Vrednost družine
Jorge Bucay
Ljubezen, potrpljenje in prilagodljivost so nekateri stebri, ki družini omogočajo, da sčasoma gradi in projicira ter afektivni razvoj svojih članov.
Pred kratkim sem iz tega uvodnika govoril, kako pomembno je, da družba ne pozabi na vrednost naših najbolj družabnih vidikov. Po njegovem mnenju ne gre za to, da posameznik izgine, temveč za to, da mu ponudimo najboljše okolje za razvoj njegovega potenciala , pripadnostno skupino, vsoto vseh, ki me spremljajo in še posebej tistih, s katerimi delim kaj počnem in kaj sem.
V okviru te ideje bi danes rad spregovoril o temeljnih osnovah družbe , nenadomestljivem mediju, v katerem so nastajale vsebine tega, kar smo človeško, od osebe do osebe. Seveda mislim na družino, od katere obrambe je nedvomno odvisen pomemben del naše prihodnosti kot družbe, naše referenčne okvire in načelo identitete vsakega.
Čudovita pesem Matere Terezije iz Kalkute z naslovom Nauči te letenja nam govori o njenem pomenu , ki je bolj ali manj dejala:
Naučila se boš leteti,
a tvoj let ne bo letel.
Naučili se boste sanjati,
a vaše sanje ne bodo sanjali.
Učili boste, kako živeti,
vendar ne bodo živeli vašega življenja.
Vendar bo v vsakem koraku,
v vsakem letu,
v vseh sanjah
vedno ostala sled
naučene poti.
Lahko zamenjate družino?
Tolikokrat smo iz toliko koncev slišali, da je družinski model zastarel , da je zakonska zveza, kakršna je bila takrat zasnovana, anahrona, da potrebe ljudi ne ustrezajo razpoložljivim strukturam odnosov … Zakaj pa se ni nič pojavilo najboljši?
Odgovor je odvračalen in ugoden. Družina s svojimi napakami in omejitvami svojo vlogo izpolnjuje bolje kot kateri koli drug primer , tako pri oblikovanju in rasti posameznikov kot v vlogi ustanovne celice uravnoteženih družb.
Danes se je izgubil velik del občutka enotnosti, spoštovanja in zavzetosti, ki je družino ohranil in ji dal razlog za obstoj.
Zmanjšana s poenostavljenim in posplošujočim duhom na svoj minimalni izraz, označuje par, sestavljen iz dveh bitij, ki se združita v odločitvi, da preživita preostanek svojega življenja skupaj , se podpirata, spremljata, iz ljubezni in vzajemnega interesa, uresničujeta njihov pomen. ob prihodu otrok. Čeprav ta opis danes sploh ni pogost, se nam še vedno zdi samodejna podoba, ko pomislimo na družino. Ali je ljubezen motor ali ne, je drugo vprašanje.
Obstaja veliko zgodb, v katerih igra osamljeni moški, ki, ko vidi, kako njegovo življenje mine, ugotovi, da potrebuje družbo, in izbere žensko, ki se bo poročila in imela otroke. Tudi ženska , zlasti v preteklosti, je lahko šla iskat moža, ko se je pri tridesetih letih začela počutiti "stara" , še posebej, če ni imela bogastva. Ljubezen bo prišla kasneje, so govorile babice , in največkrat so imele prav, vsaj s pojavom nečesa, čemur bi lahko rekli ljubezen, čeprav se globlji analizi ni upirala.
Niti ne moremo zagotoviti, da se v večini primerov skupni projekt učinkovito dogovori, niti da otroci vedno pridejo iz skupne želje. Ti modeli zagotovo niso zaželeni, toda iz nekaterih od teh shem se je rodilo veliko zelo trdnih družin (in seveda drugih večnega mučeništva). Včasih so te zakonske zveze urejali starši ali poklicni svatovi in čeprav se niso zavedali neprijetnih možnosti, so bili prepričani, da je huje ostati zunaj kolesa socialno korektnih, ne poročiti in (groza!) brez otrok.
Še nikoli v teh časih ni bilo dvoma, da bi ljudje najbolje delovali iz majhnega jedra, kot je družina , ki je vsakemu članu dajala moč ob nesrečah in vsakodnevnih prizadevanjih za preživetje. ki tangencialno zagotavljajo okvir varnosti, trajnosti in stalnosti, ki ga zahteva afektivni razvoj ljudi.
Trenutna kriza družin
Toda danes se vse dogaja, kot da se preveč družin ni popolnoma uskladilo; Veliko občutka enotnosti, spoštovanja in zavzetosti, ki je ohranilo družinsko ustanovo in ji dalo razlog za to, se je izgubilo . Razlogov za to krizo je veliko, eden temeljnih pa je zagotovo nova želja po vedno bolj razkošnem in udobnem življenju , ki prisili odrasle, da se skoraj izključno osredotočajo na pridobivanje denarja.
Vendar vse ni izgubljeno. Sredi vseh teh sprememb se nekaj izstopa s svojo lučjo: še vedno obstajajo družine z odraslimi, ki svojo nalogo opravljajo kot starši z odgovornostjo, v kateri viri in čas ustrezajo potrebam vseh, v katerih spoštovanje in skrb za drugega sta temeljna za vsakega od njegovih članov.
So zelo pogoste zgodbe, ki nedvomno dokazujejo, kako lahko imajo spremembe zelo pozitiven profil.
Trenutni zakoni, ki so bolj prilagodljivi kot včerajšnji, dovoljujejo ločitve, priznavajo zunajzakonske pare in dovoljujejo iztek veljavnosti "za vse življenje", vendar še naprej poskušajo zaščititi pravice družine kot take. Zgodbe, nepredstavljive pred 20 leti, na primer "zbrane družine" (glede na genialno ime, ki jim jih je dala moja prijateljica María Silvia Dameno), ustvarjajo trajnostne alternative novim resničnostim, ki temeljijo na manj škodljivih shemah, narejenih po izbiri in po afiniteti, in tudi iz tega razloga, bolj trdno in trajno.
Kako do družin, ki zagotavljajo boljši svet?
Zanima me, ali bi bilo mogoče ali zaželeno sestaviti seznam vseh tistih malenkosti, ki se dogajajo v družinskem okolju, ki so temeljne, ki puščajo pečat, ki pomirjajo in vodijo življenje. Naj omenimo celo ljubezen, radodarnost, skrb, potrpljenje, jasne smernice, prilagodljivost, predanost, zanimanje za druge, pravila, odprtost, zavzetost, odgovornost, komunikacijo …
Ti in drugi, ki bi jih lahko sami dodali, so nekateri stebri, ki omogočajo pravočasno izgradnjo in projiciranje družine , ki njenim članom pomagajo, da se spoznajo zase, za srečo, ki jo kažejo, za svoj spokojen in spokojen odnos. varno, za svojo notranjo trdnost, za svojo odprtost in za svojo ustvarjalnost.
Očitno je, da rešitev ni v tem, da se pretvarjamo, da te pogoje postavljamo kot obvezne smernice, ampak v tem, da izobražujemo mlade in tiste, ki niso tako mladi, da bodo vedeli, kako nujno je, da so vodje družinske skupine voditelji z moralno avtoriteto, vendar brez avtoritarnosti; ki si želijo dialoga, vendar ne zaradi lastne negotovosti; predlagati odprto razpravo o vprašanjih, vendar obdržati končno odgovornost za končno odločitev.
Kaj otroci potrebujejo?
Ta etična refleksija je pomembna za to, da model vedenja izvira iz družine in ne zaradi vsiljevanja zakona, naključja, mode ali pogojevanja nekaterih naključnih srečanj.
Odsotnost naklonjenosti, spoštovanja ali prepoznavanja najbližjega okolja potisne otroke k iskanju bolj ali manj kompenzacijskih čustev.
V zgodbe Charlesa Dickensa o posledicah nemoči sinov viktorijanske Anglije, so zgledno, ki prikazuje čas in ponovno temno usodo najmlajše pod vplivom prestopnikov, ki so postali "njihove družine", jih usposobiti v vašo korist.
Nenehno nas žalosti, ko vemo, da trenutno ni malo zgodb o otrocih, ki živijo na ulici na podoben način , niti zgodbe mladih, ki svoje tolpe doživljajo kot edino družinsko referenco, niso izjemne.
Stokrat sem ponovil idejo, ki ne poskuša opravičiti neupravičenega, ampak razumeti težavo, ki nas zadeva. Odsotnost naklonjenosti, hvaležnosti ali priznanja s strani najbližjega okolja, začenši s starši, otroke in ne tako mlade potisne, da odsotno ljubezen skušajo nadomestiti z nekaterimi bolj ali manj kompenzacijskimi čustvi. Ker se ne bodo počutili ljubljene, si bodo najprej prizadevali, da bodo postali nujni, nato se bodo usmilili in končno izzvali zavrnitev tistih, od katerih so pričakovali svojo ljubezen. Vse, kar ublaži bolečino, ki jo povzroči vaša brezbrižnost, bo učinkovito vedenje.
Dobro in slabo vsega tega je, da če smo del problema, smo lahko tudi del rešitve. Ne gre le za velike vzgojne in moralne spremembe, temveč za prepoznavanje teže in družbene vrednosti ohranjanja in razvoja tistih majhnih kretenj, ki naredijo razliko.
Kot je zapisal Rabindranath Tagore:
»Ko objamem tvoj obraz jasmina in cimeta,
da se ti nasmehneš, dragi moj fantček,
razumem srečo, ki se širi po jasnem jutranjem nebu,
in razumem veselje, s katerim poletni vetrič obdaja moje telo
in razumem tudi opoldanski ples žitnega polja:
… ko te objamem, da se nasmeješ,
vse razumem. "
