Dvomim, potem se odločim: tako sprejemamo odločitve
Sergio sinay
Dvom sicer ponavadi stigmatiziramo, vendar je to prvi in bistveni korak v katerem koli postopku odločanja. Vključevanje dvomov v naše razmišljanje nas vodi na pot uspeha. Vsekakor.
Ves dan sprejemamo in izvršujemo številne odločitve. Nekateri med njimi so pri zavesti; večina ne. Izberemo, kako se bomo oblekli, krožnik črke in čeprav tega ne poznamo, se med pogovorom odločimo za eno besedo namesto za drugo. Situacij, v katerih ni možnosti, je zelo malo.
Zakaj nosiš ta oblačila in ne drugega? Zakaj si za kosilo pripraviš sendvič s sirom? Ni naključno …
Če se soočimo z resničnostjo več možnosti, je nemogoče, da ne dvomimo in posledično ne odločimo bodisi z dejanji bodisi z opustitvijo.
Dvom in odločitev, deli celote
Dvomimo in se odločimo in pogosto to počnemo tako, kot dihamo: nezavedno. Živi smo, ker dihamo, enako kot smo odgovorni za svoje življenje, ker smo rešili dvome in sprejeli odločitve.
Na splošno se dvom in odločitev obravnavata kot nasprotna izraza. In od tam ponavadi sklepajo, da kdor se zna odločiti, nikoli ne dvomi in da kdor dvomi, ne sprejema trdnih odločitev. Toda dvom in odločitev sta v resnici posledična in dopolnilna izraza , eden za drugim sledi in sta bistvena dela postopka reševanja razmer.
Notranji dialog
Dvom običajno sproži zunanji dejavnik. Na primer možnost zaposlitve ali kariere. Čeprav je sprožilec zunanji, se v nas pojavlja resnični antagonizem.
Del mene si želi eno, drugi del pa nasprotno. Taki smo, vesolja, v katerih vlada raznolikost. Sestavljeni smo iz več vidikov: prestrašeni in pogumni, radodarni in pohlepni, lucidni in zmedeni … Če bi ostali samo pri enem, bi to pomenilo nepopoln rentgenski posnetek samega sebe.
V dvomih se v nas sproži bogat mehanizem , ki ga lahko primerjamo z igro. V njem se liki - naši različni vidiki - pogovarjajo in na koncu iz tega razloga sklenejo pakt, saj se nam v samem postopku odločanja predstavijo dragocene informacije o naših notranjih vidikih.
Oklevajte se pri učenju
Odločitev se običajno zamenja z ukrepanjem. Misli se, da nekdo pasivno ne sprejema odločitev. Obstajajo pa pasivni, tihi, nepremični načini odločanja. Pred tisočletji je kitajski mojster Sun Zu v Umetnosti vojne izjavil, da je najboljši bojevnik tisti, ki v svojih bitkah zmaguje brez boja.
Tu je odločitev. Ta način odločanja ne zanika dvoma, temveč ga integrira , ker človeka ne naredi dvomljivega, temveč dobrega ocenjevalca. Obdobje dvoma nam omogoča, da preverimo, ali so možnosti, ki so nam predstavljene v situaciji, enake velikosti in enakega pomena.
Dvom je prehodno stanje. Vedno se obnese, tudi če se zdi, da ne. Oseba, ki reče "Ne vem, ti se odločiš zame", je, čeprav subliminalno, ocenila in sprejela odločitev: naj odloči druga.
Sprejemanje dvoma, razločevanje njegovih sestavnih delov in omogočanje poslušanja naših notranjih argumentov, morda antagonističnih, nam bo pomagalo, da bo proces učenja, samospoznavanja in osebne preobrazbe.
Zelo pomembno je, da pri odločitvi sprejmem drugačne argumente in sprejmem lastna nesoglasja, pustil bom prostor temeljnemu dejavniku: kesanju. Izjemno pomembno je, da to stori vsaka zavestna odločitev. Če pustim prostor za obžalovanje, bom lahko videl, ali moram spremeniti svojo odločitev, jo preložiti ali preklicati. V obeh primerih si ne bom očital. Bom odgovoren.
Živite negotovost
Negotovost ni zmeda, ni dvom, ni neodločnost. Preprosto država obarva situacije, ki nas vključujejo kot potnike, ne pa tudi kot voznike. V tem trenutku ni dvoma, ki ga je treba rešiti ali sprejeti odločitev. Živite z negotovostjo in gre le za to, da to storite na najboljši možen način.
V življenju so situacije, ki nas vključujejo in jih ne nadzorujemo. Takrat se pojavi negotovost.
Kar zadeva dvom , lahko verjamemo, da nam je predstavljen kot učitelj, tako da lahko z njim odkrijemo, kakšen del resnice je v vsaki od alternativ, ki so nam ponujene. Če bomo uspeli, če bomo lahko prepoznali dejansko veljavnost posamezne možnosti, se bodo napake zmanjšale .
Dvomi niso preklicani ali zavrženi, razrešeni so. Reševanje vprašanja je večkrat ustvarjanje novega obrazca, možnosti, ki prej ni obstajala. Zato je učenje dvomov učenje odločanja. In ko bomo to razumeli na tak način, bo odločitev na zavesten in odgovoren način, ne glede na rezultate, način miru s seboj.
