Sočutje: to so njegove znanstvene koristi
Študije kažejo, da sočutje služi kot cepivo proti empatični stiski in spodbuja večjo aktivnost v možganskih centrih vpliva, kar poveča odpornost in ne izgorelost.
Se morate umiriti? Poskusite naslednje: globoko vdihnite, napolnite pljuča; zadržite dih za dve do tri sekunde, nato pa zrak počasi spustite ven. Na ta način dihajte pet do desetkrat. Če potrebujete pomoč, da se v celoti osredotočite na dih, si lahko pomagate tako, da pri vdihu duševno zabeležite »noter« in »ven«. Ali si lahko predstavljate, da ko dihate, napetost postopoma izgine iz telesa.
Ta vaja za globoko dihanje nas lahko pomiri in sprosti na začetku dneva ali kadar koli, ko imamo to potrebo. To predlaga Thupten Jinpa, ko opisuje eno izmed mnogih metod, ki jih je prilagodil iz tradicionalnih tibetanskih virov za uporabo v programu usposabljanja za sočutje. Tako kot mnoge metode, ki jih danes preučujejo v raziskavah o gojenju sočutja, tudi ta izvira iz duhovnih tradicij, ki so jim odvzeli sistem verovanj in jih poenostavili za splošno uporabo.
Sočutje: več avtorjev nam govori o tej sposobnosti
Dalaj Lama, Jinpa, vodi knjižnico tibetanskih klasikov, ki prevaja besedila iz obsežne dediščine te kulture. Iz tega bogatega ozadja je Jinpa razvil usposabljanje za kultivacijo sočutja (CCT), različico klasičnih tibetanskih metod, ki jo je naredil dostopno vsem. Po naročilu dalajlame je ta program postal osrednji del testiranja v Stanfordovem centru za raziskave in izobraževanje sočutja in altruizma.
Ocenjevanje CCT, ki so ga opravili raziskovalci s Stanforda, je pokazalo, da je zmanjšal skrb ljudi in povečal njihovo srečo. Ko so program preizkusili pri bolnikih s kronično bolečino, se je njihova občutljivost na bolečino po devetih tednih zmanjšala, občutek dobrega počutja pa se je izboljšal, partnerji pa so jih označili za manj jezne.
Čeprav so metode za gojenje sočutja sodobne prilagoditve starodavnih praks, sama raziskovalna metodologija prihaja iz znanosti. Ustvarjena je bila mreža znanstvenih centrov, ki so se združili pri proučevanju sočutja in kako ga spodbujati.
Prednosti sočutja, ki jih niste poznali
V študijah, opravljenih na Univerzi v Severni Karolini, v katerih se izvaja naklonjenost, so ugotovili, da se depresija ni le zmanjšala in spodbudila pozitiven odnos, ampak tudi povečala občutek zadovoljstva ljudi s svojim življenjem, krepitev povezav z družino in prijatelji.
Na univerzi Emory so podobno prilagoditev uporabili pri študentih, ki trpijo za depresijo. Začetni rezultati kažejo, da spodbujanje sočutnega odnosa ne le odganja depresijo do neke mere, ampak tudi zmanjšuje odziv telesa na stres.
Prejšnji rezultati pri gojenju sočutnega odnosa celo nakazujejo biološke koristi, na primer zmanjšanje vnetja in zniževanje ravni stresnega hormona. Raziskave Richieja Davidsona so pokazale, da te sodobne prilagoditve starodavnih metod povzročajo koristne spremembe v možganih, tako v strukturi kot v delovanju.
Dalaj Lama in nevroznanost to priporočajo
Dalaj Lama zagovarja uporabo najvišjih znanstvenih standardov pri izvajanju takšnih ocen. Ko je na primer občinstvu povedal o nekaterih odkritjih, je dalajlama predlagal: »Po enem letu spet opravite teste. Prav tako vprašajte družine - pomembne ljudi v vašem življenju - kakšne spremembe so opazili.
Na inštitutu Max Planck v Nemčiji je nevroznanstvenica Tania Singer skupaj z Matthieu Ricardom, posvečenim francoskim menihom biologom, ocenila različne metode gojenja sočutja. Ugotovili so razliko med kopičenjem empatije (ko čutite, kako se počuti sogovornik) in sočutjem (ko želite ublažiti njegovo trpljenje); vsak od njih poveča aktivnost različnih nevronskih sistemov.
Ko preprosto sočustvujemo, se naravnamo na trpljenje nekoga - na primer z vizualizacijo živih podob žrtev ali drugih ljudi v hudi stiski - možgani vklopijo vezja, da čutijo bolečino in stisko. Takšna empatična resonanca nas lahko preplavi s čustvenim neravnovesjem, z "empatično stisko", kot ji pravi znanost . Poklice, kot je zdravstvena nega, lahko pogosto pesti takšna kronična tesnoba, ki se lahko spremeni v čustveno izčrpanost, ki je predhodnica izgorelosti.
A to se ne zgodi samo v zdravstveni negi. Ko sem nazadnje govorila z Eve Ekman, je omenila, da je ravno tisto jutro ravno s skupino nevrokirurgov predstavljala program "Negovanje čustvenega ravnovesja v vaši bolnišnici". "Želeli so vedeti, kako se odzvati na strah svojih pacientov in pokazati empatijo na način, ki pacienta ne bo več vznemirjal," mi je povedala Eve. Povedali so mi, da imajo v operacijski sobi manj težav, ker tam ni treba govoriti s svojimi pacienti.
V iskanju zdravila za čustveno utrujenost
Cilj kirurgov je bil ohraniti čustveno ravnovesje, ostati odprt za čustva svojih pacientov, vendar jih ne prevzeti. Eve je dodala, da veliko zdravstvenih delavcev trpi zaradi empatične stiske, kar vodi v čustveno izčrpanost.
Povedal mi je, da je v dvigalu v bolnišnici, kjer dela, slišal, da je nekdo vprašal sodelavca: "Kako si?" In odgovor je bil: "Do konca imam še devet let." Ti ljudje štejejo dneve in leta do upokojitve in so čustveno izčrpani .
Ko ga je Alan Wallace, soustvarjalec pri CEB, prvič učil učiteljem in učiteljicam, je slišal prav isto pritožbo enega od njih. Toda na koncu tečaja je učiteljica spremenila svoj položaj; Po besedah Eve je rekla: »Zdaj mislim, da mi lahko koristi; moje delo je smiselno. Namesto da štejem dneve, se zdaj veselim vsakega dne, ki mi je ostal s temi otroki, da jim lahko pomagam.
Program CEB ljudem pomaga gojiti dobrohotnost, sočutje, umirjenost in empatično blaženost ter se veseliti sreče drug drugega. Spodbujanje enakih sposobnosti za iskrenost in velikodušnost je bilo tudi tisto, kar je spodbudilo program, ki ga je oblikoval Matthieu Ricard, ocenila pa je delovna skupina Tanie Singer.
Možgani pred empatijo
Singerjeva skupina je ugotovila, da lahko ljudje po tem, ko se počutijo toplo in skrbijo za druge, gledajo na te fotografije trpljenja, ne da bi se obrambno oddaljili in ostali odprti za stisko drugih. Hkrati so se aktivirali možganski krogi, povezani s pozitivnimi občutki, kar kaže na njihov odnos do sočutja in dobre želje do žrtve. Rezultati kažejo, da sočutje služi kot cepivo proti empatični stiski in spodbuja večjo aktivnost v možganskih središčih vpliva, kar poveča odpornost in ne izgorelost.
"Nekateri ljudje imajo vtis, da je sočutje dobro le za sogovornika, a da sami sebi ne boste nujno koristili, ali pa vas celo občutek preveč sočutja na koncu oslabi," pravi Dalaj Lama. Povedal mi je o srečanju z Indijo, ki je delala na medicinskem področju, a se je zaradi zahtev in čustvenih pretresov svojih pacientov izčrpala, zaradi česar je opustila to poklicno področje. Toda, je hitro dodal Dalaj Lama, študije, kot je Singerjeva, kažejo, da je gojenje pristnega sočutja lahko del takšnega cepljenja proti izgorelosti.
Ko so nekoč dalajlamo vprašali, zakaj želi, da se ljudje odprejo in sočustvujejo z bolečino sveta, je odgovoril, da smo vsi moralno odgovorni, da se soočimo s to bolečino in jo skušamo ublažiti . Če smo le depresivni in odnehamo, je dejal, "bolečina bo zmagala."
Budizem in znanost
Znanstvene ugotovitve o sočutju Dalaj Lami zagotavljajo takšno "strelivo", ki ga potrebuje. "Če bi rekel, da moraš biti sočuten," pravi Dalaj Lama, "potem bi ljudje mislili, da to seveda pravi, ker je dalajlama, je pa budist. Če pa znanstveni dokazi kažejo, da imajo koristi, potem so bolj prepričljivi. Ljudje so bolj pozorni.
Danes, kot pravi, znanstvene trditve privlačijo več ljudi kot katera koli religija. Čeprav Dalaj Lama potuje po svetu in širi svojo vizijo za boljšo prihodnost, to, kar pravi, pogosto podpira z znanstvenimi odkritji o razvoju sočutja.
Sporočilo sočutja je namenjeno vsem nam, ne le verskim. A presenetilo me je, kaj Dalaj Lama pomeni s "sočutjem" in kako se to izvaja v praksi .
