe, kar nam omogoča, da v najtežjih trenutkih opazimo neslutene resničnosti.
To je eden od ciljev žalosti , da v srce vključi transcendentno dimenzijo življenja in smrti. Samo s srcem lahko pogledamo skrito ozadje resničnosti. Razum ima tu drugotnega pomena. Gre bolj za občutek kot za analizo. Občutek je osnova za razumevanje novih perspektiv, ki se odpirajo v času, ki ga zahteva postopek.
